喬伊斯·卡里文學(xué)作品的特色

王湘敏

喬伊斯·卡里文學(xué)作品的特色

王湘敏

喬伊斯·卡里是20世紀(jì)的英國(guó)小說(shuō)家，其作品取材范圍十分廣闊，尤其擅長(zhǎng)非洲題材小說(shuō)。他對(duì)非洲文化充滿善意，但受時(shí)代及環(huán)境局限，又不免存有某種偏見(jiàn)。在創(chuàng)作中，他兼用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的寫(xiě)法，運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白技巧細(xì)致入微地描寫(xiě)人物心理，形成鮮明的特色。但由于種種原因，其未能躋身于20世紀(jì)英國(guó)最杰出的作家之列。

喬伊斯·卡里；英國(guó)；非洲文學(xué)

阿瑟·喬伊斯·盧內(nèi)爾·卡里（Arthur Joyce Lunel-Cary，1888-1957），是第二次世界大戰(zhàn)前后英國(guó)較重要的小說(shuō)家、評(píng)論家，他的作品既繼承了英國(guó)小說(shuō)的傳統(tǒng)，又受到了現(xiàn)代派文學(xué)的影響，有鮮明的創(chuàng)作特色。

一、作品取材覆蓋廣闊領(lǐng)域

喬伊斯·卡里的文學(xué)作品描述了20世紀(jì)英國(guó)以及英屬殖民地的生活，體裁多樣，共出版十六本小說(shuō)、兩首長(zhǎng)敘事詩(shī)。作品取材范圍十分廣闊，尼日利亞無(wú)土著、英國(guó)官員和廚子、愛(ài)爾蘭農(nóng)民和兒童等都是喬伊斯·卡里重點(diǎn)描寫(xiě)的人物，尤其擅長(zhǎng)對(duì)各類滑稽怪誕人物的描寫(xiě)。其筆下的主人公既有天真可愛(ài)的孩子，也有藝術(shù)家、軍官、內(nèi)閣官員、職員、農(nóng)民、女巫、仆人、流浪漢等。就題材涉及的地域來(lái)說(shuō)，既有英國(guó)、愛(ài)爾蘭及英屬非洲殖民地，又有其他國(guó)家。主要人物既有趾高氣揚(yáng)的達(dá)官貴人，又有中產(chǎn)階層，還有更多的社會(huì)底層。

喬伊斯·卡里小說(shuō)創(chuàng)作的第一階段主要是非洲題材。在1932年出版了第一部小說(shuō)《艾薩得救了》之后，又寫(xiě)了三四部小說(shuō)，但他對(duì)這幾部作品一直不滿意，主要是發(fā)現(xiàn)作品中冒出來(lái)的政治和宗教問(wèn)題，當(dāng)時(shí)他一概解答不了。第二階段他轉(zhuǎn)而主要?jiǎng)?chuàng)作自傳性童年題材的作品，代表作有《查理是我的寶貝》（Charley Is My Darling，1940）《兒童之家》（A House of Children，1941）。隨著對(duì)政治、藝術(shù)、哲學(xué)和歷史問(wèn)題研究的深入，他改變創(chuàng)作形式，集中選擇藝術(shù)、政治和宗教三個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)作三部曲式小說(shuō)。第一個(gè)三部曲《她自己感到驚奇》（Herself Surprised，1941）《當(dāng)一個(gè)朝圣者》（TO Be a Pilgrim，1942）和《馬嘴》（The Horse’s Mouth 1944），主要談?wù)撍囆g(shù)問(wèn)題。第二個(gè)三部曲《榮幸的囚徒》（Prisoner of Grace，1952）《除了上帝》（Except the Lord，1953）和《榮耀已盡》（Not Honour More，1955）主要談?wù)撜螁?wèn)題，敘述了尼莫爵士從一個(gè)村野男孩到內(nèi)閣部長(zhǎng)的社會(huì)經(jīng)歷和政治生涯。喬伊斯·卡里原擬以宗教題材寫(xiě)第三個(gè)三部曲，但因病魔纏身，未能如愿。［1］（p171）他自知將不久于人世，便將三部曲縮寫(xiě)成一本小說(shuō)《俘虜和自由人》，于身故后1959年出版。

二、對(duì)非洲文化充滿善意又不免懷有偏見(jiàn)

非洲大部分族群都有被殖民的歷史，都經(jīng)歷過(guò)西方文化與非洲文化的沖突。尼日利亞是最有代表性的非洲前英屬殖民地國(guó)家，1914年淪為英國(guó)殖民地，被稱為“尼日利亞殖民地和保護(hù)國(guó)”，是全世界黑人人口最多的國(guó)家。喬伊斯·卡里在英國(guó)海外殖民地西非托管地尼日利亞、喀麥隆等地服務(wù)7年，這段經(jīng)歷為他后來(lái)的小說(shuō)寫(xiě)作提供了重要的素材，他創(chuàng)作出一系列以非洲殖民地為背景的小說(shuō)，成為英國(guó)著名的以書(shū)寫(xiě)非洲題材特別是尼日利亞題材小說(shuō)見(jiàn)長(zhǎng)的作家。其中《艾薩得救了》（Aissa Saved，1932）《一個(gè)來(lái)訪的美國(guó)人》（An American Visitor，1933）《非洲女巫》（The African Witch，1936）和《約翰遜先生》（Mister Johnson，1939）等都以非洲殖民地為背景。《約翰遜先生》最為著名，被譽(yù)為英國(guó)最優(yōu)秀的尼日利亞問(wèn)題小說(shuō)。

喬伊斯·卡里的這幾部以非洲為背景的小說(shuō)，反映和解釋了非洲土著的原始心理，在不同程度上接觸到殖民主義者和土著之間兩種文化的對(duì)立以及帝國(guó)主義文化和宗教的侵略對(duì)殖民地人民造成的后果。［2］（p421）小說(shuō)《非洲女巫》更是直接觸及殖民者與殖民地之間的流血沖突。

三、兼用現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義創(chuàng)作手法

喬伊斯·卡里認(rèn)為，要提升一個(gè)人的品位，就要通過(guò)文學(xué)藝術(shù)的熏陶繼續(xù)培養(yǎng)自己的興趣、經(jīng)驗(yàn)、審美和知識(shí)，“因?yàn)槲膶W(xué)藝術(shù)是大家公認(rèn)的一種愉悅的方式”。［3］（p136-137作品刻意追求喜劇氛圍和幽默效果，在《新女性》中，他用幽默的筆調(diào)較為成功地塑造了阿思尼婭、阿明達(dá)、塞繆爾等一組人物形象，文中處處有現(xiàn)實(shí)生活中存在的喜劇式玩笑。小說(shuō)主人公塞繆爾的妻子阿明達(dá)是一位新女性，她積極參加社會(huì)活動(dòng)，但又不失女人的天性，對(duì)家庭充滿責(zé)任感，對(duì)兒女充滿母愛(ài)。塞繆爾在阿明達(dá)的調(diào)教下，成為一位新男性，這是小說(shuō)的結(jié)局。這個(gè)結(jié)局似乎給小說(shuō)的題目開(kāi)了個(gè)玩笑——題目是“新女性”，結(jié)局卻是“新男性”。這種事與愿違的生活喜劇常常使讀者啞然失笑。［4］（p320）《查理是我的寶貝》記述了二戰(zhàn)時(shí)期15歲的查理隨倫敦的一些貧困兒童疏散到西部鄉(xiāng)村后，流離失所，因缺少管教，上演了一出又一出啼笑皆非的鬧劇，最后走上犯罪道路。過(guò)程是一系列喜劇，結(jié)局卻幾乎是悲劇。

喬伊斯·卡里以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，運(yùn)用夸張表現(xiàn)手法，繼承英國(guó)式諷刺幽默的獨(dú)特傳統(tǒng)，塑造了一批真實(shí)又荒誕的人物。與現(xiàn)實(shí)主義大師狄更斯的小說(shuō)風(fēng)格類似，喬伊斯·卡里的小說(shuō)注重對(duì)各類滑稽怪誕人物的空想與怪癖行為的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。其經(jīng)典名著《馬嘴》描寫(xiě)藝術(shù)家、藝術(shù)品和社會(huì)之間的關(guān)系，描繪了一個(gè)看似荒誕卻又真實(shí)、自私、暴躁、落魄，與社會(huì)環(huán)境格格不入，半是天才半是惡棍的藝術(shù)家形象。藝術(shù)家吉姆遜受盡人世的冷遇和侮辱，變得玩世不恭，放蕩不羈，其唯一樂(lè)趣就是藝術(shù)創(chuàng)作。因此，在過(guò)失殺人后，自知自由時(shí)日不多的吉姆遜竟然像狂人一樣抓緊最后時(shí)間，趁著靈感與沖動(dòng)尚未消逝準(zhǔn)備完成一幅題為《創(chuàng)造》的巨幅壁畫(huà)，最后卻不幸從腳手架上跌落。吉姆遜用這種荒唐、怪誕的方式與社會(huì)和世俗抗?fàn)?，充滿滑稽喜劇的元素，他的不幸結(jié)局又構(gòu)成一種悲劇，在他身上，集中了悲劇與喜劇兩重因素。作者對(duì)這個(gè)人物的諷刺并無(wú)嚴(yán)厲尖刻的鋒芒，倒不乏諒解仁慈的溫情。［5］（p530）

四、善用內(nèi)心獨(dú)白技巧細(xì)致描寫(xiě)人物心理

喬伊斯·卡里善于深入人物的內(nèi)心，與他們同喜怒、共哀樂(lè)，了解他們的習(xí)性，同情他們的不幸。他采用意識(shí)流和內(nèi)心獨(dú)白的技巧，挖掘人物的內(nèi)心活動(dòng)，擅長(zhǎng)運(yùn)用細(xì)致入微的心理描寫(xiě)塑造人物形象。小說(shuō)《她自己感到驚奇》《當(dāng)一個(gè)朝圣者》和《馬嘴》，主要以藝術(shù)問(wèn)題為題材，用戲劇性手法表現(xiàn)個(gè)人的內(nèi)心孤獨(dú)。

小說(shuō)《政府的嬰兒》是用含蓄的筆調(diào)刻畫(huà)人物復(fù)雜心理的典范之作。小說(shuō)的主人公瑪莎·史密斯出生于英格蘭西部一個(gè)備受尊重的家庭，只身到非洲傳教，不幸被英國(guó)無(wú)賴卡分欺騙，以致未婚先孕，她服務(wù)的教會(huì)毫不留情地將其遺棄。人們對(duì)她采取的是漠視的態(tài)度，小說(shuō)是這樣描寫(xiě)眾人的看熱鬧心理的：“大家都開(kāi)始講述卡分那些卑劣的花招，而越是卑劣大家越是聽(tīng)得津津有味?！爆斏な访芩苟亲永锏膵雰罕卉娽t(yī)賓少校無(wú)情地稱之為“政府的嬰兒”，賓少校堅(jiān)持要將瑪莎·史密斯驅(qū)趕回國(guó)。小說(shuō)采用內(nèi)心獨(dú)白的寫(xiě)作技法，賓少校是個(gè)獨(dú)斷獨(dú)行的人，這是出于天性和教育。“醫(yī)生都有獨(dú)斷獨(dú)行的傾向；政府的醫(yī)生是暴君，皇家陸軍衛(wèi)生部隊(duì)的醫(yī)生也是暴君。可是賓少校比任何皇家陸軍衛(wèi)生部隊(duì)的醫(yī)生更糟，因?yàn)樗皇莻€(gè)真正的少校，他是一個(gè)必須扮演暴君的獨(dú)裁者，否則別人就會(huì)想起他的卑賤出身。”［6］（p301）就連好心的駐地軍官薩克斯比接濟(jì)身處困境的瑪莎·史密斯一段時(shí)間后，也逐漸感到這位姑娘的存在是個(gè)累贅，暗示姑娘應(yīng)離開(kāi)。喬伊斯·卡里細(xì)致描寫(xiě)這一場(chǎng)景：“姑娘一動(dòng)不動(dòng)地坐著，兩只眼睛死死地盯著他；薩克斯比猶豫不決，陷入了沉默。他們互相凝視著對(duì)方，都呆住了。兩人好像同時(shí)看透了對(duì)方的內(nèi)心，似乎有一道閃電劃過(guò)空間，把空氣變成一種濃厚的介質(zhì)，使得兩人置身其中都動(dòng)彈不得。”這段話細(xì)致描寫(xiě)了薩克斯比的復(fù)雜心理，這位最有人性味的駐地軍官，隨著時(shí)間的推移，對(duì)姑娘的同情心在一點(diǎn)點(diǎn)喪失，正義感在一步步消失，人性在慢慢扭曲。在此，喬伊斯·卡里用含蓄的語(yǔ)言描寫(xiě)了人物心理，耐人尋味。

［1］張柏然.英漢百科知識(shí)辭典［M］.南京大學(xué)出版社，1992.

［2］劉文剛等.二十世紀(jì)西方小說(shuō)大觀［M］.吉林人民出版社，1989.

［3］王秋海.西方名篇名詩(shī)欣賞［M］.中國(guó)國(guó)際廣播出版社，2009.

［4］文斌.經(jīng)典短篇小說(shuō)欣賞［M］.朱衛(wèi)紅編譯，武漢測(cè)繪科技大學(xué)出版社，1996.

［5］孫建主編.英國(guó)文學(xué)辭典·作家與作品［M］.復(fù)旦大學(xué)出版社，2005.

責(zé)任編輯：丁金榮

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1671-6531（2015）02-0017-02

王湘敏/岳陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師（湖南岳陽(yáng)414000）。