電工電子專業(yè)學生職業(yè)能力的培養(yǎng)

張占宗河北省石家莊市高級技工學校

電工電子專業(yè)學生職業(yè)能力的培養(yǎng)

張占宗
河北省石家莊市高級技工學校

我國工業(yè)化進程加速、經(jīng)濟結構調(diào)整、產(chǎn)業(yè)升級，導致人才需求結構多樣化、多層次化，這就為發(fā)展職業(yè)技術教育提供了廣闊空間和大好時機，同時要求職業(yè)技術教育所培養(yǎng)的人才具備相應的職業(yè)能力。根據(jù)當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展狀況、發(fā)展前景及國內(nèi)對職業(yè)技術人才的需求，可以推斷，對于高級技工學校來說技工學生職業(yè)能力的培養(yǎng)應著重從以下幾個方面著手。

一、“知”是技工學校學生職業(yè)能力的基礎

“知”即知識，指對培養(yǎng)對象的知識素質(zhì)要求，包括文化基礎知識、現(xiàn)代科技知識、專業(yè)基礎知識及專業(yè)知識。作為高級技工學校，職業(yè)教育必須以普通教育為基礎，并與普通教育相互融通。未來的產(chǎn)業(yè)部門必將對所有從業(yè)者提出更新、更多的技術要求，不僅會要求工作定向的技術，也會要求能夠轉(zhuǎn)換的、一般的技術，因為這會有助于從業(yè)者在其職業(yè)生涯中不斷地完善和發(fā)展自己的職業(yè)構成。現(xiàn)代教育體系的建構，應當將職業(yè)教育與普通教育相交融，前者必須以后者為基礎。無論從思想觀念上還是制度體系上，職業(yè)教育體系與普通教育體系都不應當涇渭分明、彼此隔絕。

作為技工學校的專業(yè)課教師，我也經(jīng)常向?qū)W生提及文化基礎知識及專業(yè)基礎知識的重要性。例如，我校電工電子專業(yè)的學生就不太重視文化課的學習，就此問題我曾向他們展開過討論。這個專業(yè)的學生將來有幾個去向：一部分要參加對口招生高等學校的考試；一部分要參加高職院校的選拔，一部分畢業(yè)后即就業(yè)。無論哪種去向，文化知識都必不可少。文化課知識是基礎知識，即使要求分數(shù)低學生不學也不成；就業(yè)的學生看似不需要文化課，其實如果沒有這些基礎性的文化知識也很難勝任工作。專業(yè)基礎知識的重要性更不必說，如果僅會簡單的技能而沒有理論作指導，那所擁有的技能必定是膚淺的，而畢業(yè)生本人在本行業(yè)中也是沒有發(fā)展前途的。

二、“技”是技工學校學生職業(yè)能力的必需

“技”即技能，指對培養(yǎng)對象的技術能力素質(zhì)要求，包括本專業(yè)技術能力、工作能力、社會能力和創(chuàng)新能力等，是人才規(guī)格的核心。

世界許多知名企業(yè)對本企業(yè)員工的要求在“技能”方面尤為嚴格，著名的西門子公司在此方面成績斐然。一百多年來，西門子公司不斷發(fā)展壯大，技術一直處于領先地位，核心競爭力日益加強，西門子產(chǎn)品在世界市場上讓人產(chǎn)生信賴感。西門子認為企業(yè)需要的人員應具備三種能力：一是專業(yè)能力，二是企業(yè)行為能力，三是社會行為能力，只有具備了這三項能力才能干好工作，才是企業(yè)的合格人才。這對于雇員，包括工人，甚至經(jīng)理都是如此要求的，當然對經(jīng)理要求更高些、更多些。其實，在德國，不僅僅西門子公司，任何人在進入崗位前都要獲得資格認證并參加工種考試。不同工種有不同的資格認證，無論是技術工人、醫(yī)生、律師、還是廚師、服務人員都要拿到該行業(yè)的資格認證，這是參加工作的重要條件之一。

國內(nèi)的許多企業(yè)及行業(yè)也對本企業(yè)或本行業(yè)的從業(yè)人員提出嚴格的技能要求，許多行業(yè)也要求進行職業(yè)技術資格鑒定，各職業(yè)技術學校也積極予以配合。如技工學校學生在校期間即進行“電工”、“焊工”、“車工”、“計算機文字錄入員”等不同專業(yè)的技能鑒定。需要說明的是，技工學校不但要重視本專業(yè)技術能力的培養(yǎng)，還應加強學生工作能力、社會能力及創(chuàng)新能力等方面的提高。

三、“意”是技工學校學生職業(yè)能力的升華

“意”指的是態(tài)度和情感，即對培養(yǎng)人才的心理素質(zhì)要求。普羅泰哥拉說：“人是萬物的尺度。”每個教育者，尤其是職業(yè)技術教育工作者必須清醒地認識到受教育者是人，而不是物，人具有人的類的物性——人性，即人在與外物的關系中所顯示的區(qū)別于外物的那些特性。思想、感情、個性、精神世界等就是人的物性，它完全不同于物性。教育人類學家茨達齊也認為：“正在為職業(yè)作準備的青年人不僅必須獲得職業(yè)知識和技能，而且必須學得專門的職業(yè)‘道德’，即立場和態(tài)度，應當形成那種有望獲得未來職業(yè)地位和對他有利的個性特征。”因此，職業(yè)教育本身絕不是一種無意義的訓練，應當更加強調(diào)對學生自身個體特性的審視，不僅要為學生立足于社會而培養(yǎng)其職業(yè)能力，更要使其在確立人生奮斗目標的過程中發(fā)現(xiàn)生命對這個世界的價值與意義。

實用主義職業(yè)技術教育者主張，職業(yè)技術教育應當以傳授給學生實用技能為最高目的，因此要大力發(fā)展職業(yè)技術教育，開展職業(yè)技術培訓，滿足學生的生計需要；人文主義技術教育者則對受教育者的文化精神世界表現(xiàn)出深刻的關注，要求職業(yè)技術教育提升受教育者的人格素養(yǎng)。現(xiàn)代社會對“人的能力”的重視首先體現(xiàn)在對教育者培養(yǎng)理念的變化方面。從廿世紀六十年代的“知識本位”，到六七十年代的“能力本位”，轉(zhuǎn)向了八十年代以來的“人格本位”，開始注意教育者個性與人格的培養(yǎng)，重視“自我教育”、“自我實現(xiàn)”能力的培養(yǎng)，強調(diào)職業(yè)知識、職業(yè)能力和職業(yè)道德的有機融合。作為職業(yè)教育工作者，我們有責任和義務對技工學校學生進行世界觀、人生觀、道德觀和價值觀的教育，使其具備認識和處理人與自然、人與社會、人與人和人與自身關系的正確態(tài)度，教會他們?nèi)绾巫鋈耍笊疲囵B(yǎng)其健全的人格，使其樹立造福人類的崇高理想，使學生在高尚的人文精神和良好的科學素養(yǎng)的基礎上，成為具有開拓進取的創(chuàng)新能力的一代新人，不僅會做事、會創(chuàng)新，而且會做人。那將是職業(yè)教育的最高境界，那也是我們每一個職業(yè)技術教育者努力的方向。