為農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)“把脈”

石景榮河北省霸州市康仙莊鄉(xiāng)大各莊小學(xué)

為農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)“把脈”

石景榮
河北省霸州市康仙莊鄉(xiāng)大各莊小學(xué)

《品德與社會(huì)》課是我國(guó)義務(wù)教育課程體系的核心，它承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義國(guó)家公民良好道德品質(zhì)的重任，而幫助學(xué)生參與社會(huì)，學(xué)習(xí)做人，是《品德與社會(huì)》課的核心。這一教學(xué)總目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力和知識(shí)這幾個(gè)目標(biāo)的內(nèi)在統(tǒng)一。可是，由于許多客觀和主觀的原因，使農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》課的教學(xué)常常偏離和違背了這一教學(xué)的總目標(biāo)。本文從剖析品社課教學(xué)中的問(wèn)題入手進(jìn)行闡述，并提出了解決問(wèn)題的策略，以期與各位老師進(jìn)行交流。

農(nóng)村小學(xué)；品德與社會(huì)；教學(xué)；問(wèn)題；策略

在小學(xué)品德與社會(huì)課教學(xué)中，由于其思想性、實(shí)踐性以及知識(shí)性都非常的強(qiáng)，老師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候不能再用以往的知識(shí)灌輸方式進(jìn)行教學(xué)，而應(yīng)該根據(jù)實(shí)際的需要，創(chuàng)新思想、創(chuàng)新手段，只有這樣才能保證這門課程的預(yù)定作用。但是就現(xiàn)在而言，很多教師在進(jìn)行小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)的時(shí)候還存在很多的問(wèn)題。老師只有根據(jù)問(wèn)題找到有效的措施，才能夠真正的提高品德與社會(huì)教學(xué)的有效性。

一、剖析農(nóng)村小學(xué)品社課教學(xué)存在的問(wèn)題

1.教師隊(duì)伍不穩(wěn)定，教學(xué)研究活動(dòng)少。

由于農(nóng)村小學(xué)學(xué)額不足，教師定編人數(shù)有限，教學(xué)人員緊張。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)兩科教師確定后，《品德與社會(huì)》課就不可能有專職教師了，基本上就是兼任。這種兼任方式隨意性很強(qiáng)，大多是以教師的工作量的大小課時(shí)的輕重來(lái)搭配很少考慮教師的教學(xué)、教研能力，造成了《品德與社會(huì)》兼課教師隊(duì)伍的不穩(wěn)定。因此擔(dān)任《品德與社會(huì)》課的教師一般不把它當(dāng)成教學(xué)教研的主攻方向，從而導(dǎo)致教師對(duì)《品德與社會(huì)》課的教學(xué)沒(méi)有太多的熱情，既不鉆研教材，也很少研究教法。

2.教學(xué)思想陳舊，教學(xué)過(guò)程脫離社會(huì)生活。

農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》課的教學(xué)由于沒(méi)有開(kāi)展專門的教研活動(dòng)，新兼任教師對(duì)《品德與社會(huì)》教學(xué)的基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律搞不清楚。有的教師把《品德與社會(huì)》課上成了語(yǔ)文課中的看圖說(shuō)話，只注意講解課文的語(yǔ)言文字，一幅幅圖地介紹畫中的人物、場(chǎng)景，根本不聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，違背了《品德與社會(huì)》課教學(xué)目標(biāo)中的知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀諸方面協(xié)調(diào)發(fā)展這一基本原則。有的教師為了簡(jiǎn)單操作，把《品德與社會(huì)》課把當(dāng)成過(guò)去的政治課，滿堂空洞的說(shuō)教，既沒(méi)有以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為課程內(nèi)容的主要源泉，也沒(méi)有遵循知情意行的道德形成規(guī)律，也沒(méi)有在活動(dòng)中與學(xué)生積極互動(dòng)，沒(méi)有通過(guò)教材中出現(xiàn)的一系列的“社會(huì)事件”、“現(xiàn)實(shí)生活主題”或者“社會(huì)生活場(chǎng)景”與兒童的真實(shí)性生活聯(lián)系起來(lái)，建立起一種相互進(jìn)入的通道，創(chuàng)造一種“互動(dòng)”的狀態(tài)……凡此種種，教學(xué)偏于一隅，不能把《品德與社會(huì)》課的社會(huì)性、生活性、情感性、實(shí)踐性融為一體。

3.教學(xué)方法和教學(xué)手段嚴(yán)重滯后。

農(nóng)村小學(xué)教師學(xué)習(xí)交流機(jī)會(huì)少，因而在教學(xué)活動(dòng)中大多運(yùn)用傳統(tǒng)的教授法，而新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定要以“兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，強(qiáng)調(diào)寓教育與活動(dòng)中”。許多適用于特點(diǎn)的教學(xué)方法如：故事啟迪法、討論辨析法、分組活動(dòng)法、游戲表演法等一般很少使用。還有不少農(nóng)村小學(xué)受教學(xué)條件的限制，使用多媒體現(xiàn)代化教學(xué)手段面臨困難。這些教學(xué)方法和手段的落后嚴(yán)重影響了《品德與社會(huì)》課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

上述幾個(gè)方面，制約了新課程改革的推進(jìn)，與《品德與社會(huì)》課所擔(dān)任的教學(xué)任務(wù)極不相符，嚴(yán)重影響了《品德與社會(huì)》課的教學(xué)效果，解決這些問(wèn)題已迫在眉睫。

二、為農(nóng)村小學(xué)品德與社會(huì)課堂教學(xué)“開(kāi)方”

1.提高認(rèn)識(shí)，思想上重視《品德與社會(huì)》。

品德與社會(huì)是國(guó)家重視小學(xué)德育的重要體現(xiàn)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的重要工具。因此，對(duì)品德與社會(huì)的重視與否，課程上得好與壞，是德育能否取得良好效果的重要前提。提高認(rèn)識(shí)，就要從思想上重視，加強(qiáng)品德與社會(huì)的教學(xué)工作，讓品德與社會(huì)觸及兒童的內(nèi)心世界，影響他們的心靈。作為一名教師，在品德與社會(huì)教學(xué)過(guò)程中我注重與學(xué)生平等交流，解決他們遇到的實(shí)際問(wèn)題；讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、實(shí)踐。

2.結(jié)合實(shí)際，讓道德教育工作有特點(diǎn)。

明確要求，讓學(xué)生有目的地去準(zhǔn)備相關(guān)的材料。由于教學(xué)內(nèi)容的不同，學(xué)生需要課前準(zhǔn)備的材料當(dāng)然也不同，而作為對(duì)教學(xué)內(nèi)容的提前介入，學(xué)生更是無(wú)法判斷要去準(zhǔn)備哪些材料，這些材料將派什么用場(chǎng)，因此我要根據(jù)教材的教學(xué)需要，對(duì)學(xué)生講清楚課前準(zhǔn)備材料的內(nèi)容和用途，以便讓學(xué)生有目的地去準(zhǔn)備材料。指明路徑，讓學(xué)生能順利地去獲取相關(guān)材料。由于學(xué)生年齡小，特別是農(nóng)村小孩，平時(shí)活動(dòng)范圍基本局限在學(xué)校與家庭這二個(gè)圈子中，因而他們的社會(huì)活動(dòng)能力不強(qiáng)。讓他們走出校門，向社會(huì)收集相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，是有一定難度的。作為培養(yǎng)學(xué)生能力的一種方法，也為教學(xué)提供有效的素材，教師讓學(xué)生課前去準(zhǔn)備相關(guān)的學(xué)習(xí)材料，是應(yīng)該向?qū)W生指明獲取材料的路徑，盡量讓學(xué)生少遇挫折，順利地獲取有用的材料，產(chǎn)生成功的喜悅。因此，對(duì)學(xué)生獲取有效材料的路徑自己要心中有數(shù)，甚至要先作嘗試和必要的鋪墊工作，以確保學(xué)生材料準(zhǔn)備工作的順暢進(jìn)行。提供素材，讓學(xué)生從中整理出有用的相關(guān)材料也是很重要的環(huán)節(jié)。學(xué)生課前準(zhǔn)備學(xué)習(xí)材料的途經(jīng)有許多，其中，我向?qū)W生提供具有針對(duì)性的素材，讓他們從這些素材中整理出有用的相關(guān)材料以備上課之用，在學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)較緊或材料準(zhǔn)備的渠道較少情況下，也是一種有效的常用方法。

農(nóng)村小學(xué)《品德與社會(huì)》課的教學(xué)目前還存在一些不足，但只要堅(jiān)持立足以人為本，以學(xué)生為本的主體性，立足課內(nèi)外結(jié)合，使《品德與社會(huì)》課回歸生活，促進(jìn)學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一，嚴(yán)格把握《品德與社會(huì)》課的教學(xué)目標(biāo)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法和提升教學(xué)手段，必將使農(nóng)村小學(xué)的《品德與社會(huì)》課達(dá)到新課程標(biāo)準(zhǔn)的目的和要求，從而讓《品德與社會(huì)》課真正走進(jìn)農(nóng)村小學(xué)。