王 璐
(西安培華學(xué)院 陜西 西安 710125)
導(dǎo)演在故事的敘述上詳略得當(dāng),主次分明。《天堂電影院》的故事結(jié)構(gòu)是現(xiàn)實(shí)——回憶——現(xiàn)實(shí)——回憶,在故事的敘述上,主要以回憶為主。影片的感情線主要有三條,一條是小鎮(zhèn)上人們對(duì)電影院的情感,另一條是多多與艾費(fèi)多之間多層次的情感,還有一條則是多多的愛(ài)情線。而在這三條線中,主要是以前兩條為主線。雖然影片的主題不是愛(ài)情,但關(guān)于愛(ài)的話題卻貫穿影片的始終:媽媽對(duì)兒子的愛(ài);忘年之交朋友間的愛(ài);人們對(duì)電影院的愛(ài);人們對(duì)那個(gè)逝去的時(shí)代的愛(ài)。
人們對(duì)電影院的感情線以及多多和艾費(fèi)多之間的感情線,這兩條線在故事的敘述中相互交錯(cuò)編織,因?yàn)榇蟛糠止适潞顽R頭是發(fā)生在電影院內(nèi),電影院作為所有人情感的載體,也作為所有人的回憶就此被建立。為了不讓愛(ài)情線喧賓奪主,并且起到支持另兩條線的作用,劇本用大量的筆墨描寫(xiě)多多如何追求自己心愛(ài)的姑娘以及兩人在一起的快樂(lè)時(shí)光,簡(jiǎn)單交代了兩個(gè)人分開(kāi)的原因,同時(shí)也省略了多多當(dāng)兵期間和女孩如何分手。我們發(fā)現(xiàn),美好的讓人一見(jiàn)傾心的愛(ài)情最后還是逝去了,但電影和電影院在多多中年回家鄉(xiāng)后依然還在,深愛(ài)著多多的艾菲多雖然已經(jīng)離開(kāi)這個(gè)世界,但是對(duì)多多的愛(ài)依然還在。所以看到這里,我們明白主人公回到家鄉(xiāng)是必須的,劇本在感情上、道德上也都雙重限定了多多必須回來(lái)。愛(ài)情線和其他兩條線在主題和主旨表現(xiàn)上是一致的,為了使主題鮮明,所以愛(ài)情線需要在該省略的地方省略,同時(shí)愛(ài)情線是對(duì)人物鮮活的性格塑造和增強(qiáng)故事可信度的必備線索,也是故事發(fā)展階段的串聯(lián)線索,這對(duì)多多和艾費(fèi)多之間的感情線作出了有力支撐。
外國(guó)人看故事都喜歡看故事發(fā)展的合理的過(guò)程,從起源伊始,因此這個(gè)故事在內(nèi)容講述上也就自然符合了外國(guó)人聽(tīng)故事的習(xí)慣。例如香港版的《無(wú)間道》被好萊塢再次翻拍,導(dǎo)演用前半個(gè)小時(shí)介紹人物和事情的相關(guān)背景。同樣,在影片《天堂電影院》中導(dǎo)演為了表現(xiàn)多多和艾費(fèi)多之間的感情之深,讓這條感情線更加動(dòng)人,因此在劇本故事的寫(xiě)作上也是安排了從多多的兒時(shí)開(kāi)始講起。故事創(chuàng)作在設(shè)計(jì)愛(ài)情線索時(shí)只投入了半個(gè)小時(shí)時(shí)長(zhǎng),而影片總時(shí)長(zhǎng)則為兩小時(shí)之多。那么,從時(shí)間上來(lái)分析,愛(ài)情線的時(shí)間也并沒(méi)有其他兩條線的時(shí)間長(zhǎng),因此愛(ài)情線中略寫(xiě)的分手的原因和結(jié)果,自然使得愛(ài)情故事不夠完整,也就使愛(ài)情線因本身的殘缺,獨(dú)自抽離后自身不具備吸引觀眾的能力。
影片采用現(xiàn)實(shí)——回憶——現(xiàn)實(shí)——回憶的順序在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)完成主人公從童年到中年半生中所經(jīng)歷的重要事件的講述。運(yùn)用主人公的主觀鏡頭,以聲音作為引子(在進(jìn)入回憶前,背景音樂(lè)和鈴鐺聲的運(yùn)用過(guò)度到回憶里),用主人公的發(fā)呆回憶,開(kāi)始了故事的講述。片中倆人之間的密切關(guān)系也是伴隨兩個(gè)人之前的矛盾形成而逐步上升的,同時(shí)表現(xiàn)的細(xì)節(jié)成分也具有強(qiáng)烈的層次感。例如,影片13分鐘到15分鐘是第一次,兩人因底片由誰(shuí)保管而表現(xiàn)出多多的煩人與可愛(ài)、艾費(fèi)多的善良與忠厚。24分鐘到26分鐘時(shí)第二次,艾費(fèi)多把多多花掉的50里拉補(bǔ)上,是兩個(gè)人關(guān)系的轉(zhuǎn)折。27分鐘到36分鐘又在講述多多的淘氣,艾費(fèi)多對(duì)這個(gè)孩子煩中帶愛(ài)的態(tài)度。導(dǎo)演在拍攝這三個(gè)重要時(shí)段時(shí)通過(guò)視聽(tīng)語(yǔ)言的合理表達(dá),用鏡頭敘述故事的跌宕起伏,在不同機(jī)位和拍攝角度中,讓觀眾感受到表達(dá)故事細(xì)節(jié)化中視聽(tīng)技術(shù)的強(qiáng)大功效。
影片在感情線索的剪輯處理上是有引導(dǎo)方向的。影片在剛開(kāi)始的畫(huà)面描述中,多多晚上回到家里,睡在床上的女人說(shuō)道:“你媽媽來(lái)電,把我認(rèn)成別人,我怕她失望,我沒(méi)有說(shuō)破。”此畫(huà)面導(dǎo)演用固定機(jī)位,將畫(huà)面中的人物定時(shí)表達(dá),鏡頭沒(méi)有移動(dòng)也沒(méi)有切換給床上的女人,結(jié)合此故事所表達(dá)的主題,與愛(ài)情、小三無(wú)關(guān),如果切到女人身上或是鏡頭推上前,就會(huì)自然地讓觀眾移動(dòng)或剪輯下一組重要畫(huà)面進(jìn)行內(nèi)容續(xù)接深化組合,依靠鏡頭的移動(dòng)來(lái)強(qiáng)調(diào)畫(huà)面中的重點(diǎn)表達(dá)。但此時(shí)畫(huà)面選擇了固定,也就不會(huì)給觀眾進(jìn)行劇情上的錯(cuò)誤引導(dǎo)。
影片中的長(zhǎng)鏡頭敘事運(yùn)用合理。片中多處運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭拍攝主人公說(shuō)話,從人物一側(cè)的位置通過(guò)推鏡頭慢慢推進(jìn)到人物近景景別。主人公問(wèn)道:“她只說(shuō)了這些?”這時(shí)女人把燈關(guān)掉了。因?yàn)槿宋镆恢痹诖采蠠o(wú)法運(yùn)動(dòng),無(wú)法通過(guò)走動(dòng)來(lái)建立一個(gè)新的戲劇單元,導(dǎo)演巧妙地運(yùn)用了關(guān)燈,通過(guò)光線的變化建立一個(gè)新的戲劇單元,因?yàn)樵谶@個(gè)戲劇單元里,演員的談話內(nèi)容和表演情緒已經(jīng)完全跳出了之前的戲劇單元,與之前的是有很大差別的,并且是與主題相關(guān)的,也是導(dǎo)演想對(duì)后面的故事作鋪墊,讓觀眾更明了。同樣的手法在邁克尼科爾斯的電影《畢業(yè)生》中也用到過(guò),影片46到52分鐘處有數(shù)次的開(kāi)燈關(guān)燈,導(dǎo)演也是通過(guò)開(kāi)燈和關(guān)燈來(lái)建立戲劇單元。《天堂電影院》中導(dǎo)演在這里設(shè)置了一個(gè)非常明顯的點(diǎn),關(guān)掉了燈,演員沉默兩秒,然后開(kāi)始說(shuō)臺(tái)詞,由于關(guān)燈和沉默兩秒再說(shuō),都對(duì)后面的話起到了強(qiáng)調(diào)作用,后續(xù)的內(nèi)容就成為了導(dǎo)演想要講述的重點(diǎn),而在引導(dǎo)方面也自然算得上細(xì)致入微。導(dǎo)演將鏡頭從女人方向切給多多,后再次運(yùn)用段落長(zhǎng)鏡頭表現(xiàn)故事內(nèi)容抒發(fā)表達(dá)情感。原因有三處:第一,段落長(zhǎng)鏡頭可以更好地表達(dá)此處人物的心情和境遇。假設(shè)此時(shí)是由中景切至近景,則會(huì)將人物此處情感變化的過(guò)程切斷,從而中斷情緒表達(dá)。第二,段落長(zhǎng)鏡頭削弱戲劇性,能合理表現(xiàn)場(chǎng)景氛圍。假設(shè)此處為硬切,人物情感表達(dá)不連續(xù),顯然過(guò)渡就會(huì)不自然。第三,長(zhǎng)鏡頭會(huì)在相對(duì)長(zhǎng)時(shí)間的拍攝中展現(xiàn)一個(gè)完整的事件,表達(dá)完整的含義。
在中年多多坐飛機(jī)回家和坐在汽車?yán)锘丶业溺R頭中,我們看到導(dǎo)演用透明度的技巧把多多和城市的景象重疊在一起,這里的表達(dá)手法直接單純,就是將多多此刻回到了家鄉(xiāng)的熱切直接表現(xiàn)出來(lái),再一次強(qiáng)調(diào)多多一直深愛(ài)著自己的家鄉(xiāng)。其中像這樣的調(diào)度手法在影片《辛德勒名單》中也同等出現(xiàn)過(guò)。影片1小時(shí)30分鐘時(shí),一個(gè)女人來(lái)乞求辛德勒救出自己的父母,導(dǎo)演在此處用了鏡子的道具,但鏡子里只有辛德勒一人,因?yàn)榇藭r(shí)的辛德勒還只是停留在在乎女人和金錢上,沒(méi)有認(rèn)識(shí)到他人生命的珍貴。因此導(dǎo)演這時(shí)并沒(méi)有把在落地窗下勞動(dòng)的工人和辛德勒疊化在一起。而在影片2小時(shí)56分鐘時(shí)畫(huà)面的調(diào)度就出現(xiàn)了變化,辛德勒坐在小汽車?yán)锱c所有他保護(hù)的猶太人離別時(shí),鏡子的道具再次出現(xiàn)。這時(shí),所采用到的手法和《天堂電影院》是一致的,因?yàn)榇藭r(shí)人物已經(jīng)轉(zhuǎn)變,辛德勒和猶太人站在了一起,我們看到鏡子中的辛德勒和猶太工人成為了一家人。
之所以為《天堂電影院》豎起拇指,是因?yàn)樗憩F(xiàn)了當(dāng)今社會(huì)所缺少的淳樸和寧?kù)o,表現(xiàn)了人和人之間的冷漠和不歡樂(lè)。影片同時(shí)也向人們召喚,召喚著每一顆跳動(dòng)的心,希望人們?cè)诮裉煲廊豢梢园察o地去愛(ài)一樣?xùn)|西,永遠(yuǎn)地記住它,并且因?yàn)樗械娇鞓?lè)。托納多雷的時(shí)空三部曲之一《天堂電影院》同樣是在召喚我們每一個(gè)人的回歸,回歸到最開(kāi)始的階段,擁有最美麗的笑容和最簡(jiǎn)單的快樂(lè)。因?yàn)樯鐣?huì)的高速發(fā)展,交通和電子設(shè)備的快速發(fā)展,我們脫離了農(nóng)耕時(shí)代的群居生活。我們可以單獨(dú)地生活,我們不需要出門(mén)便可以買到自己想要的東西,也可以不出門(mén)就賺到錢。我們不需要再一起勞動(dòng),單獨(dú)的工作和生活方式是科技發(fā)展的結(jié)果。信息的爆炸般的增長(zhǎng),每個(gè)人都接受了閱讀了大量的信息,使得每一個(gè)人都有自己的信仰和觀念,每一個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體。在每個(gè)人都說(shuō)話的時(shí)代,每個(gè)人都獨(dú)立的時(shí)代,貧富被場(chǎng)所分化的時(shí)代,《天堂電影院》的出現(xiàn),讓我們看到,有一個(gè)時(shí)間大家都在聽(tīng)電影說(shuō)話,有一個(gè)時(shí)間每一個(gè)人都不是脫離集體而存在,每一個(gè)人都在同一所影院看電影,不管貧富。在電影中我們看到了我們希望看到的東西,亦或是看到了我們?cè)?jīng)擁有過(guò)的東西,而那些東西對(duì)我們彌足珍貴,我們想回去但又無(wú)力,所以我們看得感動(dòng),看得流淚。