太原市尖草坪區部分獻殿建筑特征比較

苑杰

提要：位于太原尖草坪區的竇大夫祠獻殿、向陽村泰山廟獻殿和鎮城村圣母廟獻毆時代相近.通過建筑結構特征的比較分析，能發現其建筑的傳承性和隨時代變遷而產生的結構變化，并由此對山西古建筑元代至明初的漸變發展過程有所了解。

關鍵詞：獻殿：建筑構造；建筑風格

獻殿，是中國本土祠廟、陵寢建筑中用作放置供奉祭品的享殿，一般不見于佛教寺院。在中國古代建筑群中，獻殿雖然多以配角身份出現，但因其坐落在主要建筑前部，處于院落中心部位，所以顯得較為突出。其建筑風格多與主要建筑相配，如果主要建筑已不存或經后人改建，而獻殿舊貌依存，就可從獻殿建筑構造推演整個建筑群的大致規格，為研究建筑歷史提供可靠的資料。我們還可通過對不同時代獻殿的建筑結構及建造手法進行對比，分析不同時代建筑的異同點，進而擴大到研究整個地區古建筑的建筑格局的演變過程。但是，要研究古代建筑漸進式的演變，只有對比相同或相近的建筑才能發現其細微變化。如果時間跨度大，建筑結構已發生了很大變化，反而不易看出演變過程中的細節。由于獻殿受世人的關注較少，其發展變化一般不容易引起人們的注意，而通過不同時代獻殿建筑風格的比較，有時更能發現常人注意不到的細節。在太原北部地區恰好保留有這樣三座時代相近，建筑風格相類似的獻殿，為我們研究這種演變提供了依據。它們分別是：位于尖草坪區上蘭村西的元代竇大夫祠獻殿、尖草坪區向陽鎮向陽村的元代泰山廟獻殿和尖草坪區柏板鄉鎮城村明代早期圣母廟獻殿。

尖草坪區屬于太原北部地區。太原古稱“晉陽”，又稱“并州”，西依呂梁，東臨太行，北達燕趙，南通秦蜀，“襟四塞之要沖，控五原之都邑”，是山西省政治、經濟、科技、文化、教育、交通、信息中心，也是我國北方重要的商業、工業城市。而中國早期古建筑主要集中在山西省，其大量的遺構很大程度上反映了我國古建筑的發展歷程。太原作為山西省會，其古建筑建造工藝和建筑水平必然成為山西總體水平的代表之一。

向陽鎮原屬陽曲縣，從秦代建太原郡始，至明清太原府一直為太原通往忻、朔、云、代之必經之路。為了方便往來商旅住宿休息，古來就在此處設有旅舍店鋪，所以其名又稱向陽店。由此可以看出，向陽鎮曾是太原北部的一個經濟發達、人口眾多的集鎮。這里的各種文化遺存也相應豐富，古建筑也相對其他地區較多，現存古建筑信息量也較大。

鎮城村地理位置比較偏僻，是太原府西北要塞“天門關”內第一大村，是太原通往晉西北地區的必經之地。該村內原有多處古建筑，現僅存數處。

就是這些現存為數不多的幾處古建筑，仍能反映出古代建筑的時代特征和建造手法。通過對尖草坪區留存的三座獻殿的建筑特征進行比較，找出其建筑的傳承性和隨時代變遷而產生的結構變化，將有助于我們進一步了解山西古建筑元代至明初的漸變過程。

一、三座獻殿概況

1.竇大夫祠獻殿

竇大夫祠位于太原市西北25里尖草坪區上蘭鎮，現存建筑為蒙古世祖至元四年（1276年）于宋代建筑原址上重修，雖明、清兩代均有過不同程度的修葺，但其主要構架及總體平面布局仍保留有宋、元時期特征。

獻殿為元代遺構，面闊進深各一間，平面呈方形，位于竇大夫祠建筑群中軸線上。獻殿四角立柱，單檐歇山頂，檐下斗拱五鋪作雙下昂計心造。所施柱、額用材碩大，其額枋通間橫跨16米之多，整體構筑氣魄渾厚。殿內所設天花藻井，均斗拱遞疊而就，一、二層為四邊形，二層以上為八邊形，并于二層各邊設神龕，構造玲瓏別致，排列疏朗奇巧，融天圓地方、樓閣煙火、易經八卦為一體，構思巧妙、制作考究，雕刻華美，是元代不可多得的小木作實物資料，反映了當時民間匠工的創造智慧。

2.向陽村泰山廟獻殿

泰山廟位于尖草坪區向陽鎮向陽村內，二進院落，坐北朝南。泰山廟又稱東岳廟、天齊廟。獻殿為元代建筑，主要功能為祭祀場所。面闊一間6.5米，進深一間6.5米，平面呈方形。十字歇山頂。占地面積約1 20平方米。檐柱四根，有卷剎，柱高3.14米，柱徑0.65米。柱下施高0.115米石柱礎，柱上墩接0.27米石柱。檐深1.46米。脊檁中心設一垂花罩式飾件。井口檁四角設垂蓮柱飾件。

獻殿梁架為徹上露明造，補間鋪作為三朵于普拍枋上置雙下昂五鋪作里轉五鋪作承托撩檐檁，前部正中補間鋪作為花鋪作。柱頭為三下昂轉角五鋪作里轉五鋪作承托撩檐檁、老角梁。斗口9厘米，材高13.7厘米。

老角梁尾部與補間鋪作尾部承托井口檁。井口檁上置托墩、瓜柱承托脊檁。脊檁中心設一垂花罩式飾件。井口檁四角設垂蓮柱飾件。脊瓜柱兩側施叉手用以穩固脊檁。

3.鎮城村圣母廟獻殿

圣母廟為明代早期建筑。獻殿方形，石砌臺基，長、寬均為8.2米，高0.3米，占地面積約70平方米。面闊一間5.88米，進深一問5.83米，平面呈方形。檐柱四根，柱高3.16米，柱徑0.52米。柱下施高0.1米石柱礎，柱下墩接0.46米石柱。檐深1.13米。檐步步架1.41米，脊步步架1.8米。為十字歇山頂式建筑，亭內設藻井，四角懸垂蓮柱。整體建筑較為簡單，沒有太多的裝飾和繁復的雕刻。

獻殿梁架為徹上露明造，平身科三踩單昂斗拱四朵。角科為單昂斗拱承托檐檁、老角梁。斗口9厘米，材高1 3厘米。斜撐頭木后尾支撐抹角梁，起穩固斗拱作用。抹角梁支撐老角梁，尾部承托井口檁。脊檁中心設一垂蓮柱。脊瓜柱兩側施叉手用以穩固脊檁。

二、獻殿結構對比分析

我們先從竇大夫祠獻殿及向陽泰山廟獻殿前部轉角斗拱著手進行分析。

斗拱，宋《營造法式》中稱為鋪作，清工部《工程做法》中稱斗科，通稱為斗拱。分別起傳遞梁的荷載于柱身和支承屋檐重量以增加出檐深度的作用。唐宋時，它同梁、枋結合為一體，除上述功能外，還成為保持木構架整體性結構層的一部分。山西省境內元代鋪作基本延續金代做法，至元末趨向華麗。尖草坪區三處獻殿即是這一特征的反映。

從竇大夫祠獻殿及向陽泰山廟獻殿轉角鋪作與宋《營造法式》中櫨斗各尺寸比較分析，可以看出其中的州源和變化：

“宋《營造法式》卷四大木作制度一

材：……

第六等：廣六寸，厚四寸。以四分為一份。亭榭或小廳堂皆用之。

第七等：廣五寸二分五厘，厚三寸五分。以二分五匣為一份。小殿及亭榭等用之。

斗：……

一曰櫨斗。施于柱頭。其長與廣皆三十二份。若施于角柱之上者，方三十六份。高二十份。上八份為耳，中四份為平，下八份為欹。……。

華拱：……兩卷頭者，其長七十二分。……”

將宋代寸換算成現代公制為：1寸=3.168厘米，1分=0.3168厘米。

六等材制作角柱櫨斗換算成現代公制尺度為：上寬27.36厘米，高1 5.2厘米，耳6厘米，平3厘米，欹6厘米；華拱長54.72厘米。

竇大夫祠獻殿轉角鋪作櫨斗：上寬35厘米，高20.5厘米，耳9厘米，平3厘米，欹8.5厘米；華拱長181.5厘米。

向陽泰山廟獻殿轉角鋪作櫨斗：上寬27厘米，高1 6厘米，耳8厘米，平3厘米，欹5厘米；華拱長60厘米。

竇大夫祠獻殿及向陽泰山廟獻殿轉角鋪作基本遵照宋《營造法式》規制，合宋《營造法式》六等材尺度。

再對比三個獻殿的補間鋪作：

1.櫨斗

竇大夫祠獻殿與向陽泰山廟獻殿其尺寸比例基本相同。但鎮城村圣母廟與之相比比例相對較大，可見其與前兩座建筑的用材和模數已發生變化。鎮城村圣母廟獻殿斗拱較竇大夫祠獻殿和向陽泰山廟斗拱用材等級已降低，斗拱構件變小。斗拱所用的攢數驟增（4攢），排列繁密，且大斗斗底有幽。

2.泥道拱和泥道慢拱

三個獻殿補間鋪作的泥道拱和泥道慢拱寬、高比基本相等，只是長度有較大差別，主要由于竇大夫祠獻殿較泰山廟獻殿通間跨度大，需要承載更多的重力，泥道慢拱相對做得較長。但鎮城村圣母廟獻殿用材明顯比前兩者小，從前面比較可以看出，元代至明代初期建筑結構已開始悄然變化，斗拱已由結構作用向裝飾作用轉化的趨勢。

再比較闌額：

“宋《營造法式》卷五大木作制度二

闌額：造闌額之制：廣加材一倍。厚減廣三分之一，長隨間廣，兩頭至柱心。入柱卯減厚之半。兩肩各以四瓣卷殺……。凡擔（檐）額，兩頭并出柱口；其廣兩材一契至三材；……。兩頭至柱心。入柱卯減厚之半。兩肩各以四瓣卷殺……。凡擔（檐）額，兩頭并出柱口”。

三座獻殿的闌額高寬比，竇大夫祠為45.5：30≈3：2，向陽泰山廟為33：27≈3：2，鎮城村圣母廟為31：25.5≈3：2。從闌額高寬比和材料尺寸上進行對比可以看出，其比例一致，但用材依次遞減，一個原因是竇大夫祠體量相對較大，另一方面是明代建筑相較元代建筑用材較小之故。盡管從殿內所飾來看，竇大夫祠獻殿稍比向陽泰山廟獻殿華麗，但從建筑整體看，均顯得古樸、莊重。兩殿內所設天花藻井雖不同，但經比對竇大夫祠獻殿天花藻井與向陽泰山廟獻殿垂花罩式飾件的小木作制作工藝，可看出其如出一轍。而鎮城村圣母廟獻殿內幾乎沒有內飾，有可能是參考了前兩者的建筑風格，而受財力所限，沒有做過多的裝飾。

另根據馬炳堅先生《中國古建筑木作營造技術》所述“宋代普拍枋寬度大于闌額，與闌額形成T字形。而清代之平板枋，寬度小于額枋之厚；明代之平板枋，則介于二者之間，其寬度與額枋厚相近。”竇大夫祠獻殿與向陽泰山廟獻殿的普拍枋寬度均大于闌額，而鎮城村圣母廟獻殿平板枋的寬度與額枋之厚相近（竇大夫祠獻殿普拍枋寬度36.5厘米，闌額寬度30厘米，相差6.5厘米；向陽泰山廟獻殿普拍枋寬度35厘米，闌額寬度26厘米，相差9厘米；鎮城村圣母廟獻殿平板枋寬2 5厘米，額枋厚23厘米，相差2厘米）。鎮城村圣母廟獻殿比前兩座建筑有較大差別。由此可見，前兩者還是繼承宋金作法，而后者卻已開始發生變化，成為開創明、清建筑風格的先行者。

三、結語

通過三座建筑對比，可以看出，上蘭村竇大夫祠獻殿與向陽泰山廟獻殿建造手法相近，均自然樸實又不失其華美，應為同時代建筑，但后者略晚于前者。而鎮城村圣母廟獻殿用材已小于前兩座獻殿，且構造模式也發生變化，但變化程度不大，應有一定的繼承關系，而隨著時間推移、時代變遷，建筑結構也在悄然改變，只是時代沒有相去甚遠，還看不出太大的變化。但從鎮城村圣母廟獻殿與其他兩座獻殿結構細部比較，已不難看出明代早期建筑中斗拱開始向裝飾功能變化的跡象。另從這三座建筑的整體結構上看，又不完全遵照官式做法，帶有山西地方手法，是地方古代工匠從實踐經驗中總結出的作法，也具有一定科學依據。通過這三座建筑風格的比較，我們可以看到太原北部地區建筑風格從元代到明代變化的些許印證。

（責任編輯：文丹）