趙蘭君
(青海衛(wèi)生職業(yè)技術學院,青海 西寧 810000)
淺談醫(yī)學生就業(yè)軟實力的培養(yǎng)
趙蘭君
(青海衛(wèi)生職業(yè)技術學院,青海 西寧 810000)
隨著醫(yī)學模式的轉變,用人單位對醫(yī)學生人文素質(zhì)的要求不斷提高,這就需要我們通過提高學生自身素質(zhì)、創(chuàng)造良好育人環(huán)境等多種途徑增強學生軟實力,培養(yǎng)合格且優(yōu)秀的醫(yī)學人才,提升其就業(yè)競爭力。
醫(yī)學生;軟實力;人文素質(zhì)
我國歷代思想家和明君賢臣都高度重視國家軟實力,認為要實現(xiàn)國家意志和贏得他國尊重,就應當行“王道”而棄“霸道”。實現(xiàn)意志是通過取得他國的理解和認同;處理國家間的矛盾,主張“和為貴”,反對以強凌弱;解決與他國的沖突,強調(diào)“以德服人”,即使面臨激烈的沖突依然強調(diào)“得道者多助”,并且認為戰(zhàn)爭的最高境界是“攻心”,反對窮兵黷武。由此可見,軟實力總是與競爭密不可分,有競爭就有軟實力在發(fā)揮作用。軟實力是一種存在于所有競爭主體之中的精神力量,有助于主體參與競爭并對競爭結果產(chǎn)生直接影響。
近年來,隨著醫(yī)學模式的轉變,醫(yī)學生的敬業(yè)精神、團隊合作能力、人際溝通能力等已經(jīng)逐步成為用人單位最看重的素質(zhì),而計算機水平、外語水平、專業(yè)知識等傳統(tǒng)指標逐漸“退居二線”。醫(yī)學院校人才培養(yǎng)方案也在傳統(tǒng)的醫(yī)學專業(yè)技能訓練基礎上增加了人文通識類課程的種類和數(shù)量。
現(xiàn)在,很多畢業(yè)生拿著設計專業(yè)、制作精美的應聘書去面試時,他們的硬件如文憑、資格證書、計算機等級考試證書、英語等級考試證書大多具備,但用人單位會提一些畢業(yè)生難以預料的問題,如詢問畢業(yè)生大學期間是否回家過年、是否曾辦理助學貸款、如何看待考試作弊問題、是否曾有作弊行為等,目的在于考查其教養(yǎng)和基本素養(yǎng):孝敬意識、責任意識、誠信態(tài)度、基本禮貌和尊重他人等,由此導致很多畢業(yè)生在面試環(huán)節(jié)就折戟沉沙。
由此可見,用人單位更注重畢業(yè)生在崗位上表現(xiàn)出的積極態(tài)度、健康和諧的心態(tài)、責任意識以及應對變化與解決實際問題能力,最怕招到有學歷但缺乏軟實力的畢業(yè)生。
醫(yī)學職業(yè)精神和醫(yī)生道德標準是醫(yī)學事業(yè)在形成和發(fā)展過程中逐漸積累并且逐步明晰的,即醫(yī)生應擔負的社會責任和醫(yī)務人員從業(yè)中表現(xiàn)出的道德水準,是社會大眾對醫(yī)療服務有所期待的、符合社會需要的思想意識、價值理念和行為規(guī)范,同時也是維護醫(yī)學的神圣性與崇高性的重要保障。醫(yī)學生職業(yè)精神培養(yǎng)是醫(yī)學院校的首要職責,醫(yī)學院校就是培養(yǎng)符合社會需要的醫(yī)學人才。因此,如何培養(yǎng)醫(yī)學生優(yōu)良的職業(yè)人格,使其具備高尚的職業(yè)精神,就成為醫(yī)學院校高度關注的問題。醫(yī)學生就業(yè)軟實力集中表現(xiàn)為職業(yè)精神,而職業(yè)精神在人格特征上的總體表現(xiàn)是對醫(yī)學事業(yè)的執(zhí)著追求及在追求過程中的合作精神和尊重態(tài)度,也就是職業(yè)人格。職業(yè)人格是個體為適應社會職業(yè)所需要的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應的行為方式。因此,優(yōu)良的醫(yī)學職業(yè)人格是醫(yī)學生就業(yè)軟實力的核心,是醫(yī)學生健康成長的基石。
醫(yī)學生職業(yè)人格包含多方面內(nèi)容,最為核心的內(nèi)涵就是尊重和熱愛生命,尤其是患者的生命,這是由醫(yī)學職業(yè)的特殊性決定的。醫(yī)生在執(zhí)業(yè)過程中,需要患者積極主動配合,共同努力,建立醫(yī)患之間的信任,患者把生命健康托付給本不相識的醫(yī)生。尊重患者會促使醫(yī)生關愛患者,設身處地為患者著想,對每一個直接和間接影響患者健康的環(huán)節(jié)都認真對待,形成高度的職業(yè)良知以及職業(yè)責任感,才會為醫(yī)學而執(zhí)著,不計較個人得失而勇于奉獻。新醫(yī)改方案明確提出將加大對醫(yī)學教育的投入,加強醫(yī)務人員人文素養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì)教育,從而促進衛(wèi)生人才隊伍建設。針對醫(yī)務人員在執(zhí)業(yè)過程中因職業(yè)道德失范而給醫(yī)學生造成的不良影響,醫(yī)學院校應采取有效措施,確保培養(yǎng)具有健全職業(yè)人格的醫(yī)學人才。
如何塑造醫(yī)學生高尚的職業(yè)精神和優(yōu)良的職業(yè)人格一直是醫(yī)學教育工作者不斷探討的問題。但是現(xiàn)狀令人很不滿意,其中一個不容忽視的原因是醫(yī)學生職業(yè)精神培養(yǎng)中缺乏對其職業(yè)特殊性的足夠關注和有效教育,也就是說沒有幫助醫(yī)學生樹立認知到認同再到自覺維護醫(yī)學職業(yè)精神的教育過程。那么應如何培養(yǎng)醫(yī)學生的職業(yè)精神呢?
3.1 加強師德師風建設,為學生就業(yè)軟實力培養(yǎng)打下堅實基礎
教師是人類靈魂的工程師,是學校教書育人工作的主力軍,是教育教學的實施者。孔子曾說:“德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。”教師的職業(yè)特點決定了其行為在教育活動中具有教導性、示范性、權威性。教師在向學生傳播科學文化知識的同時,其理想、信念、人生態(tài)度、價值取向、思想作風、道德品質(zhì)、學識學風等都會對學生產(chǎn)生重要影響。
在醫(yī)學院校,不論是醫(yī)學基礎課教師還是臨床課教師,其職業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度對學生的影響都是巨大而深刻的。教師的言行是醫(yī)學生對職業(yè)精神最具體、最直接的詮釋,學生在學習臨床知識和技能的同時,也會有意或無意地模仿教師的言行,教師的言行如果與學生先前學習并領悟的職業(yè)精神一致,將促進學生對職業(yè)精神的認同;反之,就會使學生產(chǎn)生困惑,甚至將學生引向職業(yè)精神所倡導的原則、責任的反面。
例如,臨床帶教教師在對患者進行診治的過程中,如果能全面地詢問病史,嫻熟細致地進行體格檢查,科學客觀地進行診斷,同時用通俗易懂的語言耐心細致地向患者解釋,客觀公正地分析各種治療方案的利弊,結合患者的經(jīng)濟和心理承受能力做出合理的建議,這些體現(xiàn)職業(yè)精神的言行便為學生樹立了學習榜樣,大大促進學生對職業(yè)精神的認同。
有教育家認為,當教育傳達出對學生的善意、信任和關愛時,喚醒的是學生向學之志和向善之心。美國曾有學者開發(fā)了一個以學生為中心的內(nèi)科住院醫(yī)師培訓環(huán)境模型,經(jīng)過10年的研究發(fā)現(xiàn),得到指導教師人道主義方式對待的學生會以更高的人道主義精神來對待患者。江澤民同志也曾指出,教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表……教師是學生增長知識和思想進步的導師,他的一言一行都會對學生產(chǎn)生影響,一定要在思想政治上、學識學風上以身作則,自覺率先垂范,這樣才能真正為人師表。這充分說明加強師德師風建設不僅必要而且意義深遠。
3.2 優(yōu)化校園氛圍,建設軟實力培育環(huán)境
先賢早就有環(huán)境育人的論述。孔子認為:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。”可見環(huán)境對學生教育效果的影響是非常大的。
因此,我們在積極加強教室、寢室、運動場、圖書館等硬件建設,為學生提供一個整潔、干凈、優(yōu)美的學習、生活環(huán)境的同時,也應高度重視校園文化等軟環(huán)境建設,通過校園文化潛移默化的教育作用陶冶學生情操,培養(yǎng)健康且與未來職業(yè)活動相適應的職業(yè)人格。
我系實施的早臨床、多臨床、反復臨床的教改實踐證明,校園文化活動豐富了,學生實習實踐機會多了,同學間交流溝通機會也多了,因此學生的精神狀態(tài)和心態(tài)都比較好,自我調(diào)適能力也比較強,進入臨床動手操作的自信心也增強了。
當然,在開展集體活動時,還應當特別注重把握以下原則:
(1)精心組織以增強學生團隊精神和協(xié)作能力為主要目的的活動,比如球類比賽、群體性文藝活動、辯論賽、暑期社會實踐等,使學生充分體驗團隊精神的重要性。
(2)開展活動時不能純粹為“活動”而活動,要在活動中有意識地滲透一種思想文化和道德價值引導,使學生受到一定思想情感的感染和價值觀的熏陶,促進學生包括職業(yè)人格在內(nèi)的優(yōu)良職業(yè)道德品質(zhì)的形成。
(3)加強心理健康教育,幫助學生克服人際交往中的心理障礙,有計劃、有目的地舉辦心理學專題講座,對學生進行定期心理測試,聘請有經(jīng)驗的專家或教師進行有針對性的指導,幫助學生形成健康的思想和積極的心理。
3.3 加強認同教育,引導學生在實踐中自覺維護職業(yè)精神
3.3.1 強化人文教育,培育思辨能力 人文教育不但可以拓寬學生知識面、開闊視野和思路,還可以增強學生對人性、人情的理解,加強對生命、對愛的理解與感悟,學會珍惜生命、關愛生命、尊重生命;人文素質(zhì)的提高有助于培養(yǎng)學生思索意識,在學習生活中善于反思和總結,做到正確認識社會,積極主動適應社會。
培育學生的人文精神,促進學生人文素質(zhì)提高,有利于學生形成正確的職業(yè)價值取向,樹立正確的職業(yè)價值觀,在具體職業(yè)行為中自覺維護職業(yè)精神。醫(yī)學生只有形成正確的價值觀,才能深刻理解救死扶傷的真正含義,領會職業(yè)精神的基本原則和醫(yī)生職責,進而在職業(yè)行為中自覺加以維護。
3.3.2 注重認同教育,培育自覺意識 認同在倫理道德的內(nèi)化過程中具有極為重要的作用,認知教育只能告訴學生應該怎樣做,只有當學生認同這些倫理道德觀念并內(nèi)化成自己的職業(yè)價值觀,才會在具體的職業(yè)行為中加以踐行。當前,由于市場經(jīng)濟的滲入和醫(yī)療環(huán)境的變化,醫(yī)學生職業(yè)精神認同教育正面臨著挑戰(zhàn)。一般而言,從職業(yè)精神的認知到認同,學生會出現(xiàn)認知容易認同難,特別是認同后內(nèi)化的職業(yè)操守極易動搖。因此,若要學生認同并自覺維護職業(yè)精神,必須使其對醫(yī)學職業(yè)精神有一個客觀科學的評價,既要關注醫(yī)學職業(yè)的高尚性,又要把握醫(yī)學職業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實性和持續(xù)性。
(1)強調(diào)高尚性。醫(yī)學職業(yè)涉及人的生命權,涉及人最基本的健康權,這些權利具有不可替代性;而且作為一門經(jīng)驗科學,醫(yī)學職業(yè)具有很強的專業(yè)性,健康及生命的決策主要依從醫(yī)生的建議。因此,在學生職業(yè)人格塑造過程中必須強調(diào)醫(yī)學職業(yè)的高尚性,而這種職業(yè)高尚性集中體現(xiàn)為對生命的尊重。同時,醫(yī)學職業(yè)的高尚性可促使學生明確奮斗目標,以此引領自己在專業(yè)技術和醫(yī)德修養(yǎng)方面的進步。醫(yī)學職業(yè)人格教育應把醫(yī)學教育的目的、過程和結果同學生的職業(yè)發(fā)展相聯(lián)系,以高尚的醫(yī)學職業(yè)人格建構作為教育的最終目的。
(2)把握現(xiàn)實性。培養(yǎng)學生優(yōu)良的職業(yè)人格不能僅僅停留在理論學習和指導方面,需要把學生未來職業(yè)實踐中可能面臨的各種挑戰(zhàn)和困難,融合在學生職業(yè)人格發(fā)展過程中。此外,學生來自不同家庭,具有不同成長經(jīng)歷,他們在價值觀、認知能力等方面存在差異。因此,醫(yī)學生職業(yè)人格培養(yǎng)要從絕大多數(shù)學生的實際情況出發(fā),確立醫(yī)學職業(yè)人格培養(yǎng)的基本要求,重視最基本的醫(yī)學職業(yè)人格培養(yǎng),既要正視學生職業(yè)人格發(fā)展中的合理需求,又要正確引導學生在職業(yè)人格發(fā)展中協(xié)調(diào)好各種利益關系。
(3)強調(diào)持續(xù)性。人格的穩(wěn)定性、持久性特征決定了人格的教育和培養(yǎng)是一個長期過程。因此,醫(yī)學生職業(yè)人格塑造應從學生跨入校門時開始,并貫穿于其成長全過程。只有持續(xù)地著眼于職業(yè)人格塑造,在學生擇業(yè)中予以引導,在醫(yī)學實踐中予以提升,才能使醫(yī)學生逐步形成穩(wěn)定優(yōu)良的職業(yè)人格。
綜上所述,醫(yī)學院校應切實加強醫(yī)學生職業(yè)精神培養(yǎng),幫助醫(yī)學生實現(xiàn)對職業(yè)精神的認知、認同和自覺維護,培養(yǎng)具有高尚職業(yè)精神的醫(yī)學人才。就業(yè)競爭的硬實力和軟實力共同構成人才的核心競爭力,兩者猶如車之雙輪、鳥之雙翼,和則雙美,失則兩傷。醫(yī)學生的就業(yè)軟實力是其實現(xiàn)個人價值、服務社會不可缺少的因素,需要通過提高學生自身素質(zhì)、創(chuàng)造良好的育人環(huán)境等多種途徑來增強,培養(yǎng)合格且優(yōu)秀的醫(yī)學人才,從根本上為和諧文明的醫(yī)療環(huán)境建設做出貢獻。
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1671-1246(2015)09-0013-03