用浪漫之法，造瑰麗之境

桑進林

宋代著名史學家、詞人宋祁說：“《離騷》為詞賦之祖，后人為之，如至方不能加矩，至圓不能過規。”這就是說，《離騷》不僅開辟了一個廣闊的文學領域，而且是中國詩賦方面永遠不可企及的典范。具體來說，《離騷》在寫作上呈現出以下幾個方面的特點：

一、積怨幽深，摧人肝膽：以“情”為先

按照司馬遷的解釋，“離騷”中的“離”通“罹”，釋為“遭”，就是遭受憂愁、發牢騷的意思。因此，貫串于《離騷》通篇的是司馬遷所說的“怨”情，即忠怨之情。屈原是一位杰出的政治家，也是一位有遠大抱負、剛正不阿的愛國志士。但楚國的社會現實卻不容樂觀，“固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度”。社會骯臟不堪，哪有屈原的容身之地。更為嚴重的是，楚王作為楚國的最高統治者，“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”，對百姓生活漠不關心。而且楚王的周圍，聚集著一群小人，以陷害忠良為能事……這樣的生存環境，心生積怨之情，實屬必然！于是屈原的感情猶如火山爆發，噴射而出。

二、援譬設喻，通俗易懂：巧用比喻

大量運用比喻修辭手法是《離騷》的又一突出特點。如“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”，詩人將自己比作“鷙鳥”，是說雄鷹不與那些燕雀同群，一個志存高遠、剛正不阿的政治家形象呼之欲出。另外，詩人還以采摘香草比喻加強自身修養，以佩戴香草比喻保持高潔等。《離騷》的表現手法比一般的比喻高明得多，如“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”“芙蓉”而來，是照應前兩句的，但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”“似”“若”之類的字眼，但喻意自明。

政治、理想等方面的概念比較抽象，詩人巧妙借助香花、香草的名稱來象征性地表現這些比較抽象的概念，不僅使作品意蘊深刻，含蓄雋永，而且從直覺上增加了作品的色彩美。

三、依詩取興，引類譬喻：比興手法

《離騷》繼承了《詩經》的比興傳統，又進一步豐富了這一手法。《詩經》中的比興比較簡單，用以起興和比喻的事物都是獨立存在的客體;《離騷》的比興卻與所表現的內容有機地融合在了一起，具有象征性。《詩經》中的比興往往只是一首詩中的片段;《離騷》則在長篇大論中以系統的、一個接一個的比興來表現它的內容，值得我們學習。

四、想象瑰麗，大膽夸張：浪漫主義手法

《離騷》立足于詩人理想破滅、身遭流放的現實生活，以豐富的幻想、熾烈的情感，描寫了詩人對理想的追求、堅持和獻身以及對現實世界的反抗。詩人大量地運用浪漫主義的表現手法，突出地表現了詩人的馳騁想象，詩人糅合神話傳說、歷史人物和自然現象，編織出幻想的境界。

《離騷》擅用夸張的手法突出事物的特征，把自身的品格刻畫得異常崇高，具有浪漫主義特征。如“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”，以夸張的手法，表現了詩人的特立獨行，別具一格，也從側面折射出詩人的高貴品質。

五、形式多變，一唱三嘆：豐富多彩的語言

《離騷》的語言形式來源于楚國人民的口頭創作，詩人又將其加以改造，使之包含了豐富的內容。語言精練，造句頗有特色。在語言形式上，詩人大膽突破了《詩經》中以四字句為主的單一格局，創造性地采用長短不一的句式，以五、六、七、八、九字句為主，適當穿插三字、十字句等，句法參差錯落，靈活多變;句中句尾多用“兮”字以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字，來協調音節，形成起伏跌宕、一唱三嘆的韻律。

總之，《離騷》是一篇具有高度的思想性和藝術性的長篇政治抒情詩，以思想內容和藝術形式的完美結合成為我國文學史上的一座豐碑。