塑其型 思其道
——芻議品德微課

張育花

（杭州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)教育發(fā)展研究室，浙江 杭州 310000）

塑其型 思其道
——芻議品德微課

張育花

（杭州經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)教育發(fā)展研究室，浙江 杭州 310000）

微課作為一種新型教學(xué)形式，已被大多數(shù)人熟知并運用于教學(xué)中。品德與生活（社會）學(xué)科是一門人文性和情感性較強的學(xué)科，品德微課的優(yōu)化與推廣運用還需要不斷地實踐與探索。本文闡述了品德微課的選題與設(shè)計需要把握“兩基”，找準(zhǔn)“三點”，微課的教學(xué)過程需要體現(xiàn)“四性”，為進一步優(yōu)化品德微課起拋磚引玉作用。

品德；微課

“微”的基本字義為“小，細小”、“精深、精妙”、“微小，微觀”，也做“少”、“隱約”、“衰落”等等意思。當(dāng)我們還在孜孜探索著課堂教學(xué)方式如何轉(zhuǎn)變、如何提升課堂效益時，忽如一夜“微”風(fēng)來，世界走進“微”時代！正如“于無聲處聽驚雷”，“微課”一詞成為教學(xué)方式轉(zhuǎn)變過程中的新寵，一股強大的新生力量正在浸入我們的教學(xué)視野。

何為微課？與“常”課有什么區(qū)別？什么時候用微課？價值何在？……所謂“英雄造時勢，時勢造英雄”。當(dāng)微課還在“猶抱琵琶半遮面”時，就已經(jīng)有很多智慧的老師感知著正在發(fā)生的未來趨勢，順利與未來接軌，駛?cè)搿敖虒W(xué)之軌”的微時代。

每種新生事物都會經(jīng)歷一個從無到有，從有到優(yōu)的過程，從實踐中一步一步地建立系統(tǒng)，再修改優(yōu)化，然后再實踐，到更大范圍的推廣，這是一個“原型”塑造的過程。品德學(xué)科的微課也正經(jīng)歷著這樣一個“塑型”的過程。我們的老師中不乏“匠心精神”的老師，從很多實際案例中我們可以感受到品德微課正在呈現(xiàn)她美麗的雛形。就品德微課的選題與設(shè)計、教學(xué)組織過程而言，筆者有以下思考：

一、微課的選題與設(shè)計：“兩基”“三點”

1.把握“兩基”。微課是按照新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)實踐要求，以教學(xué)視頻為主要呈現(xiàn)方式，反映教師在針對某個知識點或教學(xué)環(huán)節(jié)而展開教與學(xué)活動的各種教學(xué)資源的有機結(jié)合體。（《談?wù)勎⒄n的制作》張華）首先，品德微課的選題與設(shè)計一定要做到“目中有人”，教師是否展開了學(xué)生學(xué)習(xí)起點、學(xué)習(xí)需求、學(xué)習(xí)興趣等方面的研究，這是微課設(shè)計的前提，基于學(xué)生實際的學(xué)習(xí)才能使微課的價值發(fā)揮最大化。另外，微課設(shè)計的源頭在于教師對教材的深度解讀。因此，以課程標(biāo)準(zhǔn)為基準(zhǔn)，是微課設(shè)計的前提條件。微課雖小，但其設(shè)計卻應(yīng)該有扎實的根基?！罢n標(biāo)研究——單元解讀——教材分析——目標(biāo)設(shè)計”——這是環(huán)環(huán)相扣的微課設(shè)計的基本環(huán)節(jié)，應(yīng)當(dāng)成為教師選題與設(shè)計教學(xué)的基本思路。

2.找準(zhǔn)“三點”。品德與生活（社會）是一門人文性和情感性較強的學(xué)科，教師在微課選題是很容易走入“模糊式”思維狀態(tài)，選題往往大而全，有的甚至出現(xiàn)將整節(jié)課的思路壓縮成一個所謂的“微課”。還有的就是將一個故事情節(jié)改編成一個動畫加配音的故事視頻。品德學(xué)科微課雖然不同于其他數(shù)學(xué)、科學(xué)等邏輯性強、知識點集中的學(xué)科，不能過于理性地將某個知能點用視頻的形式簡單代替。但是，教師還是應(yīng)該要有“點式”思維，不能“眉毛胡子一把抓”一概而論。正如名家馮侖給予著名管理學(xué)家鐘國興《找點》一書：“露點才有看點，抓點方可破點?！蔽⒄n要凸顯“小而精”的特點，“找點”顯得尤為重要，精準(zhǔn)化的微課設(shè)計可以有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。因此，微課設(shè)計需要基于“重點”，實現(xiàn)教學(xué)效率的突破，基于“難點”，幫助學(xué)生解疑，基于“盲點”，引導(dǎo)學(xué)生進一步明晰學(xué)習(xí)的方向。

二、微課的教學(xué)：體現(xiàn)“四性”

1.目的性。因為微課時間短，容量小，這就決定了它的指向性必須非常明確，因此，微課首先要體現(xiàn)“目的性”。目標(biāo)的制定要簡單明了，認知性目標(biāo)要具有很強的操作性，情意性目標(biāo)要滲透在每個小環(huán)節(jié)中。

2.互動性。教學(xué)的效果是由師生雙方“對話”而逐漸“逼近”的，無論教學(xué)方式如何變，學(xué)生都應(yīng)該得到最大限度的尊重，因此微課的教學(xué)必須體現(xiàn)與學(xué)生的互動交流，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生的思考，輔助學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生有真正屬于他們自己的學(xué)習(xí)和成長。

3.藝術(shù)性。教師微課教學(xué)的智慧還體現(xiàn)在課的“藝術(shù)性”上。作為一種引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的優(yōu)質(zhì)資源，它一定要有能足夠吸引學(xué)生的特點。對于低段學(xué)生而言，教學(xué)的藝術(shù)性應(yīng)該集內(nèi)容的趣味性與活動的交互性為一體；而對中高段學(xué)生而言，如何藝術(shù)地進行思維的引導(dǎo)或方法的滲透則是重點。

4.靈活性。信息化的發(fā)展導(dǎo)致學(xué)生可以變成“以工具為媒介的學(xué)習(xí)的主人公”，學(xué)生的身邊有“無處不在的學(xué)習(xí)場”，微課作為課堂翻轉(zhuǎn)的一種形式，它需要適用于各種自媒體隨時隨地學(xué)習(xí)。而品德學(xué)科的開放性決定了品德微課可以是基于課前活動指導(dǎo)的類型，可以是課中學(xué)習(xí)活動的促進類型，還可以是課后踐行鞏固的類型，因此更需要體現(xiàn)一定的“靈活性”。

現(xiàn)如今，我們身邊雖然已是“微”風(fēng)拂面的環(huán)境，見“微”知著的趨勢，但作為教師的我們不能一味地追隨，將其信奉為一種“神器”，過分放大其“魔力”，而應(yīng)認清其雙重性，不要因“微”失“大”，讓其喧賓奪主，占領(lǐng)了課堂本源應(yīng)有的地位。

G410

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1671-864X（2015）12-0261-01