讓議論文回歸簡(jiǎn)約本色之路

楊靜

這兩年，高考新材料作文的勢(shì)頭愈演愈烈，而議論文寫作也乘勢(shì)而起。書店里各種關(guān)于議論文寫作的“秘籍寶典”層出不窮，學(xué)生談起議論文卻依然喜憂參半。喜的是議論文有模式可循，好創(chuàng)作；憂的是議論文寫了不少，可進(jìn)步卻不明顯。其實(shí)，我們是被這五花八門、紛繁繚亂的“秘籍寶典”亮花了眼，何不沉下心回頭讀讀古人的文章，看他們是如何以簡(jiǎn)約質(zhì)樸的文章讓后人為之贊嘆的。

記得在蘇教版《唐宋八大家選讀》一書里，有一篇題為《教戰(zhàn)守策》的文章。它是蘇軾為了勸諫北宋統(tǒng)治者教民戰(zhàn)守、以備外患而創(chuàng)作的，作者在文中沒(méi)有使用華麗的辭藻、精巧的結(jié)構(gòu)，而是以質(zhì)樸的語(yǔ)言、層層深入地論述，向君主、向世人展示他心懷天下的胸襟。這其實(shí)正是我們后人應(yīng)該學(xué)習(xí)的——拋開(kāi)繁縟，創(chuàng)作出簡(jiǎn)約、本色但又能說(shuō)理透徹的文章。

筆者認(rèn)為一篇簡(jiǎn)約、本色的文章其結(jié)構(gòu)必然簡(jiǎn)單而清晰。就如《教戰(zhàn)守策》中的論述思路，筆者用五個(gè)字來(lái)概括，即引——議——聯(lián)——深——結(jié)，就是老師和同學(xué)們經(jīng)常說(shuō)的：提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的創(chuàng)作思路，只是筆者概括得更為具體一點(diǎn)。“引”是引出論點(diǎn)，“議”即圍繞中心論點(diǎn)略微展開(kāi)論述，“聯(lián)”是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)對(duì)論點(diǎn)做進(jìn)一步闡述，“深”則是對(duì)論點(diǎn)和事例進(jìn)行深入分析和挖掘，“結(jié)”就是收束全文，呼應(yīng)中心，可以重申論點(diǎn)或發(fā)出號(hào)召等。

江蘇省高考作文評(píng)分細(xì)則中提到：作文總分由基礎(chǔ)等級(jí)分和發(fā)展等級(jí)分構(gòu)成。作文共分為四類文，其中一類文的發(fā)展等級(jí)評(píng)分有如下說(shuō)明：深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意，其中“深刻”是指能夠透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示問(wèn)題產(chǎn)生的原因，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性。而引——議——聯(lián)——深——結(jié)的“深”剛好能幫助學(xué)生在發(fā)展等級(jí)分中占得優(yōu)勢(shì)。

筆者曾經(jīng)布置學(xué)生寫過(guò)一則“香樟與白楊”的新材料作文。材料如下：

香樟對(duì)白楊說(shuō)：“你的葉子到冬天時(shí)就落光了，光禿禿的樹枝真難看，哪像我，終年翠綠，枝繁葉茂，美麗無(wú)比。”白楊說(shuō)：“是的，我很平常，春天來(lái)了，我吐芽，我綻綠；冬天來(lái)了，我凋零，我簡(jiǎn)單。”不久，一場(chǎng)大雪降臨了，香樟身上都是翠綠的葉子，雪堆積在上面，最后由于重量太大把樹枝壓斷了。白楊由于葉子已經(jīng)落盡了，全身枝椏伸展，安然無(wú)恙。

學(xué)生審讀材料，從白楊的角度，抓住白楊話中的“我很平常”“我簡(jiǎn)單”，得出“簡(jiǎn)單生活”的立意，其中一位學(xué)生寫了一篇作文，題目是《大道至簡(jiǎn)》。他的文章構(gòu)思是這樣的：首先由材料引出中心論點(diǎn)——簡(jiǎn)單才是生命的真諦；接著使用梭羅名言和事例佐證中心論點(diǎn)；其次聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，以于丹成名后追求浮華名利為反例，以趙薇雖是名人卻拋開(kāi)世俗羈絆執(zhí)著追求讀書和旅游為正例。從正反兩個(gè)角度繼續(xù)論證中心論點(diǎn)；然后又列舉龍應(yīng)臺(tái)、楊絳、三毛等正例，馬諾、芙蓉姐姐等反例，再次闡述中心論點(diǎn)。最后收束全文，發(fā)出號(hào)召。

總的來(lái)說(shuō)，這篇文章立意準(zhǔn)確、材料豐富、論述有層次，是一篇較為優(yōu)秀的議論文，但是文章在議論深刻方面有所欠缺。從引——議——聯(lián)——深——結(jié)這條論述思路來(lái)看，小作者在“深”這點(diǎn)做的不夠，也就是對(duì)論點(diǎn)和事例沒(méi)有進(jìn)行深入地分析和挖掘。所以，筆者在講評(píng)作文時(shí)建議他把文章第二次從正反兩個(gè)角度闡述的部分去掉，改成分析社會(huì)根源和提出措施，并且在此部分能夠由個(gè)人升華到民族和國(guó)家，從而升華文章主旨。

那么如何用引——議——聯(lián)——深——結(jié)這一論述思路來(lái)安排文章內(nèi)容呢？筆者認(rèn)為首先要注意文章各部分內(nèi)容的詳略得當(dāng)。“引”和“結(jié)”部分要略寫，“議”這一部分，稍做論述即可，也不需要用墨太多，“聯(lián)”和“深”這兩部分就猶如“豬肚”一樣，要有充實(shí)、豐富的內(nèi)容，所以要詳寫，但是“聯(lián)”和“深”部分同樣也需要詳略得當(dāng)。

其次，重點(diǎn)寫好文章“聯(lián)”和“深”兩部分。“聯(lián)”是聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在這部分中，學(xué)生可以從中外、古今、正反等角度選取豐富的材料進(jìn)一步闡述觀點(diǎn)。比如《教戰(zhàn)守策》一文中，蘇軾在提出教百姓戰(zhàn)守，以備外患的觀點(diǎn)后，從“昔者先王”教民戰(zhàn)守到“后世”去兵卷甲，由古到今，由正到反進(jìn)一步闡述教民戰(zhàn)守的重要意義，從而使論述有據(jù)有理、層層推進(jìn)。“深”是對(duì)中心和事例進(jìn)行深入分析和挖掘，主要有以下四種方法：一是分析原因。比如《大道至簡(jiǎn)》一文中，作者從正反兩個(gè)角度援引事例闡述論點(diǎn)后，分析現(xiàn)象背后產(chǎn)生的根源是社會(huì)喧囂、人們浮躁、追逐名利。二是提出措施。比如《教戰(zhàn)守策》一文中，作者提出教戰(zhàn)守的具體措施“使士大夫尊尚武勇，講習(xí)兵法；庶人之在官者，教以行陣之節(jié)；役民之司盜者，授以擊刺之術(shù)。”三是用駁論。比如《說(shuō)探索》一文中，作者從正反兩面援引材料闡述探索的意義后，又提出一個(gè)反面觀點(diǎn)“涉淺水者尚有魚蝦可食，涉深水者喂蛟龍也。”然后用駁論深入分析探索的代價(jià)。四是換論證。例如《教戰(zhàn)守策》一文，作者在聯(lián)系現(xiàn)實(shí)闡述論點(diǎn)之后，又使用比喻論證，把天下之勢(shì)比作人的一身。由“農(nóng)夫小民，終歲勤苦，而未嘗告病。”來(lái)比喻天下的百姓只有習(xí)戰(zhàn)守才能防患未然，進(jìn)一步闡述觀點(diǎn)。以上四種方法都能使議論文變得深刻，這四種方法可以單獨(dú)使用，也可以綜合運(yùn)用。

俗話說(shuō)，文無(wú)定格，貴在鮮活。初學(xué)議論文的學(xué)生胸中無(wú)“竹”時(shí)，可以以此作為議論文寫作的模式。可讓學(xué)生閱讀大量的書籍，掌握豐富的材料，能夠?qū)?wèn)題的分析有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，也可文無(wú)定格，不講模式套路，但是學(xué)生在反復(fù)歷練、洗凈鉛華后最終還是會(huì)選擇走上古人的這條至簡(jiǎn)而深入的大道的。

（楊 靜 阜寧縣東溝中學(xué) 224426）