淺析語文教學中的人文教育

人文主義最早出現于歐洲文藝復興時期，其理論基礎是資產階級人性論，它主張以人為中心，頌揚人性高貴，提高人的權威，贊揚人的價值和尊嚴。“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”“語文課程具有豐富的人文內涵和很強的實踐性。應該重視語文的熏陶感染作用和教學內容的價值取向，尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”（《課程標準》）因此語文教學不能將主要精力放在學生知識的積累、解題能力的提升方面，更要促使其身體與靈魂、思想與行動、理想與情感等方面的發展，而要培養學生的人文素養，應當從以下幾方面入手。

第一，要在語言教學過程中貫穿情商教育。高情商表現為以下特點：自信而不自滿，很樂觀，很幽默，能站在別人的角度想問題，有較好的人際關系，做事不怕難，心理承受能力強，能應對大多數的問題。高情商是一位語文教師能盡心完成教學任務的重要因素，對學生進行情商教育目的是教會學生調節和控制，能夠感受他人、理解他人，能從多方面來綜合考慮問題。課本當中的每一部作品，都是作者思想與靈魂的展現，要引導學生去探尋作者的心理歷程和情感體驗，加深對課文的理解，抓住作者的思想靈魂，讓學生通過文本與作者對話，獲得與作者在情感上的共鳴，從而達到塑造學生心靈的目的。

對學生進行情商教育，首先得用教師的高情商來感染學生，因此老師要鉆研教材，深刻領悟作者對真善美的贊揚，對假丑惡的憎恨，教授一篇課文，教師要用自己的感情去感染學生，這就要求教師必須對作者所處的時代、生活經歷、寫作意圖等方面有充分的認識，與作者進行對話，設身處地地為作者著想。而在教學過程中，教師要帶著自己的情感去感染學生，激發學生的情感，通過老師創設的積極的學習氛圍，讓學生去感受學習內容。例如在閱讀教學中，教師可先用一段抒情的導語將學生帶入學習氛圍當中，并結合配樂來指導學生有感情地朗讀，將文字當中的情感讀出來，通過聲音將自己的理解表現出來，以境入情，觸境生情，最后通過課文回顧，加深對課文的理解，最終達到讓學生理解課文，培養學生情商的目的。而在講授課當中，教師要充分利用教學手段對學生進行情商教育，例如教師通過語速的快慢、聲音的高低、體態語言、板書、甚至多媒體呈現方式綜合地表達自己的情感，讓學生在體會教師情感變化的同時引起自己情感的變化，從而使自己受到教育，最終達到提高學生情商的目的。

第二，要在語文教學中貫穿審美教育。語文教學“注重語文應用、審美與探究能力的培養，促進學生均衡而有個性地發展。”“審美教育有助于促進人的知、情、意全面發展。”“在閱讀與鑒賞活動中，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個人與國家、個人與社會、個人與自然關系的思考和認識。”（《語文課程標準》）不能將語文教學變成應試的工具，語文學習也不能一味地以成績作為評價的唯一標準，要啟迪學生自我完善、自我美化。語文教學在于讓學生通過學習理解內容，更要注意學生獲得審美愉悅，更在于讓學生通過與自己的生活結合，獲得更高層次的審美享受，完善個性。

審美需要是人生命的需要，語言教學是美的事業，語文教學就是美的傳播者，語文學科具有豐厚積淀的審美魅力，語言教學最容易貼近學生的心靈世界與情感世界，語文教育要在感化、陶冶中使學生素質和品格升華，讓學生樂于發現美、親近美、創造美，從而培養美的情操，磨礪美的意志，養成美的性格，完美美的人生。

第三，要在語言教學中貫穿傳統文化教育。中華民族歷經坎坷發展至今，其精神文化大部分凝結在文學這種形式上，語文在傳統文化的孕育、發展保存和傳播方面發揮了重要的作用。今天學習語文，也就是學習傳統文化，學習傳統人文精神。要學習“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”（孟子語）的面對各種不利遭際堅持骨氣、泰然自若的精神，要學習“日日參省”、“鍥而不舍”的精神，要學習“天地與我并生，萬物與我為一”（《莊子·齊物語》）的超然、曠達、淡泊、寧靜、虛融的精神；更要學習魏征《諫太宗十思書》，歐陽修《伶官傳序》等，讓學生接觸古典詩詞，感受古典文學的魅力，并受到思想的熏陶。

第四，要在語文教學中貫穿人格教育。語文教學中的人格教育是教師在語文教學活動中有意識、有計劃地結合語文知識傳授，對學生實施人格教育的活動。這個活動是在語文教師的指導下，師生共同創設育人環境，從語文知識、技能的學習中實現健康人格的塑造。教師要讓學生在紛繁蕪雜的社會生活中學會明辨是非，懂得愛、憎，從而遠離低俗與丑惡。

第五，要在語文教學中貫穿感悟教育。語文是生活的藝術體現，要引導學生在生活中學習語文，在語文中學習生活，讓學生收集生活中素材，養成觀察習慣、寫作習慣，提高認識生活、反映生活的能力。要引導學生“充分利用學校和社區等的教育資源，開展綜合性學習”，在學習中感悟，在感悟中學習。

（陳會芳 甘肅省張掖市甘州區明永鄉中心學校 34021）