淺談《瑣憶》中的語言藝術技巧

張艷紅

內容摘要：作為教師，在講課中除了在平凡之中能開掘出奇特之外，還要把所講的知識點引向課外，讓學生認識到課文僅僅是個例子，要想達到學以致用的目的，還必須在廣闊的知識海洋中，采擷瑰麗的花朵。

關鍵詞：《瑣憶》 開掘 語言 技巧 運用

成功的教學并不是循規蹈矩，而是開拓創新，也就是說對某篇文章——特別是看似平淡無奇的文章，要能挖掘出它的不平凡之處。下面筆者就《瑣憶》中的語言技巧，淺談自己的看法。

很明顯，從《瑣憶》的題目中就可看出，文中所選的材料小而且雜。也許有人要問，小而雜的材料怎能體現偉大人物的戰斗風格和精神風貌呢？問題的關鍵也就在這里，作者正是從這些小事雜事中，妙用語言技巧，以小見大地表現人物的風格。本文所體現出的語言技巧主要有下列幾種：

第一，欲揚先抑法。文中先寫作者在不認識魯迅前，常聽說他的“壞”，而到不期而遇之后，卻感到魯迅是那樣的平易近人。這樣的筆法通過前后的波浪，如同暗夜之中突然亮起的明燈，把魯迅先生平易近人的態度，如地平線下升起的一輪紅日，展示在讀者的面前。在教學中教師可給同學們講欲揚先抑法用得巧妙的其他事例。如有一首詩寫道：“這個婆娘不是人，九天仙女落凡塵。兒子個個都是賊，偷得蟠桃獻母親。”傳說這首詩是紀曉嵐在一個大財主母親的七十壽宴上寫的。當寫出第一句時，在場圍觀的人都出了一身冷汗，當寫出第二句時，一個個又面帶微笑。當寫出第三句時，財主氣得七竅生煙，當寫出第四句時，又喜笑顏開。紀曉嵐之所以使在場的人時喜時悲就是巧妙地運用了欲揚先抑的語言技巧。

第二，妙喻說理法。文中寫有些年輕人不懂當時政治的腐敗，一味地夸耀中國地大物博，魯迅用了“獅子”和“ 豬”“ 羊”的比喻，對青年的教誨不僅生動形象，而且表現了魯迅非凡的觀察力。為了讓學生更深地領會妙喻的作用，教師可再舉事例。如，一次加里寧向俄國農民講解工農聯盟的重要性時，有人問：“更珍貴的是工人還是農民？”加里寧巧妙地回答：“對你來說更珍貴的是右腳還是左腳？”從中可以看出妙喻說理法，不僅可以化抽象為具體，而且可以以小見大，以小見深。

第三，故事說理法。為了讓學生體會故事說理法的生動性及其它所具有的特殊份量，教師可給同學們舉關于孫中山在爪哇島向華僑宣傳愛國道理的故事：爪哇島上，有一個華僑大富翁，一天下午到朋友家聊天，夜深要回時，原來忘了帶通行證。爪哇國歧視華人，規定華人夜間出門必須帶通行證，否則罰款或坐牢。富翁正一籌莫展之際，看到對面一家日本妓院，就徑直朝妓院走去，富翁花了一元錢，讓妓女陪伴散步，暢通無阻地回到家里。可見，日本妓女雖然地位低，但自己的國家富強，所以她在爪哇國也就有很高的地位;中國富翁雖然有錢，但由于自己的國家貧窮，所以他在爪哇國連個日本妓女都不如。中山先生的演說，雖不是萬言大論，但其號召力、鼓動性又勝過萬言大論。正如文中所寫在日本占領東北以后，國民黨政權依賴美國，結果還是被人家扔棄了。據此，魯迅先生講了一個“攀附闊佬”的故事。這故事七十多個字，可謂短小精悍，但故事的蘊涵卻十分深刻。魯迅先生用幽默諷刺的語言，勾畫出了國民黨反動政府出賣國土屈辱投降的奴才嘴臉。凡是讀過這個故事的人，都有一個共同的感受：余音繞梁，三日不絕。從這里不難體會出故事說理法具有以少勝多、耐人尋味的特點。

第四，引申歸謬法。當國民黨地方官僚禁止男女同學、同泳時，魯迅先生首先假定這種做法是正確的。在這個“正確”的基礎上引申出一個荒唐的結論。魯迅先生在這里沒有直接向地方官僚提出抗議，而是技高一籌，用引申歸謬的語言技巧，使國民黨地方官僚的錯誤行為不攻自破。在這里，教師可把知識點引向課外，給同學們舉引申歸謬的例子：古時候有個姓張的老頭，有個兒媳把家中一切料理得井井有條，張老頭欣喜之下，在門口寫了“萬事不求人”幾個字。地方官看了，把張老頭抓去說：“我讓你三日之內準備好一個公牛生的牛犢，否則治罪。”張老頭回家之后把此事告訴了兒媳，兒媳對公公說，放心，我自有辦法。到了第三天，縣官前來要公牛生的牛犢，敲門之后，見出來的不是張老頭，就問：“張老頭哪兒去了？”兒媳說：“生孩子去了。”縣官說：“哪有男人生孩子的道理？”兒媳乘機反駁說：“哪有公牛生牛犢的道理？”在這個故事中，可以想象，如果這個兒媳不是巧用引申歸謬法，他的公公被治罪是無法避免了。

總之，通過對以上語言技巧的分析，特別是運用事例加以引證，使學生感受到“語言”的天地廣闊無邊，學好了趣味橫生，學不好則味同嚼蠟。學生們將來走入社會，無論從事什么樣的職業，巧妙地用好各種語言技巧，是成功的必由之路，也是生活和諧的奏鳴曲。

（作者單位：江蘇新沂市第五中學）