文本解讀例談

王偉鋒

內容摘要：閱讀教學中文本解讀我們往往采用“程式化”視角：知人論文、整體感知、重點細讀、課外拓展。

關鍵詞：文本解讀 藝術品 背景 情緒

學生不解老師解，學生不讀老師讀，千篇一律，亦步亦趨。要真正提升學生語文素養，深入文本解讀，可以從以下角度出發：

一.當成藝術品來解讀

文本，尤其是散文，是一種特有的與眾不同的感情的流露，作家作品當然是藝術品，是具有審美價值的。如郁達夫的《故都的秋》，如果看其寫于1934年，就下結論是在“國民黨白色恐怖”下作者思想苦悶流露，表達了孤獨者冷落之情，這樣的解讀是離譜的，架空了作品，片面而寡味。從文本出發，以藝術欣賞角度來解讀，該是回歸語文本位。如其中的文句：

在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。

郁達夫所追求的趣味是一種文化水平較高的“雅趣”?！白馊思乙淮莆荨?，為什么要這一“破屋”來感受故都的秋呢？皇城名勝古跡數不清啊！“破屋”，有一種滄桑感。故都，歷史漫長，文化積淀不在表面上，是要慢慢體會的，破屋、陋巷、京腔，正是故都之“故”。情感上超越了實用的束縛才能有較大的自由，欣賞、解讀生命的衰敗則需要超越世俗的實用價值觀念。唯從審美的角度，以欣賞藝術品的形式來解讀，方能體會出內在的意味。

二.置于文化背景中解讀

時代是人物依存的時代，人物是時代包裹的人物。將文本置于時代、文化背景中解讀，讀出人物的時代、時代中的人物，人物鮮活而不僵硬。如黃玉峰解讀《老王》：

他嗯了一聲，直著腳往里走，對我伸出兩手。他一手提著個瓶子，一手提著一包東西。

對別人的問候，哪怕是禮節性的，他都會感動得熱淚盈框，何況是你楊先生！可惜楊先生沒看見，她只看見“一手提瓶子，一手提一包東西”。

我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是雞蛋。我記不清是十個還是二十個，因為在我記憶里多得數不完。我也記不起他是怎么說的，反正意思很明白，那是他送我們的。

我強笑說：老王，這么新鮮的大雞蛋，都給我們吃？？

他只說：我不吃。

老王，你怎么把這么貴重的東西送給別人！它的金貴我知道。那年代，我是走過來的，一人每月二兩油，一張蛋票（只可買冰蛋餅）。啊呀，老王！這可是你的全部積蓄?。∵@么多財富！你為什么自己不享用，要送人？你為的是什么呀？！

楊先生也在問你，可你只回答三個字：“我不吃”。我不吃，是什么意思？是你不會吃？不懂吃？不，是你舍不得吃，也許你覺得這么好吃的只配楊先生他們享用！也許你已吃不下了！可是你為什么不送給大院的窮哥們或者你的侄兒，而要走這么多路，來送給楊先生呢！

一個是大知識分子，只是略表同情;一個是社會底層的踩三輪車的老王，卻是把全部積蓄——雞蛋，拿出來送給你，給錢，說是“不過你既然來了，就免得托人捎了”。一個快死的“勞力者”，全盤托出所有的積蓄給你，錢，還有什么用處。簡直在侮辱他。楊先生根本不了解那個時代的這個老王啊！這樣的解讀，底下有時代背景、文化背景支撐，便有了深度，有了寬度。

三.置于作者“當下”情緒中解讀。

作品，在一定的程度上來說，是作者當下情緒的一種反映，心靈的寫照。硬是從當時社會現狀來推測“某一作家”“這”一作品的思想情感，顯然是教條主義。例如朱自清的《荷塘月色》，說成是時代的苦悶、大革命的失敗的反映。結尾的“到底惦記起江南來”，是向往南方革命。這種解讀，僅是從社會功利的價值角度，政治化的角度。

我們來看，朱自清于1920年北大畢業以后，到杭州一師教書，月薪七十元。由于庶母的挑撥，其父借著和校長的私交，朱自清的薪水，本人不得領取，被直接送到家里。迫于此，朱自清不得不接出妻兒，在杭州另組小家庭。作者給其好友俞平伯的信中寫道：“暑假在家中，和種種鐵顏的事實接觸之后，更覺頹廢下去，于是便決定了我的剎那主義?！笔罴僦校▽懽鳌逗商猎律返钠咴路荩?，朱自清想回揚州，但是又怕難以和父親和解，猶豫不定。因而有“這幾天心里頗不寧靜”之語。這一切都證明朱自清在漫步荷塘時感到的自由，在性質上是一種倫理的“自由”，是擺脫了作為丈夫、父親、兒子潛意識里的倫理負擔，向往自由的流露，和政治性的自由是沒有直接關系的。這樣的解釋，如果不是更加切近朱先生的本意，至少也是揭示了比較深刻提供了心理的和藝術的奧秘。

一個語文老師的閱讀眼界，決定了文本解讀的寬度;一個語文老師閱讀的深度，決定了學生文本解讀的高度。多讀書，多想些辦法，從“宏觀層面”“微觀層面”，多讓學習的主體——學生構建自己的解讀視角，總會好些。

（作者單位：浙江省云和中學）endprint