孟恒芳
山西大同大學(xué)
高校大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)研究
孟恒芳
山西大同大學(xué)
誠(chéng)信是人的基本道德規(guī)范,是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信建設(shè)對(duì)于大學(xué)生素質(zhì)的全面提升具有重要作用。加強(qiáng)高校大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng),不僅對(duì)發(fā)展我國(guó)的文化軟實(shí)力具有重要作用,也是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需要。大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)狀況影響著集體和國(guó)家的誠(chéng)信狀況。因此,高校要給予大學(xué)生學(xué)校培養(yǎng)、家庭教育、社會(huì)熏陶和自我修養(yǎng)鍛煉才能獲得。本文要找出高校大學(xué)生誠(chéng)信教育存在的問(wèn)題,進(jìn)而找到解決大學(xué)生誠(chéng)信教育的對(duì)策建議。
新時(shí)期;高校;大學(xué)生;誠(chéng)信教育
誠(chéng)信是人們做人的基本道德規(guī)范和安身立命之本。高等學(xué)校是思想道德教育的前沿陣地,大學(xué)生的誠(chéng)信教育是當(dāng)前思想政治教育工作者的責(zé)任。因此,加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育勢(shì)在必行,既是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求,具有著極為重要的意義和價(jià)值。
1、大學(xué)生政治誠(chéng)信問(wèn)題
大學(xué)生還沒(méi)有完全參與社會(huì)政治生活。當(dāng)前,多數(shù)大學(xué)生具有正確的信仰與理想信念,但是有些大學(xué)生在政治誠(chéng)信方面還存在著一些不足。有些大學(xué)生政治理想不夠穩(wěn)定,理想信念搖擺,參與政治活動(dòng)的熱情減退,政治冷漠,政治上比較隨意,有的大學(xué)生甚至對(duì)原來(lái)的馬克思主義信仰發(fā)生了動(dòng)搖。[1]此外,還有寫(xiě)大學(xué)生政治參與盲目。一些大學(xué)生政治鑒別力較弱,把社會(huì)政治問(wèn)題看得過(guò)于理想,缺乏辯證觀點(diǎn)即使參與政治活動(dòng)時(shí),目的不夠明確,容易隨波逐流。
2、大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信問(wèn)題
隨著改革開(kāi)放的不斷深入,現(xiàn)在大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日益擴(kuò)大和復(fù)雜,一些學(xué)生的經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信令人擔(dān)憂。首先,惡意拖欠學(xué)費(fèi)。一些大學(xué)生故意不交學(xué)費(fèi),把家長(zhǎng)給的學(xué)費(fèi)用于個(gè)人消費(fèi),甚至用來(lái)炒股;還有的學(xué)生編造自己家庭因難或者家庭突發(fā)事件等經(jīng)濟(jì)困難的謊言。其次,是騙取困難補(bǔ)助。一些學(xué)生為了得到補(bǔ)助,往往偽造虛假的家庭經(jīng)濟(jì)困難證明材料。[2]再次,是騙取助學(xué)貸款。有的學(xué)生通過(guò)開(kāi)具假的經(jīng)濟(jì)貧困證明騙取助學(xué)貸款;有一些學(xué)生還貸意識(shí)淡薄,畢業(yè)后不按時(shí)還貸。
3、大學(xué)生人際交往誠(chéng)信問(wèn)題
大學(xué)生人際交往中能夠堅(jiān)持誠(chéng)信行為,但也有學(xué)生不誠(chéng)信的。一些大學(xué)生在人際交往中比較功利、虛榮浮躁、輕諾失信。在選擇交往對(duì)象時(shí),目的性極強(qiáng),有的學(xué)生為了達(dá)到個(gè)人目的,在背地造謠中傷他人。[3]一些大學(xué)生戀愛(ài)時(shí),夸大自己家庭的條件;有的學(xué)生在戀愛(ài)時(shí)用欺騙的方法同時(shí)與幾個(gè)異性交往;有的學(xué)生欺騙別人的感情、傷害別人的身體。一些大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范。非法盜用同學(xué)的QQ帳號(hào)進(jìn)行誹謗或詐騙等目的;有的學(xué)生偷用別人的上網(wǎng)流量;有的學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)傳播虛假信息。
4、大學(xué)生學(xué)習(xí)誠(chéng)信問(wèn)題
學(xué)習(xí)誠(chéng)信是是大學(xué)生最根本的誠(chéng)信要求,但是一些大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情,對(duì)知識(shí)不求甚解,剽竊成風(fēng)。首先,學(xué)術(shù)道德淡漠,抄襲嚴(yán)重。一些大學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)待作業(yè)、論文時(shí),靠抄襲同學(xué)作業(yè)或者到網(wǎng)上下載一篇,敷衍了事。有的大學(xué)生寫(xiě)論文時(shí),不是鉆研求實(shí),反靠在網(wǎng)上找一下文章進(jìn)行抄襲。當(dāng)前大學(xué)生抄襲論文成風(fēng)的現(xiàn)象,已經(jīng)受到學(xué)校與有關(guān)部門(mén)的重視。其次,考試作弊嚴(yán)重。有些高校存在著學(xué)生考試作弊現(xiàn)象,英語(yǔ)四六級(jí)、公共課補(bǔ)考、計(jì)算機(jī)考試都有人進(jìn)行作弊。一些大學(xué)生甚至利用高科技手段作弊,各種手段和方式都嘗試。很多大學(xué)生對(duì)考試作弊理解,這不得不引起社會(huì)進(jìn)行反思。再次,敷衍考勤。大學(xué)生在考勤方面謊言請(qǐng)假、編造理由搪塞的現(xiàn)象普遍存在,很多大學(xué)生并不認(rèn)為這種行為是不誠(chéng)信的表現(xiàn)。
1、誠(chéng)信教育環(huán)境建設(shè)
首先,要優(yōu)化傳媒環(huán)境,提供優(yōu)質(zhì)的誠(chéng)信教育輿論氛圍。每天大量的信息傳給大學(xué)生,這些傳媒的信息良莠不齊,很多大學(xué)生缺乏正確的判斷,受騙上當(dāng)。因此,我們倡導(dǎo)建設(shè)優(yōu)秀的媒體環(huán)境,倡導(dǎo)誠(chéng)信文化。
其次,加強(qiáng)校園軟、硬環(huán)境建設(shè)。校園文化建設(shè)近年來(lái)越來(lái)越受到重視,通過(guò)建設(shè)和優(yōu)秀的校園文軟、硬校園文化,可以對(duì)大學(xué)生進(jìn)行一種誠(chéng)信文化的渲染熏陶,使學(xué)生受到潛移默化的影響。
2、建立誠(chéng)信教育管理機(jī)制
誠(chéng)信離不開(kāi)他律,制度建設(shè)就是一種他律。首先,要建立誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制。大學(xué)生誠(chéng)信教育要獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀,樹(shù)立榜樣,抓好榜樣示范教育,在校園內(nèi)引領(lǐng)誠(chéng)信風(fēng)尚。高校要設(shè)立了誠(chéng)信獎(jiǎng)勵(lì)辦法,誠(chéng)信測(cè)評(píng)優(yōu)秀的在評(píng)優(yōu)、入黨方面優(yōu)先。高校還要建立失信懲罰機(jī)制,起到懲前毖后的作用。[4]此外,高校還要規(guī)范誠(chéng)信管理制度。高校對(duì)于學(xué)生失信,要有詳細(xì)明確的規(guī)定,建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案,體現(xiàn)大學(xué)生誠(chéng)信狀況,對(duì)大學(xué)生實(shí)施誠(chéng)信獎(jiǎng)懲。
3、建立“四位一體”的誠(chéng)信教育聯(lián)動(dòng)機(jī)制
建立學(xué)校、家庭、社會(huì)、學(xué)生個(gè)人“四位一體"的誠(chéng)信教育聯(lián)動(dòng)建設(shè)機(jī)制,共同服務(wù)誠(chéng)信教育道德實(shí)踐。在學(xué)校誠(chéng)信方面,高校要有誠(chéng)信辦學(xué)理念,高校首先要擔(dān)當(dāng)楷模,做到誠(chéng)信。在家庭誠(chéng)信方面,家長(zhǎng)是學(xué)生第一個(gè)老師,家長(zhǎng)對(duì)孩子有著很深的影響,父母要有責(zé)任意識(shí),要注意言行誠(chéng)信,創(chuàng)造誠(chéng)信的家庭教育環(huán)境,培養(yǎng)孩子的誠(chéng)信意識(shí)。在社會(huì)誠(chéng)信方面,加強(qiáng)法制建設(shè)和社會(huì)建設(shè),社會(huì)應(yīng)該為大學(xué)生誠(chéng)信教育提供一個(gè)良好的誠(chéng)信教育環(huán)境。在大學(xué)生個(gè)體誠(chéng)信方面,大學(xué)生要加強(qiáng)自律,自律在品德形成中有著重要的作用。
[1]郭海燕.加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)培養(yǎng)的主要途徑研究[J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2010(06).
[2]宋廷敏.培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的幾個(gè)環(huán)節(jié)[J].安徽理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2004(03).
[3]張銀花,薩如拉,馬建榮.大學(xué)生誠(chéng)信考試與誠(chéng)信教育實(shí)效性研究——以?xún)?nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)為例[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2014(05).
[4]楊林玉,李化樹(shù).當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)缺失及對(duì)策研究[J].沈陽(yáng)工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007(04).
大同大學(xué)科研基金項(xiàng)目(2013K12)
孟恒芳(1976-),女,山西大同人,碩士,研究方向:思想政治教育