多行不言之教

☉劉青華

多行不言之教

☉劉青華

習主席深刻指出：“要把政治工作威信在全軍牢固立起來，從模范帶頭抓起，從領導帶頭抓起，引導各級干部特別是政治干部把真理力量和人格力量統一起來，堅持求真務實，堅持公道正派。”提升政治工作威信的一個重要條件，就是教育者要以身作則、當好表率，靠行動去實際地教育、感染和影響人，“多行不言之教”。

“多行不言之教”出自《老子》，即“圣人處無為之事，行不言之教”，意思是真正的教育是不需要太多的語言的，自身的實際行為更具有說服力、感召力。戰國初期的名將吳起，有一次見一名士卒腿上生了毒瘡，便俯身用嘴給他吸出膿血。知道此事的人無不稱頌。那位士卒的母親反而悲嘆：“這孩子不會活著回來了！將軍親自給他吸吮毒瘡，他還不感恩至極，死在戰場上嗎？”面對上級如此體貼入微的關愛，作為屬下自當奮力殺敵、戰死疆場謝恩。吳起的無言之行，該是教育官兵最為生動的教材。

“多行不言之教”也是我軍思想政治工作的優良傳統。在革命戰爭年代，面對槍林彈雨，各級指揮員叫響“跟我來”“看我的”，率先垂范，沖在第一線，為戰士樹立了標桿和榜樣，樹起了政治工作的崇高威信。與此相對應，國民黨軍隊的軍官則是用手槍逼著士兵，叫著“給我上”，自己則貪生怕死，率先逃竄。兩種教育方式造成的思想行為結果，可想而知。古人說：“默而成之，不言而信，存乎德行。”默默地修身而有所成就，不必用語言而能取信于人，依靠的是自己的德行。否則，說一套、做一套，唱功好、做功差，就會使思想工作流于形式，降低威信效果。

孔子說：“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。”從一個側面道出了“不言之教”的真諦。干部的模范行為是無聲的語言，是最有說服力的思想工作。在急難險重任務面前，指揮員往前一站，戰士們就有了行為的標桿和精神的激勵。各級領導干部加強思想政治工作，必須重言教更重身教，不僅要多講道理，會做思想工作，更要以自己的實際行動為官兵做榜樣、當表率。要求官兵做到的，自己率先做到，不讓官兵做的，自己堅決不做，做到吃苦在前、享樂在后，嚴以律己、寬以待人，當好官兵的精神向導和道德模范。只有這樣，才能樹立思想政治工作者的崇高威信，增強思想政治工作的說服力、感染力。

【作者系江蘇陸軍預備役某團政治委員】