青年馬克思擇業(yè)觀的現(xiàn)代價(jià)值解讀——讀《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》有感

文/李穎

隨著高等教育的普及，近年來大學(xué)擴(kuò)招的政策為我國(guó)增加了更多的高等教育人才。然而，數(shù)量龐大的大學(xué)生沒有合適的就業(yè)機(jī)會(huì)，開始成為影響家庭或者社會(huì)穩(wěn)定的不利因素。近年來，畢業(yè)大學(xué)生人數(shù)逐年增加，2013年畢業(yè)生人數(shù)699萬，2014年更是達(dá)到727萬創(chuàng)下新高，據(jù)預(yù)計(jì)2015年畢業(yè)生人數(shù)將達(dá)到749萬。從就業(yè)人數(shù)的規(guī)模，以及經(jīng)濟(jì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)來看，大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)形式面臨的挑戰(zhàn)逐年增加。

一、選擇職業(yè)的原則。

第一，要慎重的考慮你所要選擇的職業(yè)。馬克思指出“我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真考慮”，我們要認(rèn)真考慮哪些方面呢?“所選擇的職業(yè)是不是真正使我們受到鼓舞?我們的內(nèi)心是不是同意?我們受到的鼓舞是不是一種迷誤?我們認(rèn)為是神的召喚的東西是不是一種自欺?”雖然這當(dāng)中有表明馬克思在當(dāng)時(shí)還不是一個(gè)完全的唯物主義者的思想，思考問題當(dāng)中還有不成熟的因素，但他提出的這些方面，也是我們每個(gè)人在選擇職業(yè)時(shí)要思考的。

第二，基于現(xiàn)實(shí)因素的考量。馬克思指出“我們自己也會(huì)用幻想把這種職業(yè)美化，把它美化成人生所能提供的至高無上的東西。我們沒有仔細(xì)分析它，沒有衡量他的全部份量……我們只是從遠(yuǎn)處觀察它，然而從遠(yuǎn)處觀察是靠不住的。”作為大學(xué)生不能幻想某個(gè)職業(yè)，不能不經(jīng)調(diào)查和實(shí)踐去揣摩某個(gè)職業(yè)，這樣得到的結(jié)果也是不真實(shí)的，都影響對(duì)這個(gè)職業(yè)的判斷。而是要“通過冷靜的研究”，在當(dāng)今大數(shù)據(jù)時(shí)代下，大學(xué)生可以利用發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行搜索;可以通過在學(xué)校積累的人脈，詢問已經(jīng)有工作經(jīng)驗(yàn)的前輩，尋求幫助;可以通過實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)和社會(huì)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)幫助我們判斷。

二、選擇什么樣的職業(yè)

職業(yè)的種類很多，應(yīng)該選擇一個(gè)什么樣的職業(yè)才最能達(dá)到人的自由全面的發(fā)展呢?選擇時(shí)無疑應(yīng)當(dāng)選擇適合自己的，在自身能力之內(nèi)的。

第一，選擇力所能及的職業(yè)。馬克思指出“如果我們錯(cuò)誤的估計(jì)了自己的能力，以為能夠勝任經(jīng)過周密考慮而選定的職業(yè)，那么這種錯(cuò)誤將使我們受到懲罰。即使不受到外指責(zé)，我們也會(huì)感到比外界指責(zé)更為可怕的痛苦?！彪m然人的潛能是無限的，在特定的條件下能夠被激發(fā)出來，但一個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境和受教育程度以及思維方式的養(yǎng)成對(duì)個(gè)人從事的職業(yè)有重要的影響，個(gè)人工作能力的養(yǎng)成促使他去選擇力所能及的職業(yè)，否則不利于個(gè)人的發(fā)展，也不利于社會(huì)的進(jìn)步。

第二，選擇一種“完美境地的職業(yè)”

關(guān)于選擇什么樣的職業(yè)，馬克思用了一段話來描述“我們就可以選擇一種能使我們最有尊嚴(yán)的職業(yè)，選擇一種建立在我們深信其正確的思想上的職業(yè)，選擇一種給我們提供廣闊場(chǎng)所來為人類進(jìn)行活動(dòng)、接近共同目標(biāo) (對(duì)于這個(gè)目標(biāo)來說，一切職業(yè)只不過是手段)即完美境地的職業(yè)?！蹦邱R克思認(rèn)為的最有尊嚴(yán)的職業(yè)是什么樣的職業(yè)呢?它不是一個(gè)具體的職位而是“在從事這種職業(yè)時(shí)我們不是作為奴隸般的工具，而是自己的領(lǐng)域內(nèi)獨(dú)立地進(jìn)行創(chuàng)造。”的職業(yè)。馬克思認(rèn)為這樣的職業(yè)才是最有尊嚴(yán)的。我們要選擇的職業(yè)還要建立在“我們深信其正確的思想”上，這意味著我們要有正確的價(jià)值觀作為引導(dǎo)，這種思想要圍繞“人類的幸福和自身的完美”而展開。我們要忠于自己經(jīng)過深思熟慮而確立目標(biāo)，只有自身有堅(jiān)定的理想信念才能支撐著個(gè)人行動(dòng)，不隨外在的名利和自身的虛榮心而動(dòng)搖和改變。

馬克思對(duì)“完美境地”的表達(dá)顯示出馬克思的遠(yuǎn)大抱負(fù)，并且每個(gè)表達(dá)都不相矛盾，他所提倡的“最有尊嚴(yán)的職業(yè)”不是滿足人的虛榮和名利的“尊嚴(yán)”，他所說的“深信其正確的思想”是基于人類發(fā)展的大角度上提出的，“提出廣闊場(chǎng)所為人類進(jìn)行活動(dòng)”也是為全人類的發(fā)展而提出的，所以并不相矛盾，并給我們當(dāng)前的大學(xué)生樹立高尚、遠(yuǎn)大的擇業(yè)觀提供更多的借鑒。

三、正確選擇職業(yè)后的影響

馬克思最向往的職業(yè)是什么樣的職業(yè)呢?“是最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)?！瘪R克思正式因?yàn)橄蛲@樣崇高的職業(yè)，所以才在今后的人生中經(jīng)歷困苦，克服常人不能忍受的艱苦，不曾間斷的為人類的解放，人類的幸福而奮斗終生，最終發(fā)現(xiàn)人類歷史發(fā)展規(guī)律、剩余價(jià)值理論等理論。寫下諸多著作，影響深遠(yuǎn)，成為一代偉人。試想馬克思沒有對(duì)這份職業(yè)的熱愛，沒有崇高的理想，沒有堅(jiān)定的思想支撐，如何能成就他的偉大。因此，一個(gè)人的職業(yè)選擇對(duì)個(gè)人發(fā)展有重大的影響，甚至對(duì)社會(huì)、國(guó)家和人類的發(fā)展都有重大的影響。

就像馬克思所理解的那樣，“歷史承認(rèn)那些為共同目標(biāo)勞動(dòng)因而自己變得高尚的人是偉大人物”，“如果我們選擇了最能為人類幸福而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們所壓倒，因?yàn)檫@是為人類而獻(xiàn)身?！边@充分的說明一份高尚的職業(yè)帶給我們的影響是巨大的，所以我們當(dāng)志存高遠(yuǎn)，樹立更加遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并努力朝著自己的目標(biāo)邁進(jìn)，在這過程中再大的困難也是可以克服的，最終達(dá)到這樣的目標(biāo)就會(huì)成就自身的滿足和幸福。

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集:第1卷 ［M］.北京:人民出版社，1995.

［2］麥可思研究院.2013年中國(guó)大學(xué)生就業(yè)報(bào)告［R］.社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2013.

［3］魏新凱，青年馬克思的擇業(yè)觀及其對(duì)當(dāng)代大學(xué)生擇業(yè)的啟示 ［J］.職業(yè)技術(shù)，2013.