丑石 未經雕琢的璞玉

未經雕琢的璞玉

·觀察

《丑石》是國內為數不多堅持辦了30年的民間詩刊。沒有對詩歌的深沉摯愛，這種堅持怕是不可能的。《丑石》重視漢詩傳統的繼承，探索詩歌藝術的創新。一路走來，步履堅實。即不嘩眾取寵，也不妄自菲薄。以《丑石》為陣地形成的“丑石詩群”，在詩歌寫作上，不求千人一面，樂見殊途同歸。其包容性與建設性，也許正是《丑石》得以長期堅持的原因。在詩歌日益邊緣化的今天，《丑石》以自己的努力組織舉辦了以“丑石詩會”為主的一系列詩歌活動，“在漢語詩歌藝術殿堂的建設中成為一塊雖不顯眼但卻有用的石頭”。《丑石》的與時俱進還表現在，順應當今科技發展趨勢，利用互聯網技術，創辦了“丑石詩歌網”站和“丑石詩歌”微信平臺，讓詩歌借助虛擬的翅膀獲得更為廣泛的傳播與交流。

辦刊理念

《丑石》追求“在繼承漢語詩歌傳統、大量吸收西方藝術營養的基礎上，進行嚴肅的詩歌藝術探索，以求創新。”《丑石》認為，“先鋒必須是繼承漢語詩歌傳統的先鋒，傳統也必須是融入現代藝術原則的傳統。”《丑石》強調詩歌的民間性與探索性，但更注重包容性和建設性。同時倡導詩歌在網絡的自由、平等、開放與愉悅精神。《丑石》贊同“好詩主義”，不管是浪漫還是現實，古典還是現代，審美還是審丑，超現實還是后現代……不求千人一面，樂見殊途同歸，提倡多元化，呼喚海納百川的大胸懷。《丑石》知道制造一片廢墟輕而易舉，而建設一座大廈卻需要時間、智慧和毅力，甚至幾代人的前仆后繼。《丑石》希望以自己的熱誠為民間詩人提供一片心靈的棲息地，在漢語詩歌藝術殿堂的建設中成為一塊雖不顯眼但卻有用的石頭。

《丑石》簡介

《丑石》詩刊于1985年5月誕生于福建省霞浦縣，至今共出版52期。由詩人謝宜興、劉偉雄共同主編。創刊時為16開打字油印刊物，不定期出版，期發數300份。創刊號上發刊詞僅一句：“為了我們先天性高亢不足、低沉有余的，在憂郁、悲哀、痛苦、絕望的深淵里艱難掙扎著的‘孩子們’有一塊立足之地——”由此可見，《丑石》在創辦之初僅僅為了同仁之間有個詩歌作品交流的陣地。

1999年1月，《丑石》改為膠印4開小報，仍不定期出版，期發數1000份。2001年8月改為膠印對開大報。改版后的《丑石》詩報逢雙月1日出版，成為全國唯一定期雙月出版的民間詩歌大報。期發數1500份，贈閱國內及港臺地區詩人、詩評家，影響力日益擴大。2006年后，由于主辦者各方面的原因，《丑石》重返不定期出版。2009年12月重新改報為刊，每期16開80碼，期發數1500份。

改版后的《丑石》設有“聚光燈”（特別推薦）、“詩群落”（詩歌群體）、“地平線”（網絡詩歌）、“腳手架”（理論評論）等一系列欄目，在“聚光燈”欄目推出了青年詩人韓歆、安琪、劉偉雄、謝宜興、湯養宗、探花、三米深、石灣、冰兒等多位青年詩人作品專版（輯），其他版塊推出了南京青年詩人作品、丑石詩群作品、網絡詩歌作品等多個專輯，組織了福建青年詩人作品展、中國民間詩報刊主編作品展以及中國民間詩報刊主編訪談錄等連續性展示，編輯刊出了中間代、紀念蔡其矯、汶川大地震詩歌作品等多個專號及首屆民間詩歌發展研討會、丑石詩會等《丑石》所辦活動的專號等，受到了讀者的好評。

《丑石》上刊發的許多詩歌、隨筆作品被《詩刊》、《十月》、《詩選刊》、《詩歌月刊》、《綠風詩刊》、《揚子江詩刊》、《中國詩歌》、《福建文學》等許多公開發行的刊物多次轉載，部分作品入選《中國年度最佳詩歌》《中國詩歌年選》《中國新詩白皮書》《中國新詩選》等諸多選本。

作為詩報的網絡延伸，《丑石》于2000年在“樂趣園”開設了“中國民間詩歌”（又叫“詩歌小語”）論壇；2001年與《嘴唇》詩歌網合作，發布詩報電子版。2003年11月11日開通了“丑石詩歌網”。“丑石詩歌網”不是單一的詩歌論壇，它由具有展示功能的網站和互動功能的論壇兩部分構成，同時具備了在線交流、信息發布和作品歸集等多種功能。它設有詩壇資訊、詩人作品、資料珍藏、評論鑒賞、交流互動等5個功能區；開辟了丑石快遞、丑石詩廊、丑石評論、丑石文萃、丑石檔案、丑石珍藏、丑石詩報、丑石光影、丑石聲像、論壇新帖、丑石熱“點”等十多個欄目，創設了有詩文、資訊、貼圖、征稿、站務等五個專區的“丑石論壇”，是一個有著強大的技術支持、空間依托和完整構架的民間詩歌網站。最高日發帖量（2005年12月25日）達211篇。至2009年訪問量逾30萬人次。

2014年3月《丑石》創辦微信平臺，《丑石詩歌》微刊替代丑石詩歌網，成為《丑石》新的網絡交流平臺。

以《丑石》詩報和“丑石詩歌網”為陣地，《丑石》團結了一批中青年詩人和詩評家，形成了以謝宜興、劉偉雄、邱景華、安琪、湯養宗、伊路、葉玉琳、郭友釗、空林子、探花、葉發永、伍明春、冰兒、石灣、許陳穎、三米深等為主要成員的“丑石詩群”。幾年來，詩群成員共出版了40多部詩文集，50 余次獲得省級以上文學獎項。

《丑石》的成長，得到了許多詩人、詩評家、學者的關心和鼓勵。1988年12月，著名詩人蔡其矯應邀擔任《丑石》首任顧問，并為《丑石》題寫刊名；2007年4月，著名詩歌理論家、學者王光明教授應邀擔任《丑石》第二任顧問。

《丑石》活動

2001年，《丑石》組織發起成立了福建省首家詩歌朗誦協會——霞浦縣詩歌朗誦協會，以協會組織舉辦詩人作品朗誦會；

2002年1月，《丑石》與《詩選刊》雜志社聯合舉辦了“首屆中國民間詩歌發展研討會暨民間詩歌報刊年會”，共同探討了中國民間詩歌的成就與不足、現狀與未來；

2003年，《丑石》和《詩歌月刊》在福建武夷山聯合舉辦了“2003丑石詩會”（第一屆），《詩歌月刊》首次推介“丑石詩群”；

2004年4月，《丑石》與《星星詩刊》聯合舉辦了 “2004丑石詩會”（第二屆），就有關地域性寫作問題展開了研討，并與《詩刊》聯合舉辦了“春天送你一首詩”大型詩歌朗誦活動；

同年，《丑石》承辦了第13屆“柔剛詩歌獎”評獎活動；

2005年6月，《丑石》舉辦“丑石20周年紀念暨2005丑石詩會”（第三屆），同時舉行了第13屆“柔剛詩歌獎”頒獎活動；

2006年，《丑石》繼續承辦了第14屆“柔剛詩歌獎”評獎活動；

2007年4月，《丑石》舉辦了“2007丑石詩會（第四屆）”暨“我們美麗的山海”采風活動，并再次與《詩刊》聯合舉辦“春天送你一首詩”大型詩歌朗誦活動；

同年10月，《丑石》舉辦了 “東沖半島采風行”活動；

2009年9月，《丑石》舉辦了“2009丑石詩會”（第五屆），就詩歌的抒情性和現代性進行探討；

2010年9月，以紀念《丑石》創辦25周年為主題的“2010丑石詩會”（第六屆）在福建福鼎舉行；

2011年6月，“2011丑石詩會”（第七屆）在霞浦三沙鎮舉行，就詩歌的關懷、詩歌與時代的關系問題進行了探討；

2012年4月30日，《丑石》組織“樸樹林之約”采風活動，赴福州瑯岐島、云龍村古樸樹林、閩江入海口采風，并以“樸樹林”為題創作同題詩；

2013年1月2日，“丑石讀詩會”在福建省霞浦詩歌吟誦基地舉行。與會者以安琪、謝宜興、劉偉雄近作為“解剖標本”，相互切磋，交流詩藝。

2014年6月，“2014丑石詩會”（第八屆）在福建霞浦舉行。與會詩人、詩評家圍繞“互聯網時代詩歌的地域性”主題進行了深入探討。舉行了“丑石詩群詩歌作品朗誦會”。開展了半月里畬村詩歌采風活動。海峽衛視全程錄制了活動情景。

影響力

2001年1月，《丑石五人詩選》出版。詩人楊克在2002年1月3日《羊城晚報》著文把《丑石五人詩選》和另外4個詩歌選本的出版列為“2001年中國詩歌的10個亮點”之一；

2002年1月，《丑石》詩報被《詩選刊》雜志社評選為全國5家“最受讀者關注和歡迎的民間詩報刊”之一；

2003年3月，“丑石詩群”入選北京《伯樂》雜志編輯出版的《百年中國新詩流派作品金庫》，選發了“丑石”成員作品和評論《關于“丑石”詩群》。同年，《詩歌月刊》專文評介“丑石詩群”。

2004年，《星星》詩刊“甲申風暴?21世紀中國詩歌大展”活動連續兩期介紹《丑石》，并選發“丑石”主要成員作品。

2007年7月，《詩歌月刊》再度以《丑石：一個超越地域的現代詩群》為題專文評介“丑石詩群”。

2010年9月，改刊后的《丑石》詩刊被《中國詩歌》編輯部推選為“中國2010年十大民刊”； 并在第9期“2010年民刊詩選專號” 封三彩頁頭條位置介紹《丑石》詩刊，在“特別推薦”欄目選發《丑石》作品；

2010年第2期，《詩探索》雜志“新詩圖文志”欄目以專輯22個頁碼介紹《丑石》詩刊，認為“堅守新詩25年的《丑石》詩刊，向我們展示了一個團體的生生不息。中國新詩的發展，就是在眾多詩歌團體的共同努力中不斷地走向高峰。”

2011年1月，《丑石》詩刊被國際詩歌翻譯研究中心、《世界詩人》雜志社評為“2010年度國際最佳詩刊”。

2012年5月，《世界詩人》季刊刊發“國際詩歌翻譯研究中心”發布的“特別消息”，稱《丑石》詩刊“印制大氣、精美，內容厚重、前衛，頗具欣賞價值和珍藏價值。該刊已有26年的出版史，系‘丑石詩群’的集結地，是中國大陸最有影響的民辦詩刊之一”。

2013年8月，上海社科院文學研究所孫琴安教授專著《中國詩歌三十年》在“福建詩歌群落”篇章中，以專門一節重點論述了“寧德與丑石詩派”，介紹了“丑石詩派”的形成及代表詩人。他認為“丑石詩派已成為福建省持續時間最長，也最具影響力的一個詩歌群體。”

2014年5月，由中國詩歌流派網發起，《星星》詩刊社、《文學報》等“三刊五報”聯合舉辦的“21世紀中國現代詩群流派評選暨作品大展”揭曉，經全體評委投票，“丑石詩群”從115家初選入圍名單中脫穎而出，獲得“21世紀中國十二家影響力現代詩群流派”稱號。

2014年12月，《詩潮》“21世紀詩群流派大聯展”欄目刊發“丑石詩群作品選” ，選發了詩群核心成員湯養宗、謝宜興、劉偉雄、伊路、葉玉琳、三米深、冰兒、葉發永、石灣等人作品。

2014年10月，海峽衛視《海峽藝術名家》欄目多次播出《丑石詩群：詩歌開的花》。這是《海峽藝術名家》欄目開播以來首次采訪報道一個藝術群體。

2015年2月，《丑石》入選北師大教授張清華主編、東方出版社出版的《中國當代民間詩歌地理》上卷第一輯，展示了《丑石》簡史、 “丑石詩群” 評論及部分成員作品。

國內詩刊主編論《丑石》

林莽（《詩探索》作品卷主編）： 全國各地有很多詩歌群體，像“丑石詩群”這樣堅持下來的不多，全國活躍在詩壇的詩人大家都知道有這么一個群體，而且都知道他們的名字。詩歌創作的堅持在于本人對詩歌的熱愛，“丑石詩群”有自己在詩歌方面的素質，幾個主辦者有自己的詩歌追求，很有目標性。他們對中國當代詩歌很了解，也知道自己的實力和能力，對自己有信心，所以才能堅持。 “丑石”詩報、“丑石”詩會、詩歌朗誦會等都是“丑石詩群”對中國詩歌很具體的工作環節和貢獻。“丑石”是一個不斷在學習的詩歌創作群體。我覺得一個詩人，尤其是現代主義詩歌不是一天兩天能成功的，它要積攢很多年自己的文化經驗和生活經驗，“丑石詩群”在這些方面做了很大的努力和準備。一個是本身的素質，一個是后天的努力；另一方面，他們也具備了這方面的條件。不用別人提醒，他們會逐漸地達到一個個高潮和高峰的。他們是在很認真地創作，《丑石》辦得很好，很認真，很嚴肅。他們的創作是樸素的，樸素本身也是一種健康的表現，不是那種大而不當，不是那種夸夸其談，他們是在用自己的生命體驗在寫作，這是詩歌存在的根本。

梁平（《星星》詩刊主編）：“丑石”是個詩群，還不是一個流派。中國當代詩壇有很多詩群、流派各領風騷三五年的現象，但從“丑石”的培育和發展看，恰恰相反，最初的成立并沒有功利性，并沒有想要成為什么。他們只是堅持對詩歌的真誠，有了這份真誠，并且不斷地調整和梳理自己的主張和實踐，所以越來越蓬勃，越來越有生命力。中國新詩應該一切從詩歌出發才是真道理。只有踏踏實實寫作，才有不斷壯大的群體。“丑石詩群”作品的質量、成就在中國詩壇不是最多最大的，但從它的發生發展到今天卻給我們指出了詩歌寫作、中國新詩向前發展的一個健康的途徑。“丑石詩群”的寫作還存在一定的不確定性，成熟的詩群和詩人要有明確的有別于其它詩群和詩人的寫作方向。只有方向越來越明晰，才能克服寫作中的隨意性，才有更整體的力量。最終說話的是作品，不是外殼。說到“丑石”，能數出一大批優秀的詩人和作品，不僅在福建，在全國都會產生更大的影響。

郁蔥（《詩選刊》主編）：《丑石》不僅在福建而且在全國都是比較有代表性的，辦得大氣、厚重。《丑石》的詩歌更接近詩的本質，辦得很純粹，這得益于《丑石》創辦者謝宜興、劉偉雄等對詩歌的執著與熱愛，要辦好一個報刊取決于這個集體的自身素養、人格魅力和創作實力。三者兼備，才能有更扎實的根基，更強的號召力，而他們恰恰具備了較高的自身素養和人格魅力，團結了一批志同道合的詩友，他們也以自己豐厚的創作成就奠定了《丑石》扎實的根基，因此《丑石》成為讀者最愛，也在情理之中。

王明韻（《詩歌月刊》主編）：“丑石詩群”的誕生和發展走向是值得研究的現象，從油印小刊到詩歌大報到成立朗誦協會、詩歌網站。詩群有自身文本的支持，像湯養宗、劉偉雄、謝宜興、葉玉琳、伊路等都有大量的優秀作品。還有理論的支持，這種理論不是來自理論家。他們從來不標榜自己，只是真誠地寫作，健康地寫作，不炒作，不折騰。通過一件一件地做事情最終做成一項詩歌的事業，這是難能可貴的。從他們自己對詩歌的看法，相信“丑石”會延伸到更寬闊的領域。作為官辦刊物，我們始終對“丑石詩群”有著極大的關注。他們不顯山不露水地為中國詩歌做事情，我對他們充滿敬畏。“丑石詩群”己走過了第一階段，下一步很重要，要適當地把自己否定一下，反叛一下，多吸納外部的營養，經歷一些必要的蛻變。突破很難，否定自己很難，也許短時間內看不到進步，但這是值得的。