淺談如何提高高中生文學(xué)審美能力

李子甜

（長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué) 湖南長(zhǎng)沙 410000）

淺談如何提高高中生文學(xué)審美能力

李子甜

（長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡中學(xué) 湖南長(zhǎng)沙 410000）

文學(xué)審美能力更確切來(lái)說(shuō)是對(duì)文學(xué)作品的感受、理解力，它協(xié)調(diào)了感性與理性活動(dòng)。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，發(fā)展其文學(xué)審美能力是一件極為重要的事情，讓學(xué)生能夠感悟文本中的真善美，進(jìn)而用慧眼發(fā)現(xiàn)美、鑒別美、創(chuàng)造美，這是每一位教育者的職責(zé)所在。而作為高中生，也應(yīng)該深刻的認(rèn)識(shí)到文學(xué)審美能力的深刻意義，并利用多種途徑不斷提升與發(fā)展這一能力。本文將著重分析發(fā)展高中生文學(xué)審美能力的途徑與方法，希望對(duì)提升當(dāng)代高中生的綜合素質(zhì)有所幫助。

發(fā)展 高中生 文學(xué)審美

當(dāng)前，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)是培養(yǎng)和發(fā)展高中生文學(xué)審美能力最主要的一種途徑，這是因?yàn)檎Z(yǔ)文教材天然具備了生動(dòng)性、形象性等多種優(yōu)勢(shì)。能夠進(jìn)入語(yǔ)文教材的大多是一些經(jīng)典且優(yōu)美的文本，學(xué)習(xí)并研究這類文章對(duì)于高中生審美能力的發(fā)展大有裨益。在開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)，同學(xué)需要積極融入到文本情境中去，感受其中所傳達(dá)的豐富情感，不斷的凈化自己的內(nèi)心，幫助自己構(gòu)建更好的人格與正確的三觀。那么如何在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中發(fā)展自身的文學(xué)審美能力呢？［1］

一、領(lǐng)悟形象美，陶冶高尚情操

文學(xué)的基本特質(zhì)之一便在于形象美，它更多的體現(xiàn)了文學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵。在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，我們影響最為深刻的不過(guò)是人物的形象性格，這些人物形象往往折射出了一大群人的生活狀態(tài)以及社會(huì)的發(fā)展走向，要善于對(duì)文本中典型生動(dòng)的形象進(jìn)行分析，將人物形象防在一個(gè)具象的實(shí)際的社會(huì)背景中去觀察，這個(gè)時(shí)候它已經(jīng)不再是干癟的文字了，它是一個(gè)有血有肉、特征鮮明的立體形象。在《離騷》中，屈原身上所展現(xiàn)的人性的光輝將照亮每一個(gè)閱讀過(guò)它的人。而《孔雀東南飛》中成功的塑造了焦母與蘭芝，焦母刁鉆刻薄、冷酷無(wú)情、專橫跋扈，但是蘭芝美麗善良、堅(jiān)定不移、賢惠大方，兩者間形成了鮮明的對(duì)比，這很容易引發(fā)同學(xué)對(duì)真善美的思考。高尚與卑鄙、正義與邪惡、偉大與渺小.......在優(yōu)秀的文本中，這樣的對(duì)比并不罕見(jiàn)，在對(duì)比中，同學(xué)們更加分清是非丑惡，進(jìn)而培養(yǎng)自身的高尚價(jià)值觀，陶冶自己的情操。［2］

二、感悟意境美，享受精神愉悅

對(duì)文本中的典型形象進(jìn)行分析和品讀只是文學(xué)審美的一個(gè)方面，它更加適用于小說(shuō)，但對(duì)于詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，更為重要的是感悟其中的意境美。意境美要求我們大量運(yùn)用聯(lián)想和想象在腦海中對(duì)文本所表達(dá)的意境進(jìn)行展現(xiàn)，在美妙的意境中感悟，享受由美好意境帶來(lái)的精神愉悅。意境美的表現(xiàn)方式往往是多種多樣的，動(dòng)靜結(jié)合、情景相融、虛實(shí)相生等等。王維對(duì)于意境美的掌握已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步，他的詩(shī)歌詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)?！稓w嵩山作》中王維向我們展現(xiàn)了一派悠然自得的景象，常年在官場(chǎng)沉浮如今終得隱退，享受山林之樂(lè)，游走于山林之間，水、鳥(niǎo)相伴，落日的余暉撒滿秋山，古老的渡口靜靜佇立，如此美景，好不快活。詩(shī)歌所展現(xiàn)的畫(huà)面寧?kù)o清晰，動(dòng)靜融合，帶給人以美感，在閱讀中也很容易在腦海中展現(xiàn)這一畫(huà)面。［3］

三、欣賞哲理美，啟迪內(nèi)心情感

哲理美是一種更深層次的美感，也是審美能力發(fā)展的更高境界。高中語(yǔ)文很多文本中都蘊(yùn)含著大量的人生哲理，這些哲理是前人思想的精華所在，同時(shí)也是一盞明燈，為我們的前進(jìn)指明了方向。在《老人與?！芬晃闹?，老人桑迪亞哥向我們展現(xiàn)了人精神世界的強(qiáng)大。“一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的，你盡可以把他消滅掉，可是你就是打不敗他?！比吮旧硎敲煨∏冶拔⒌?，但是正是因?yàn)閺?qiáng)大精神的存在，人亦變得偉大。而在《熱愛(ài)生命》一文中，蒙田向我們傳遞了正確的生活態(tài)度，要對(duì)于現(xiàn)在的生活保有感恩之心，雖知世間陰晴冷暖，但始終熱愛(ài)生命，熱愛(ài)生活。在語(yǔ)文讀本中這樣富有哲理性的文章還有很多，在閱讀這些文章的時(shí)候，我們需要感悟其中的奧義，啟迪自己的心智，塑造更好的精神品質(zhì)與靈魂。

四、揣摩語(yǔ)言美，領(lǐng)略語(yǔ)言魅力

文字是另一種凝固的語(yǔ)言，但是相較于語(yǔ)言，它更具藝術(shù)性與傳承性。人物形象的刻畫(huà)，美妙情境的設(shè)置，思想理念的傳達(dá)，跌宕情節(jié)的展現(xiàn)都離不開(kāi)文字的加工。在語(yǔ)文讀本中有很多色彩鮮明、生動(dòng)形象、意味深長(zhǎng)的語(yǔ)言文字。在《孔雀東南飛》中，劉蘭芝的美僅僅通過(guò)寥寥數(shù)筆便展現(xiàn)在大家面前，這是劉蘭芝的形象之美，但是更為重要的是，其中也展現(xiàn)中華語(yǔ)言之美。在文字描繪中，你可以極為深刻的領(lǐng)略到語(yǔ)言的魅力所在，在日常學(xué)習(xí)中要關(guān)注并揣摩語(yǔ)言之美，點(diǎn)燃自身的閱讀熱情，激發(fā)自身的審美情趣。

結(jié)語(yǔ)

青春正好，愿每一名高中生都能始終保持本心，用一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，發(fā)現(xiàn)生活中真善美，感悟生活的美好，熱愛(ài)生命。發(fā)展自身的審美能力是本身就是一個(gè)極為嚴(yán)肅的話題，它將決定你用怎樣的視角看待這個(gè)世界，感悟自己的內(nèi)心。［4］

［1］武峻峰. 論高中生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)［D］.蘇州大學(xué)，2007.

［2］孫敏. 高中古詩(shī)詞教學(xué)中學(xué)生審美能力培養(yǎng)研究［D］.華東師范大學(xué)，2010.

［3］孟青蘭. 發(fā)展高中生文學(xué)審美能力摭談［J］. 語(yǔ)文教學(xué)與研究，2013，14∶89.

［4］周昂. 古代文學(xué)教學(xué)與高中生審美能力培養(yǎng)的研究［D］.南京師范大學(xué)，2013.