江蘇如皋市九華鎮鄭甸小學(226544) 顧海蘭
植根鄉土資源 成就精彩素材
江蘇如皋市九華鎮鄭甸小學(226544) 顧海蘭
農村孩子的生活閱歷少,視野狹窄,缺乏閱讀積累,提起作文往往無從下手,沒什么可寫的,即使寫了往往內容空洞,有胡編亂造之嫌。究其原因,不是寫作形式出現問題,而是無內容可寫。鄉土課程資源是學校課程資源的重要補充和拓展,開發并整合鄉土課程資源,將其應用于作文教學,引導學生開展有效的學習和實踐,能豐富學生的生活體驗,為學生的寫作提供素材,有效促進學生人文素養的提高。
鄉土資源 習作素材 挖掘 運用
陳鶴琴先生曾指出:“大自然、大社會都是我們的活教材。”教育家陶行知也曾說:“生活即教育,社會即學校。”從抓住鄉土資源,豐富取材;參與實踐,深度挖掘并積累素材等方面入手,因地制宜,合理引導,可以逐步打破目前農村學生寫作選材匱乏的局面。
小學生認識世界的途徑更多的是通過感官,因此作文也應以直觀形象的教學為主,多創設生活情境,讓學生去感受情境,積累素材。作為學生的引領者,老師要有一雙善于發現的眼睛,充分挖掘鄉土資源,創設情境,充實學生的作文內容。
趙元小學內有一棵銀杏樹,據說它種植于大唐開元盛世年間,距今已經有1300多年的歷史了。銀杏被稱作植物界的活化石,樹姿壯麗,葉形秀美,氣勢雄偉,蔥郁莊重,極具觀賞價值。被當地人稱為“銀杏王”的千年銀杏樹,樹圍有6.8米,需5個大人才能將它合抱起來;樹高23米,蒼勁挺拔,足有七八層樓高。銀杏樹下部的根系盤根錯節,密密麻麻,裸露在外的樹根就有90多米長,在幾十米外的學校球場上,也能清楚地看到。
對于千年古銀杏,我一直有一種敬畏之心,不知該用一種什么樣的方式與它相見。我第一次走近它,源于課堂的一個小插曲。《黃山奇松》一文,文中對迎客松的描寫是“雖然飽經風霜,卻仍然郁郁蒼蒼,充滿生機”。趙鈺梅舉手了:“顧老師,我覺得迎客松跟我們趙元的那棵千年銀杏一樣,雖然飽經風霜,卻仍然郁郁蒼蒼。”是啊,一棵歷經千年的風霜雨雪洗禮磨礪的樹,一棵歷經千年滄海桑田變遷的樹,卻仍然風采依舊,全然沒有蒼老的痕跡。與其在課堂中,用一個晦澀的詞語來解釋另一個詞語,以求讓孩子們理解,不如讓他們通過自己的感官去真切地感受。時值深秋,計劃已久的秋游一直因為沒有合適的目的地未能成行。千年古銀杏成了我們秋游的目的地。既然目標已定,我布置他們課后搜集關于古銀杏的資料,了解古銀杏的歷史變遷。
一路的歡歌,我們離古銀杏越來越近。孩子們開始變得安靜,由遠而近地欣賞著心中的千年之樹。是啊,一千年對于歷史的長河,只是浪花一束,但對我們而言,一千年真的很長。一千年中發生的變遷大概只有這棵千年銀杏能夠見證。遠遠望去,它的樹冠像一朵飄在空中的云朵,越來越近,越來越真切,我們從來沒有如此近距離地走近它。懷著一種虔誠的膜拜之禮,千年銀杏,我們來了!孩子們也由先前的雀躍變得安靜,仿佛要用心與這棵千年古樹進行心的交流。在樹下,同學們聆聽了有關古銀杏樹的動人傳說,手拉手圍成一圈,與樹爺爺親密接觸,拍照留念,親身感受大自然的無限神奇。
當他們重新回到課堂,他們不再抓耳撓腮,一個個定神氣閑,筆下流淌出優美的文字。
“秋風驟起,片片樹葉,在風中搖曳,隨后紛紛灑落。風兒打著旋兒,吹起了落地的樹葉,樹葉仿佛在與大樹媽媽依依不舍地道別。”
“調皮的葉片,伸出小手,撓著我的脖子,癢癢的,酥酥的,真舒服!”
“踩著厚厚的金黃色的地毯,我的雙腳從來沒有踏上如此華貴的地毯,怕是用黃金鋪成,但既不像黃金那么堅硬,又不像黃金那么炫目,更多的是質樸。”
“葉兒離開了大樹的枝丫,飄向大地母親的懷抱,盡管有很多不舍,飄下來又飛上去,最終塵埃落定,卻不是‘零落成泥碾作塵’的失落,是‘化作春泥更護花’的氣度。”
“葉兒離開大樹媽媽的懷抱,飄落在樹下,讓我感嘆葉落歸根。不知當年因為戰爭而被迫背井離鄉如今卻身在海峽彼岸的叔公公,是否會在這個季節里,望眼欲穿眺望故里,企求望見那棵陪伴他長大的千年古銀杏,企求能夠魂歸故里,他一定也盼著葉落歸根。”
“我欣喜地發現,銀杏樹下,一棵幼苗已經長成,千年之后,它是否會成為另一棵讓人們頂禮膜拜的千年之樹?一定會!回望著古銀杏,這一老一少,讓人感慨:合抱之木也始于毫末之苗!”
“千年古銀杏,一腔思鄉情!”
讀著這些靈動的文字,我欣喜于我植根鄉土的理念。挖掘身邊的鄉土資源,讓孩子們走出課堂,走進自然,通過自己的眼來觀察,通過自己的耳朵來傾聽,通過自己的心來感悟,充分調動他們的感官,才能激發他們的興趣,讓他們的筆下流淌出精彩的文字。
鄉間大片的田野是孩子們的天然游樂場。它沒有過山車的驚險刺激,沒有海盜船的驚心動魄,但如果能充分發揮農村的獨特優勢,那必定是城里學校所無法企及的。《語文課程標準》明確指出:“寫作教學應貼近學生實際,讓學生易于動筆,樂于表達,應引導學生關注生活,熱愛生活,表達真情實感。”基于這種理念,開展實踐活動,能讓學生充分體驗到曠野里的快樂,也能讓他們在實踐中豐富寫作素材。
野炊,早已沉淀在我們這代人的童年記憶里。童年的記憶里,可能已經不記得小學老師上的某一堂課,但三十年前和小伙伴們在廣袤的田野里野炊的情景仍然歷歷在目,那種快樂至今難忘,這是一輩子的美好記憶!但現在的孩子別提野炊,就是在家也只有飯來張口的份。教師可組織孩子們進行一次野炊,讓孩子們在活動中鍛煉自己的動手能力,體會合作的重要,理解并體諒父母的不易。
學校對面一片空地成了我們的“戰場”。一大早,教室里彌漫著菜品的味道,有細心的媽媽怕孩子們燒不熟,先把菜燒到八成熟,有蔥蒜的混合味道。中午的輔導時間,他們的心早就飛到那片曠野之上。幾個調皮的孩子手里捧著本書,心不在焉地翻著,眼睛卻不停地瞟掛在教室后面的時鐘。那情景讓人忍俊不禁。在出發前,孩子們滿心期待地問:“顧老師,要寫作文嗎?”“你說呢?”我的一句反問引來嘩然一片。“老師,你打擊了我野炊的熱情!”我心里暗笑,等你們野炊完了,保證有話可說。
第一次野炊,結果發現等我們班去拿柴火時,已經所剩無幾。沒有柴火野炊壓根沒法進行呀!“老師,看我們的!”一群男孩子在我還沒反應過來的時候,已經翻過遠處的小土堆,把原先農民留在地里廢棄的玉米秸稈連根拔起,可那個東西太粗太硬,沒法引火呀!細心的小女生悄悄拔來茅草,這下柴火的問題解決了。真是應了那句“眾人拾柴火焰高”!
柴草是準備好了,點火可不是件容易的事。加上當天的風力大概有5-6級,剛剛點好火,還沒來得及放油下鍋,火已經滅了。帶打火機的還好點,帶火柴的同學可就慘了,一盒火柴快點光了,火還沒升起來,一著急,不顧手上是干凈還是臟,額頭的汗用手一擦,滿臉全是黑道道。當一個同學指著別人臉上的污漬發笑時,卻不知自己也是大花臉一個。此起彼伏的笑聲在曠野上空回蕩。一個小組的同學圍成一圈,小心翼翼地點著了火,也不敢貿然離開,等火苗逐漸大起來才敢散開各自忙活。風不停地刮著,好不容易菜在鍋里翻炒得差不多了,快起鍋時,大風起兮塵飛揚,他們手忙腳亂地找鍋蓋趕緊蓋住。他們正為自己的眼疾手快而得意時,猛然發現鍋里冒起青煙,揭開鍋蓋都傻了眼,菜焦了!怎一個慘字了得!他們個個像泄了氣的皮球。不過,他們很快重整旗鼓,刷鍋重燒。用水時,也是用勺子舀一小杯水先洗一遍,再弄小半杯水過一遍,不像平時那么大手大腳。一個班才兩桶純凈水,這時候,他們才明白,沒水的日子真不好過!
“一粥一飯,當思來之不易。”孩子們在作文里這樣寫道:
“我才做了一頓飯幾乎都要累得散架,而爸爸媽媽成年累月地為我做飯,可每次坐到餐桌前,我還嘟囔:‘今天又沒有我喜歡吃的菜。’現在想想,我真的理解了爸媽的辛苦。”
“‘人心齊,泰山移。’在今天的野炊活動中,我有了更深刻的體會。只有所有的小組成員齊心協力,才有我們最終的美餐佳肴!”
小孩不小,是孩子們在這次野炊活動中給我的最大體會。盡管他們只是十一二歲的孩子,盡管有些孩子在家壓根沒有動過鏟刀和勺子,但大家的齊心合力使得活動圓滿成功。我以為他們不會用磚塊壘灶,但我真是小瞧了他們,吳喆一組不僅壘起灶,還知道如何根據風向選擇進柴口。會做菜的當廚師,不會做的當助手打下手。力氣大的搬水桶,搬磚塊,力氣小的撿柴火。細心的女生認真仔細地做水果拼盤,而男生成了燒火工。遇到問題,小組里商量著動腦筋想辦法,實在解決不了的,找老師幫忙。
這次野炊,孩子們以小組為單位,發揮集體的合力,共同研究、制定菜譜,進行了合理的分工,讓他們明白生活中有許多事,需要和他人合作才能完成;這次野炊更讓孩子們有了一次全新的生活體驗,他們經歷了準備的繁瑣、等待的煎熬、操作過程中遇到的種種困難,并想辦法解決這些困難,當然更多的是快樂的體驗。正是有了這些生活經驗的積累,他們的寫作過程變得愉快起來,他們不再閉門造車,不再“無米而炊”,他們的筆下流淌出精彩生動的文字。
要讓學生文思如泉涌,涌泉的源頭就是生活實踐。我們必須將他們從封閉的校園課堂中解放出來,開拓他們的視野,讓他們在實踐活動中獲得豐富的寫作素材,引導他們體驗豐富多彩的生活,深化感受,激發他們寫作的積極性。
教師要善于發掘和利用本地特有的鄉土教育資源,因為它源于實踐,源于真情實感,是實現從“知”到“行”的轉化的好材料。陶行知先生曾說:“在生活里找教育,為生活而教育。”因此,教師要從學生的經驗和體驗出發,密切知識與生活的聯系,充分利用鄉土資源,讓教育回歸真實的生活,讓鄉土資源成為他們作文素材的源源活水。
(責編 莫彩鳳)
G623.2
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1007-9068(2015)22-077