淺論朝鮮族傳統習俗

韓光旭

（遼寧省撫順市朝鮮族文化館 遼寧撫順 113008）

淺論朝鮮族傳統習俗

韓光旭

（遼寧省撫順市朝鮮族文化館 遼寧撫順 113008）

朝鮮族向來以"東方禮儀之族"聞名。本文從家族及社會秩序、社會關系、傳統意義上的家庭習俗、祭祖儀式四個方面對朝鮮族傳統習俗做些簡要介紹。

朝鮮族 傳統習俗

就朝鮮族民俗及文化的形成來講，需要追溯幾千年前自“檀君”建國到新中國成立的漫長而又艱難的發展歷史，直到進入21世紀知識大爆炸、社會文明具有重大突破的今天，歷史的進程無時無刻不在影響著朝鮮族文化的傳承與發展。毋庸諱言，朝鮮族的形成有著非常復雜的歷史背景和過程。朝鮮族的文化是在這樣一個漫長的歷史長河中，朝鮮族不斷繼承和弘揚由先祖們所創造的傳統民族文化并不斷融化、吸收它民族先進的文化因素的前提和基礎上，隨著新中國的不斷崛起而產生并發展的。

作為一個充滿苦難的民族，在多災多難的近現代史中，朝鮮半島居住的許多朝鮮同胞自愿或被迫遷居海外。在遷居海外的朝鮮民族中，客觀的說，移居中國的朝鮮族及后代相對完好地保存并發展了朝鮮民族的語言、文化，傳統習俗。這一切，無疑得益于中國實行的全面保障民族平等權和自治權的少數民族政策。

本文就朝鮮族傳統習俗做些簡要介紹。

一、家族及社會秩序

老人與年輕人之間的關系是儒家社會秩序觀念為基礎的五種人際關系之一，而儒家傳統觀念長期以來支配著朝鮮族的言行。長者因其知識經驗而受到尊重，年輕人的言行舉止必須以此為準。在農歷正月初一這一天，尤其能看出社會秩序的重要。這一天，在例行的祭祖活動結束之后，家庭成員按長幼順序向祖父母、父母、兄長、親戚等行跪拜禮。年輕人還要找同村、鄰里非親非故的長者行禮以表示應有的尊敬。

在會議、社交集會或者酒會上，社會秩序是非常重要的一環：誰應該先向誰致意；誰應該坐在哪個位置；誰應該首先落座；誰應該首先為誰斟酒。在親密的朋友之間，對年齡比自己稍長的要待如兄長或姐姐。相識的人之間，年幼者對比自己年長十歲以上的人應使用敬語稱呼；相差不到十歲的人之間彼此則以平輩稱呼。社會秩序十分重要，如果弄亂，就會被視為粗俗、不知社會禮儀的庸人、凡夫俗子。

二、社會關系

在社會生活中，朝鮮族男人和女人都要盡職盡責，而且相互之間需要遵守常規的倫理關系。這種自幼受到的教育在社會生活中不僅影響到夫婦關系，而且幾乎影響到男女之間的各種關系。如“男女七歲不同席”這句朝鮮族的著名格言明確規范朝鮮族男孩女孩必須自幼分開玩耍，分開成長；除了親兄弟姐妹，其他人之間都要遵守這條規則。兄弟姐妹要遵守另一套規范化的家庭關系倫理。

認真實行這些行為規則的結果是女人受到嚴格的限制，男人則可以有相對的自由。對女人有一條三從的規定：“在家從父、出嫁從夫、夫死從子”。女性的這種從屬地位并非貶低女性或女性自身有弱點或者欠缺，而僅僅是社會傳統習俗所造成的。女人的作用在“內”，也就是在家內，家內是她的領域。男人的作用在“外”，“外”就是家門以外一切與社會和生活相關的范疇。女人要承擔的責任是照料子女、幫助丈夫耕作、為家里人燒飯縫衣以及使家里保持和睦氣氛，讓丈夫能更好地處理社會上的大事。女性的作用是牢牢確定了的，要求女人嚴格遵循。

三、傳統意義上的家庭習俗

從前，數十口人的大家庭是朝鮮民族的典型家庭，往往幾代同堂，而且希望多子多孫以保持家族的穩定和持久。一個家門里多達十多個甚至更多人也并非罕事。近年，人口向城市流動以及公寓式住房造成新婚夫婦與其他家庭成員分居的趨勢，使小家庭的數目不斷上升。

按照傳統，朝鮮族把一家之長視為家庭的權威所在，全家人都應遵照他的愿望和指令行事。命令必須服從，不得有違。兒輩或者孫輩違抗長輩的愿望在朝鮮族家族中是不可想象的事情。服從尊長被認為是理所當然。另一方面，家長公正對待每一位家族成員也是一種約定俗成的傳統。

此外，按照社會規范尊敬和服從長者是朝鮮民族由來已久的社會傳統。而在家里，由于要保持長幼尊卑的輩份序列，年輕家族成員或身份低的人不得在身份高的或者長者面前喝酒或吸煙，若不守這條規矩，就會被認為、目中無人、不懂禮數、缺乏教養，會遭到眾人的譴責。譴責可能很嚴厲，尤其對待吸煙問題。

家庭成員之間的親情與責任感通常很強，無法割斷。家庭成員之間的關系不僅僅是維護自身利益的關系，它的范圍廣泛得多。家庭成員十分重視血緣關系，因此竭力維護相互合作、互相支援的傳統。

朝鮮族十分重視傳統，保存的家譜能上溯許多世代；家譜記載十分詳實，包括氏族成員之間的習俗官階、成就、受到的王室嘉獎、先祖墳墓的詳細地點等。朝鮮族的親戚之間和家族成員之間具有牢固的聯系紐帶。這種關系超越個人利益或對利益的企望，逐漸形成為把相互合作視為莊嚴責任的傳統原則。即家庭制度就是一種保障制度，人們遇到困難可以尋求親屬的幫助和支持。

四、祭祖儀式

許多朝鮮族家庭到了今天仍固守著一些傳統的特殊祭祖儀式。在收獲季節，他們把最好的谷物和果子鄭重收藏用以祭祖，而且不惜費時、費錢、費力籌備祭祀用的食物，特別用心準備死者生前愛吃的食物用來祭拜亡者。對五代以上祖先的禮拜儀式要在“秋夕”（陰歷八月十五日中秋節）即收獲節在祖先墓前舉行；對五代以內祖先的祭祀通常在特殊的日子如生日、“小祥”、“大祥”等在家里舉行，時間是在子夜到清晨四點之間。在儀式舉行之前，家庭成員常聚在一起追憶祖先和死者的往事以培養家族自豪感。按照傳統規矩，先在祖先牌位前的供桌上擺上祭奠食物后，儀式正式開始：家中年紀最大的男性首先向祖先敬上一杯酒并行兩次跪拜禮；年齡居其次的男性接著上前行同樣的禮儀之后，把為死者準備的的筷子和湯匙在各種祭奠食品上挪動一圈，就如同死者在生前正常用餐取食一樣；須臾，呈上焦米茶于祭桌，并念誦祝禱詞；整個儀式以參加祭奠的所有男性全部跪拜兩次以后才告結束。祭祀畢，桌上的食品被挪到廚房，供家庭成員食用。這些程序因地區和各家庭有所不同，但祭祀的宗旨和內涵是完全一致的，它充分體現了朝鮮族刻骨銘心、沒齒不忘的敬重祖先、極盡孝道的民族精神和美風良俗。

［1］.宋桂晶.傳統民俗文化發展與傳承之我見［J］.鴨綠江（下半月版），2014（02）.

［2］.全家慶.解析當代朝鮮族敬老習俗［J］.安徽文學（下半月），2014（06）.