王超 楊艷華 趙敏 賀飛
(大連理工大學(xué) 遼寧大連 116024)
基于文化育人功能的大學(xué)特色發(fā)展探析
王超 楊艷華 趙敏 賀飛
(大連理工大學(xué) 遼寧大連 116024)
無(wú)論在建設(shè)一流大學(xué)進(jìn)程中,還是在推進(jìn)高等教育大眾化發(fā)展戰(zhàn)略中,大學(xué)特色的形成與發(fā)展始終處在一個(gè)焦點(diǎn)上。因?yàn)榇髮W(xué)與大學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)不僅表現(xiàn)在可以量化的實(shí)力上,更表現(xiàn)在不可量化的特色上。一所有吸引力的大學(xué)一定是有特色的,而一所有特色的大學(xué)卻未必有吸引力,那么在千校一面的大學(xué)中,如何成為一所有吸引力的大學(xué),脫穎而出呢?大學(xué)的核心競(jìng)爭(zhēng)力至關(guān)重要,例如富有特色的發(fā)展理念、優(yōu)勢(shì)學(xué)科、杰出校長(zhǎng)、厚重的辦學(xué)主體等。除此之外,大學(xué)的文化將作為重要的軟實(shí)力,影響學(xué)校的特色發(fā)展。
大學(xué)特色 核心競(jìng)爭(zhēng)力 發(fā)展 文化育人
1.大學(xué)文化的內(nèi)涵
大學(xué)立足于社會(huì)發(fā)展,并在不同時(shí)代選擇改革和轉(zhuǎn)型,所以不同時(shí)代的大學(xué)有不同的特色和文化,即使同一時(shí)代的大學(xué)之間做對(duì)比,也會(huì)發(fā)現(xiàn)共性與個(gè)性是合理并存、兼顧發(fā)展的。社會(huì)主義制度下的大學(xué)文化既包含近現(xiàn)代大學(xué)中的普遍屬性,又能夠在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,結(jié)合社會(huì)主義的制度特色和制度優(yōu)勢(shì)創(chuàng)新出富有中國(guó)特色的大學(xué)文化。事實(shí)上,大學(xué)文化是大學(xué)制度與社會(huì)制度結(jié)合后的產(chǎn)物之一,是大學(xué)在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中創(chuàng)造和形成的包涵物質(zhì)和精神的綜合,是社會(huì)主義文化重要的組成部分。
2.文化育人的內(nèi)涵
人類(lèi)的群居生活特性直接影響信息的傳播途徑,而信息的傳播逐漸的影響人類(lèi)的思考方式,這便是一個(gè)簡(jiǎn)易的享受文化和創(chuàng)造文化的過(guò)程。所謂的文化育人,便是通過(guò)文化教育人、塑造人和培養(yǎng)人,以滲透的方式,將社會(huì)理想傳遞并影響個(gè)人理想,最終達(dá)到理想的統(tǒng)一和行為的一致,是一個(gè)將人類(lèi)精神內(nèi)化,付諸于實(shí)踐,甚至突破自身,實(shí)現(xiàn)超越的過(guò)程。
3.文化育人的功能
大學(xué)作為教育機(jī)構(gòu),肩負(fù)著培育人才的使命。而隨著社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)制度的完善,大學(xué)制度也逐漸完善,大學(xué)文化也有新的功能,大學(xué)文化不僅發(fā)揮著育學(xué)子靈魂、凝聚師生人心、傳承世界文明的重要作用,更成為引領(lǐng)社會(huì)精神、社會(huì)科技和時(shí)代文化的先導(dǎo)。
1.鑄就大學(xué)精神,以精神育人
縱觀世界著名大學(xué),皆有獨(dú)特的大學(xué)文化氛圍和方向,并在此基礎(chǔ)上形成別具一格的大學(xué)精神。耶魯大學(xué)提出“教育不是為了求職,而是為了生活”,堅(jiān)持人文主義和自由教育,麻省理工學(xué)院提出以“理工與人文相通,博學(xué)與專(zhuān)精兼取,教學(xué)與實(shí)踐并重”,北大提倡“兼容并包,民主自由”,清華提倡“厚德載物,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真”,這些大學(xué)均以獨(dú)特的歷史和文化而產(chǎn)生獨(dú)特的和持久的吸引力,造就了今天有特色的大學(xué)。基于大學(xué)文化這片沃土,生長(zhǎng)出的大學(xué)精神,賦予大學(xué)特有的魅力,為大學(xué)的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力提供源源不斷的精神支持。而大學(xué)生則長(zhǎng)期受到大學(xué)文化和大學(xué)精神的影響和啟迪,不同學(xué)校的大學(xué)生身上會(huì)明顯展示出不同的大學(xué)印記,這個(gè)印記就是大學(xué)精神。
2.完善規(guī)章制度,以管理育人
大學(xué)的主體是人,一所健全的大學(xué)一定是有完善的規(guī)章制度和管理體系,通過(guò)規(guī)章制度為師生的行為提供標(biāo)準(zhǔn)和借鑒,以良好的管理體系促進(jìn)學(xué)校合理運(yùn)轉(zhuǎn),保證日常教育教學(xué)活動(dòng)的效率和質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)管理育人。而越來(lái)越多的大學(xué)在管理的過(guò)程中都推崇“剛性制度,柔性管理”,既通過(guò)富有特色的管理?xiàng)l例來(lái)約束人的行為規(guī)范,又不斷的塑造有時(shí)代特點(diǎn)的價(jià)值理念和富有學(xué)科特色的思維模式,同時(shí)完善各項(xiàng)激勵(lì)機(jī)制,提高師生的主觀能動(dòng)性。最終達(dá)到師生主體意識(shí)強(qiáng)、踐行權(quán)責(zé)明確、任務(wù)分配明晰、全員互動(dòng)的“人的自管”的管理育人目的。
3.注重人文關(guān)懷,以情感育人
教育的過(guò)程便是人與人交流的過(guò)程,教育不僅僅局限于課堂教育,教育行為應(yīng)該滲透在每一次與師生的對(duì)話中,好的教育措施和途徑可以幫助教育者更好的傳道、授業(yè)、解惑,也就是常說(shuō)的教育者在注重學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)也要注意對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。西安交通大學(xué)的“知心工程”和大連理工大學(xué)的“春雨計(jì)劃”,就是教育工作者努力探索文化育人方式的成果,采用不同的談話表格、談話環(huán)境和談話方法,對(duì)學(xué)業(yè)困難、情感問(wèn)題、家庭經(jīng)濟(jì)困難、網(wǎng)絡(luò)成癮、學(xué)業(yè)困惑、職業(yè)困惑等若干個(gè)方面進(jìn)行分析和引導(dǎo),幫助學(xué)生走出困惑,建立目標(biāo),合理定位。這是大學(xué)文化的創(chuàng)新之舉,也是大學(xué)的重要特色之一。
1.始終堅(jiān)持以人為本的辦學(xué)理念,重塑大學(xué)精神的內(nèi)涵
高等教育作為傳播知識(shí)、服務(wù)社會(huì)和培養(yǎng)人才的重要平臺(tái),其教育主體從根本上講就是人,需要面對(duì)和解決的自始至終是與人相關(guān)的問(wèn)題。從人的全面發(fā)展理論看來(lái),教育即是全程育人、全力育人和全方位育人的過(guò)程,所以大學(xué)特色發(fā)展中要始終堅(jiān)持以人為本才能不偏離辦學(xué)主流。這需要重新明確大學(xué)本身的價(jià)值取向、發(fā)展目標(biāo)、行為方式和社會(huì)的交互關(guān)系等,進(jìn)而找到適合自身發(fā)展的道路。
2.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,構(gòu)建和諧的育人氛圍
一所大學(xué)的文化孕育著這所大學(xué)的靈魂,而大學(xué)靈魂的精神實(shí)質(zhì)實(shí)際上是一種價(jià)值觀的體現(xiàn),我國(guó)大學(xué)建設(shè)始終與國(guó)家的發(fā)展戰(zhàn)略相結(jié)合,并在不同時(shí)代做出變革,這也是我國(guó)大學(xué)在世界大學(xué)中所具備的的中國(guó)元素的特色。在黨的十六屆六中全會(huì)上,社會(huì)主義核心價(jià)值這一科學(xué)命題被第一次提出,系統(tǒng)地規(guī)范了社會(huì)主義先進(jìn)文化的內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)和方向,這其中便蘊(yùn)含了大學(xué)文化建設(shè)的核心。大學(xué)文化建設(shè)的過(guò)程是意識(shí)形態(tài)形成、發(fā)展和強(qiáng)化的過(guò)程,堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)和價(jià)值取向,可以引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀和社會(huì)主義榮辱觀,是正確發(fā)揮大學(xué)文化育人功能的重要實(shí)踐。社會(huì)主義制度下的大學(xué)堅(jiān)持并弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理所應(yīng)當(dāng),這更是發(fā)揮文化育人功能,構(gòu)建和諧育人氛圍的必選路徑。
3.第一課堂與第二課堂有機(jī)融合,實(shí)現(xiàn)多元化教學(xué)藝術(shù)
高等教育對(duì)于施教者來(lái)說(shuō)可以分為“教”和“育”兩中形式和階段,而學(xué)生的發(fā)展和教育節(jié)奏相符是“教”與“學(xué)”和諧的體現(xiàn),正確處理第一課堂和第二課堂之間的關(guān)系,做到二者的有機(jī)融合,將“教”“育”“學(xué)”三者緊密聯(lián)系在一起,加強(qiáng)課堂教學(xué)主渠道,發(fā)揮教師主導(dǎo)作用,同時(shí)積極開(kāi)展校園文化活動(dòng),創(chuàng)新第二課堂育人途徑,形成專(zhuān)業(yè)導(dǎo)論補(bǔ)充,可以更好的發(fā)揮文化育人功能,實(shí)現(xiàn)多元化的教學(xué)藝術(shù)。將校園文化建設(shè)與辦學(xué)特色結(jié)合起來(lái),基于學(xué)校實(shí)際和時(shí)代特征在互動(dòng)中補(bǔ)充,不斷豐富辦學(xué)理念,這樣的大學(xué)不僅是有特色的,還是有活力的。
[1]豐捷.高等學(xué)校要努力辦出特色[N].光明日?qǐng)?bào),2004-08-5(1).