從《鴻門宴》教學(xué)中看學(xué)生膽商培養(yǎng)

蔡建蓉

（重慶市巫山中學(xué) 重慶 404100）

從《鴻門宴》教學(xué)中看學(xué)生膽商培養(yǎng)

蔡建蓉

（重慶市巫山中學(xué) 重慶 404100）

膽商CQ，是構(gòu)架成功的新理念，它能標(biāo)示出人面臨抉擇、取舍時的能力與水平，是一套旨在提高個人和組織成功指數(shù)的有科學(xué)依據(jù)的工具。

鴻門宴 膽商培養(yǎng)

席尼·史密期說：“許多天才因缺乏勇氣而在這個世界消失。”失去金錢的人損失甚少，失去健康的人損失極多，失去勇氣的人損失一切。由此，一個人要想獲取成功，具備超人的勇氣是必不可少的因素。同時也可見，培養(yǎng)學(xué)生的膽商對學(xué)生素質(zhì)的提升有著多么重要的作用。

現(xiàn)在的學(xué)生普遍膽商較低。大多數(shù)學(xué)生為了追求理想的分?jǐn)?shù)埋頭苦讀。大多數(shù)老師也只是單純?yōu)榱颂岣邔W(xué)生的成績而忽視學(xué)生膽商的培養(yǎng)。在我所教的班級中，每次讓學(xué)生自己主動談觀點很難，他們不是不想談，而是不敢談。在平時做作業(yè)尤其是做閱讀理解題時，自己基本不敢主動答題，只寄希望于答案，或者寄希望于老師的解答。這樣自己的分析能力很難得到提高。

這些現(xiàn)象都和學(xué)生的膽商較低有著最直接的關(guān)系。于是在平時的教學(xué)中我便有意識地注意學(xué)生膽商的培養(yǎng)。下面以《鴻門宴》教學(xué)為例，來談?wù)勱P(guān)于學(xué)生膽商培養(yǎng)的方式。

野心、勇氣、果決是高膽商重要組成元素。它們在《鴻門宴》中的幾個主要人物諸如劉邦、項羽、樊噲身上都有不同的體現(xiàn)，或是正面體現(xiàn)，或是反面。

首先，野心的美稱叫理想。

不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，這并不是陳詞濫調(diào)。野心的美稱叫理想，它是所有奇跡的萌發(fā)點。早在劉邦和項羽還散落民間的時候，便展現(xiàn)出了自己非常尋的雄心壯志。看到秦始皇出游時氣勢恢宏的場面和不可一世的霸氣，劉邦羨慕不已，發(fā)出感嘆：“大丈夫當(dāng)如此也”，項羽則更是豪情萬丈，口吐狂言：“彼，可取而代也。”不同的表述方式表現(xiàn)出來的同樣的野心是非一般人能及的。正因為兩人有著非同一般的雄心，也才有后來的楚漢爭霸。

在《鴻門宴》中體現(xiàn)劉邦野心的語言，是借用范增的話說出來的。“吾令人望其氣，皆成龍虎，此其志不在小。”盡管頗具迷信色彩，但事實證明范增的分析是有道理的，劉邦確實打算稱王。無論他在文中找了多少個借口，盡管他和樊噲都不約而同地說，“之所以遣將守關(guān)者，是防他人之出入與非常也“，實際上他就是想要與項羽一爭高下，這是他一直堅守不變的信念。，在項羽兵力四倍于自己的情形下，他能夠萌生與之對壘的念頭，沒有非常的勇氣是做不到這一點的。因此我們說，劉邦是個膽商奇高的人。

從劉邦、項羽身上，我們要引導(dǎo)學(xué)生明白，我們每個人內(nèi)心深處沉睡著巨大的能力，我們要相信并且能夠喚醒這種能力。我們要告訴學(xué)生：“你是你自己塑造出來的，你認(rèn)為自己是什么樣子，就會成為什么樣子，野心可以讓我們得到自己想得到的東西。

其次，兩智相遇勇者勝。

在《鴻門宴》中，將一種無所謂懼的勇士精神表現(xiàn)得淋漓盡至的人，是樊噲。當(dāng)沛公身遭危險的時候，整個鴻門宴中殺機(jī)四伏的時候，樊噲“側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”。不但沖進(jìn)了帳內(nèi)，而且對那個驕橫且不可一世的項羽怒目相向，這絕不是個尋常之人敢于作為的。樊噲將生死置之度外，冒死護(hù)主，結(jié)果不但沒死，反而讓項羽連連稱贊，“壯士”“壯士”。使宴會上劍撥弩張的氣氛得以緩和。但這里當(dāng)然與樊噲的俠肝義膽和赤膽忠心有著必然的聯(lián)系，但我認(rèn)為更重要的，是因為在他和身上有著超乎常人的勇氣，用我們現(xiàn)在的說法，叫做有著極高的膽商。他具備勇氣，敢于冒險，并且冒險獲得了成功。

我們假想一下，如果他當(dāng)時顧慮重重，畏首畏尾，前怕狼后怕虎，那么劉邦也不會如此輕松就解圍。

我們應(yīng)該指引學(xué)生從樊噲身上看到，我們應(yīng)該去做這世上值得做的任何事情，而不應(yīng)該退縮顫抖。遇到寒冷和危險，應(yīng)該縱身躍入，一路盡力攀爬。民權(quán)領(lǐng)袖馬丁路德金說：“對一個人的終極考驗，不是在安舒和方便的情況下，而是在艱難和混亂的環(huán)境中。”恐懼會使一個人自我設(shè)限。一位羅馬史學(xué)家也說過：“渴求安全感的心是每個偉大計劃的絆腳石。”我們要讓學(xué)生知道，勇氣不僅帶給你好的開始，也給你美好的未來。

兩智相遇勇者勝，成大事者之所以能成大事，乃在于他決斷時的膽識。

再次，果決，該出手時就出手。

果斷，是指一個人能適時地采取經(jīng)過深思熟慮的決定，并且徹底地實行這一決定，在行動上沒有任何不必要的躊躇和疑慮。

在這個世界上，似乎存在著這么一個真理：對一件事，如果等所有的條件都成熟才去行動，那么他也許得永遠(yuǎn)等下去，所以，該出手時就出手，是成功的必要條件。

在《鴻門宴》中，劉邦、項羽兩人在作決定時截然不同的表現(xiàn)，在一定程度上預(yù)示了各自不同的結(jié)局。

劉邦，在張良向告訴項伯的來意及自己和項伯的關(guān)系時，當(dāng)機(jī)立斷：“君為我呼入，吾得兄事之。”并與項伯約為婚姻。這就為自己在敵營內(nèi)設(shè)置了一個極好的內(nèi)應(yīng)。并且，還聽從項伯的建議，第二天一早去向項羽道歉。這就體現(xiàn)了劉邦高人一疇的膽商——一旦作出正確的判斷便斷然作出決定。

與之相反，項羽的表現(xiàn)則是優(yōu)柔寡斷。范增一再暗示他殺劉邦，他總是默然不應(yīng)。在項莊舞劍意圖殺劉邦項伯也起來舞劍保護(hù)劉邦的尷尬局勢下，他依然毫無反應(yīng)，直到劉邦安然脫逃，讓張良留謝并贈白璧一雙時，他將白璧“置之座上”，由此，因一時優(yōu)柔寡斷而留下無窮禍患。

從劉項身上不同的表現(xiàn)，我們要學(xué)生意識到，果斷的性格對一個人的重要性。它能使我們在遇到困難時，克服不必要的猶豫和顧慮，勇往直前。告訴學(xué)生，我們在面對困難時，不要左顧右盼，顧慮重重，而是要堅定地采納在深思熟慮基礎(chǔ)上擬定的克服困難的辦法，并立即行動起來同困難進(jìn)行斗爭，取得最大的效果。

膽商放大自信，自信放大才能，才能放大成功。對學(xué)生膽商的培養(yǎng)是一個艱苦而漫長的過程，但我相信，只要我們持之以恒，就一定能夠做到。