王華容
(重慶市黔江區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 重慶 409000)
淺談小學(xué)品德教學(xué)中的開(kāi)放式教學(xué)
王華容
(重慶市黔江區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué) 重慶 409000)
《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,品德與社會(huì)學(xué)科要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用教材,大膽改革課堂教學(xué)方法,營(yíng)造開(kāi)放式氛圍。實(shí)施開(kāi)放式教學(xué),就是要突破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,打破課程局限,放手讓學(xué)生參與實(shí)踐,使教學(xué)活動(dòng)與自然、生活、社會(huì)進(jìn)行信息交換,使學(xué)生真正成為課堂的主人,提高品德與社會(huì)課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性。
品德 開(kāi)放性 教學(xué) 探索
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求,品德與社會(huì)學(xué)科要?jiǎng)?chuàng)造性地運(yùn)用教材,大膽改革課堂教學(xué)方法,營(yíng)造開(kāi)放式氛圍。在為期兩個(gè)多月的骨干教師遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)中,聆聽(tīng)了專家們《開(kāi)放課堂與教學(xué)設(shè)計(jì)》的精彩講座深受啟發(fā):開(kāi)放的課堂是新課程的一個(gè)重要條件,要?jiǎng)?chuàng)造性地用教材,向生活開(kāi)放,向社會(huì)開(kāi)放;教學(xué)場(chǎng)所向教室外、學(xué)校外開(kāi)放;學(xué)習(xí)活動(dòng)向40分鐘以前、以后開(kāi)放;要給學(xué)生留白讓學(xué)生奇思妙想,鼓勵(lì)求異思維。實(shí)施開(kāi)放式教學(xué),就是要突破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,打破課程局限,放手讓學(xué)生參與實(shí)踐,使教學(xué)活動(dòng)與自然、生活、社會(huì)進(jìn)行信息交換,使學(xué)生真正成為課堂的主人,提高品德與社會(huì)課教學(xué)的針對(duì)性、實(shí)效性。品德與生活課程是一門(mén)以兒童的生活為基礎(chǔ),以培養(yǎng)品德良好、樂(lè)于探究、熱愛(ài)生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。它具有生活性、開(kāi)放性和活動(dòng)性的基本特點(diǎn)。因此我認(rèn)為,品德課教學(xué)不能局限在課堂、課本以及固有的教學(xué)模式,而應(yīng)該以嶄新的教學(xué)理念,構(gòu)建開(kāi)放的教學(xué)模式,拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容、形式和渠道,使學(xué)生在廣闊的時(shí)空間里自由地學(xué)習(xí)、感悟,促進(jìn)良好品德的自然形成。
品德教材以嶄新的面貌呈現(xiàn)在大家面前,它以現(xiàn)實(shí)生活為主要源泉,以密切聯(lián)系學(xué)生生活的主題活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體,選擇了小學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的卡通圖片、生活照片、兒歌、游戲等多元性裁體,給學(xué)生呈現(xiàn)了一個(gè)繽紛的世界。無(wú)疑,這是一本優(yōu)秀的教材。然而,品德學(xué)科面對(duì)的是學(xué)生的整個(gè)生活世界,課本再優(yōu)秀,也不能窮盡整個(gè)生活,只有開(kāi)放教材,到生活中去尋找豐富的題材來(lái)充實(shí)教材,拓展教材,才能真正詮釋課例中所蘊(yùn)涵著的道理。因此,教師在使用手中的課本時(shí),要?jiǎng)?chuàng)造性地使用,既善于利用課本,又敢于跳出課本,與兒童生活牽手,及時(shí)地把社會(huì)中科技信息、兒童生活中新的問(wèn)題和現(xiàn)象及時(shí)吸收到教學(xué)內(nèi)容中去,不斷提高品德教育的針對(duì)性、實(shí)效性和生動(dòng)性。
如我在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)第一課《找朋友》時(shí),首先教學(xué)生表演唱“找呀找呀找朋友……”這首歌;然后就一邊表演唱一邊在教室里找朋友,交朋友,交到了好朋友就叫朋友簽名,因?yàn)閯偵弦荒昙?jí)的同學(xué)還不會(huì)寫(xiě)同學(xué)的名字,只會(huì)寫(xiě)自己的名字;最后就將好朋友畫(huà)下來(lái),下課時(shí)同學(xué)們都交上了好朋友,在和自己的好朋友玩耍。這節(jié)課學(xué)生學(xué)得可開(kāi)心了,唱歌、畫(huà)畫(huà)、交朋友,在愉悅的氛圍中學(xué)到了朋友間要互相幫助。
品德與生活課程是建立在兒童的生活基礎(chǔ)之上的,無(wú)論是經(jīng)驗(yàn)的積累,自我認(rèn)識(shí)的提高,能力的發(fā)展,品德行為的形成都需要兒童自己直接地去參與各種實(shí)際活動(dòng),切實(shí)地去和周圍的自然、社會(huì)、人、物發(fā)生實(shí)際的接觸和相互作用,從而產(chǎn)生真實(shí)的感受和情緒體驗(yàn)。這一要求不是僅僅依靠四角教室內(nèi)的單方面的傳授或形式上的手腦活動(dòng)就能獲得的。很多時(shí)候,它都要求我們能和孩子們一起走出課堂,為自己打開(kāi)一個(gè)寬闊的生活空間,很顯然,大自然無(wú)疑是最后好的學(xué)習(xí)天地。開(kāi)放性的品德課可以在任何適宜的地方進(jìn)行。如會(huì)議室、閱覽室、操場(chǎng)、花園甚至是郊外、田野……
如在《美麗的秋天》主題活動(dòng)中,要求讓學(xué)生了解秋天的變化,感受秋天的美麗。而秋天的變化卻不是一天兩天就能呈現(xiàn)出來(lái)的,更不是孩子們坐在教室里或呆在家中就能觀察體驗(yàn)到的。為了讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)了解到秋天的變化,都能參與到探秘秋天的活動(dòng)中去,我們把組織學(xué)生觀察活動(dòng)的場(chǎng)地?cái)U(kuò)展到了田野、市場(chǎng)、商店、公園、花木園林之中,讓他們?cè)趧?dòng)物、植物、人類生活等大千世界的點(diǎn)滴變化中去尋找,去發(fā)現(xiàn),去體驗(yàn)。他們?cè)谇镲L(fēng)中奔跑,和落葉低語(yǔ),在草地上尋覓小生靈的足跡……在這片廣闊的開(kāi)放天地中,秋天毫無(wú)保留地向孩子們敝開(kāi)了胸懷,綻放了它的美麗,大自然也悄悄地向孩子們?cè)V說(shuō)了自己的秘密。在與秋天的親密接觸中,孩子們對(duì)秋天的認(rèn)識(shí),對(duì)自然的熱愛(ài)不斷地積累、延伸。這種超越了空間的形式讓孩子們忘我地投入到了發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)中,獲得的快樂(lè)中,參與的快樂(lè)中,體驗(yàn)的快樂(lè)中。此時(shí)此地,已經(jīng)不是活動(dòng)激勵(lì)了他們,而是他們轉(zhuǎn)動(dòng)了大自然這旋律的舞臺(tái)。
兒童的生活是一個(gè)連續(xù)的、發(fā)展的過(guò)程,兒童的品德和行為習(xí)慣的形成、知識(shí)和能力的提高、經(jīng)驗(yàn)的積累也是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程。因此,他們的活動(dòng)也應(yīng)該是一個(gè)連貫的過(guò)程。不同的時(shí)令,不同的節(jié)氣,不同的環(huán)境,不同的活動(dòng)主題,決定了活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)短的不同。因此它不應(yīng)該局限在一節(jié)課中,更不應(yīng)該終止于一次活動(dòng)。它應(yīng)該隨著時(shí)間的推移,自然的變化,事態(tài)的發(fā)展,了解的深入而不斷地延續(xù)、深化下去。然而,由于受課堂四十分鐘的限制,許多活動(dòng)只能匆匆結(jié)束,草草收?qǐng)觯饔谛问健N覀兂3?吹竭@樣的情況,當(dāng)許多孩子還游離在品德與生活融合的邊緣時(shí),下課的鈴聲就將他們拉了出來(lái)。所以,我們要靈活地延展活動(dòng)時(shí)間,開(kāi)放課堂,對(duì)一些活動(dòng)時(shí)間長(zhǎng)的內(nèi)容早做安排,給足時(shí)間。
如在對(duì)《春天來(lái)了》主題的探究時(shí),我給學(xué)生一段較長(zhǎng)的時(shí)間準(zhǔn)備,讓孩子們做好活動(dòng)記錄,觀察日記,你在春天里發(fā)現(xiàn)了什么?隨時(shí)寫(xiě)一寫(xiě)你發(fā)現(xiàn)的東西。以及圖片、資料的搜集,可以讓學(xué)生搜集一些春天的圖片,或者動(dòng)手畫(huà)一畫(huà),或者鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手拍一拍。同時(shí),作為活動(dòng)的引導(dǎo)者,我還應(yīng)該及時(shí)地去督促、檢查、反饋。如在上《看我多精神》這一主題時(shí),除了課上讓學(xué)生掌握正確的坐、立、走的姿勢(shì)以外,課外還要多監(jiān)督,檢查,多做評(píng)價(jià),既保證學(xué)生活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行,也利于學(xué)生的體驗(yàn)更深刻,認(rèn)識(shí)更豐富,行為落實(shí)更實(shí)在。充分的時(shí)間讓學(xué)生對(duì)主題有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
品德課程所呈現(xiàn)的文化是一種兒童文化,力求“童心”、“童趣”。因此,教師要教師應(yīng)摒棄原來(lái)的說(shuō)教課堂模式,把握教材和兒童的特點(diǎn),精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程,努力構(gòu)建開(kāi)放式的、以兒童直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈情緒,調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體能動(dòng)性,使他們主動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。
[1]李玉平,怎樣上好一堂課關(guān)鍵要素總論,陜西師范大學(xué)出版社2006年3月
[2]沈龍明,實(shí)用課堂教學(xué)藝術(shù),東北師范大學(xué)出版社2008年7月