淺談陶行知師范生的第二變思想及其現(xiàn)實(shí)意義

張薩

（河南師范大學(xué)教育與教師發(fā)展學(xué)院 河南新鄉(xiāng) 453007）

淺談陶行知師范生的第二變思想及其現(xiàn)實(shí)意義

張薩

（河南師范大學(xué)教育與教師發(fā)展學(xué)院 河南新鄉(xiāng) 453007）

陶行知認(rèn)為教育為師范生終身之事業(yè)，他教給師范生學(xué)會(huì)"變"的本領(lǐng)，其中在第二變中提出要變個(gè)小孩子。他要求師范生重視研究兒童心理，走進(jìn)兒童心靈，貼近兒童，掌握兒童教育教學(xué)規(guī)律，他的這個(gè)思想對(duì)當(dāng)代師范生和教師教育有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

陶行知 師范生 變個(gè)小孩子

一、陶行知的第二變思想

“師范教育是什么？教學(xué)生變先生。先生是什么？自己會(huì)變而又會(huì)教人變的是先生。師范生不是別的，是一個(gè)學(xué)變先生的學(xué)生。”陶行知先生幾十年前就提出了搞教育要使受教者變，施教者也變，師范教育要使師范生蛻變，他提出師范生要三變：變個(gè)孫悟空，變個(gè)小孩子，變個(gè)準(zhǔn)教師。

在《怎樣做小先生》中，陶行知提出不要擺架子，前進(jìn)的大先生，是沒有架子了。他們把學(xué)生當(dāng)做朋友看待。在新興的學(xué)校里，我們到處可以聽見“小朋友”的稱呼。運(yùn)用朋友的關(guān)系，彼此自由交換學(xué)識(shí)，是比擺架子好得多，你要了解學(xué)生的問題，體諒學(xué)生的困難，處處都顯出你愿意幫助學(xué)生求學(xué)而沒有一絲一毫的不耐煩，這樣才夠得上做朋友，才夠得上做小先生。［1］在《師范生的第二變-變個(gè)小孩子》中陶行知提出要變個(gè)小孩子，他寫道：“未來的先生們！忘了你們的年紀(jì)，變個(gè)十足的孩子，加入在小孩子的隊(duì)伍里去吧！［2］

變個(gè)小孩子，就是要使自己具有小孩子的思想感情，不論新手教師還是專家型教師，始終都應(yīng)以兒童的視角看孩子，看到他們的可愛之處，真正走近他們的內(nèi)心，給他們帶來潤物細(xì)無聲的人生影響。

（一）重視兒童情感［3］

在陶行知看來，兒童雖小，但他們并不是沒有自己獨(dú)立的情感，“人人都說小孩子，誰知人小心不小，您若小看小孩子，便比小孩還要小！”［4］教師的教鞭下有瓦特，冷眼里有牛頓，譏笑中有愛迪生，兒童的內(nèi)心是脆弱與敏感的，他們并不是活生生的學(xué)習(xí)工具，他們有獨(dú)立的人格和思想。如果您想說：“小孩子懂得什么？”那么你錯(cuò)了，小孩子是再大無比的一個(gè)發(fā)明家。生下地一團(tuán)漆黑，過不了幾年，如果沒有受過母親、先生和老媽子的愚惑，便把一個(gè)世界看得水晶樣的透明。他能把您問倒。這有什么羞恥？倘使您能完全回答小孩子的問題，便取得一百個(gè)博士的頭銜也不為多。［5］

（二）以兒童視角看兒童，走近他們的內(nèi)心

如果我們站在成人的視角上看孩子，就難以發(fā)現(xiàn)孩子們的一絲可愛之處。正如盧梭所說要“把孩子看作孩子”。也許他們會(huì)犯錯(cuò)誤，讓我們生氣，但那不是孩子們成長中的必然嗎？如果我們站在了孩子的視角上看，犯錯(cuò)的那個(gè)孩子，豈不就是童年中的你我？陶行知在給師范生們寫的《師范生的第二變-變個(gè)小孩子》中說道：“他能做許多您不能做的事，也能做許多您以為他不能做的事。等到您重新生為一個(gè)小孩子，您會(huì)發(fā)現(xiàn)別的小孩子是和從前所想的小孩子不同了。”［6］真正的師者不應(yīng)該以自己的高姿態(tài)去俯視您的學(xué)生，法國偉大的作家沃夫納格說，偉大的思想來自心靈。能達(dá)到最高境界的是心靈，而不是智慧。每個(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西。只有走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，了解學(xué)生，理解學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，才能和學(xué)生一起成長。

二、現(xiàn)實(shí)意義

陶行知的師范生第二變變個(gè)小孩子教育思想對(duì)于我們來說有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）對(duì)師范生的啟示與意義

對(duì)于師范生來說，在入學(xué)伊始選擇了教師這個(gè)專業(yè)就要學(xué)習(xí)如何使自己變個(gè)小孩子。

變個(gè)小孩子，需要我們努力學(xué)習(xí)兒童教育的理論知識(shí)，扎實(shí)理論基礎(chǔ)，了解兒童心理，才能真正做到教有方，教有據(jù)。變個(gè)小孩子，需要我們保持純真與童心。教師是一個(gè)純粹的職業(yè)，那些能夠堅(jiān)持自我，保有童心，真正熱愛兒童的師范生，假以時(shí)日方能成為一名合格的師者。變個(gè)小孩子，需要我們?cè)诔蔀橐幻嬲慕處熤岸苏约旱男膽B(tài)，始終把自己當(dāng)做小孩子。不以高高在上的姿態(tài)面對(duì)兒童，不做雙面人，即做師范生時(shí)把兒童看做和自己一樣的小孩子，而成為教師以后，也不要擺自己的高姿態(tài)。

（二）對(duì)教師的啟示與意義

在最近的一次新鄉(xiāng)市某小學(xué)的觀摩課上，講課的是有十年教齡的英語教師，她在教授英語課文《whose clothes are these？》時(shí)，提前讓孩子們從家里帶來自己的衣服，課堂上把它們呈現(xiàn)出來，通過猜衣服主人帶動(dòng)同學(xué)們認(rèn)識(shí)復(fù)數(shù)單數(shù)和固定句式，老師的肢體語言，面部表情非常豐富，課堂氣氛十分活躍，當(dāng)有人猜錯(cuò)衣服的主人時(shí)，老師會(huì)委屈的撅嘴，當(dāng)她把學(xué)生衣服套在自己身上的時(shí)候，她會(huì)和學(xué)生一起大笑，讓人忍俊不禁。她把學(xué)生當(dāng)做伙伴，朋友，完美的詮釋了“變個(gè)小孩子”。

做教師久了難免會(huì)有職業(yè)倦怠，對(duì)孩子犯的錯(cuò)誤缺少了耐心，喝斥孩子時(shí)面對(duì)孩子無辜的眼神，心中也不再柔軟，不再自責(zé)。把自己的想法強(qiáng)加在孩子的身上，用老師的眼光塑造著我們成人所需要的好孩子。有多少孩子在喝斥聲中變得和別的孩子一樣千篇一律了，連他們的思維也變得那么整齊統(tǒng)一。

變個(gè)小孩子，教師就是長大的兒童。用兒童的視角探索世界，用兒童的方式熱愛生活，用兒童的心態(tài)包容一切。教師要擁有最純澈透明的的心，在教育他們的同時(shí)不斷地接受著孩子給予自己的教育。孩子們包容著教師的缺點(diǎn)，努力地來適應(yīng)、接納著教師。變個(gè)小孩子，才能真正地想孩子所想，思孩子所思，才可以真正體會(huì)到獲得了別人的贊賞和喜愛是多么幸福的事，才可以體會(huì)到受了同學(xué)的冤枉，受了老師的誤解與批評(píng)是多么傷心難過，才可以真正地體會(huì)到反復(fù)做那些早已掌握的知識(shí)是多么的無奈，就像我們不喜歡形式上的師德教育和素質(zhì)提升一般。變個(gè)小孩子，更多想起自己真的是個(gè)孩子時(shí)，數(shù)學(xué)課時(shí)，被老師上黑板演算應(yīng)用題，心發(fā)顫手發(fā)抖；語文課時(shí)，作文被老師在班內(nèi)當(dāng)范文讀，興奮幸福。

真的教育是心心相映的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來的，才能達(dá)到心的深處。教育是隨生命的開始而開始的，孩子在一生下來的時(shí)候就已經(jīng)是一個(gè)學(xué)生，但他是大自然的學(xué)生。而我們老師，只是在大自然的按排下，照料著孩子們，觀察他，跟隨他，極其留心的守候著他薄弱的智力所顯露的第一道光芒。

［1］董寶良.陶行知教育論著選［M］.人民教育出版社，1991:455

［2］方明.陶行知教育名篇［M］.教育科學(xué)出版社，2005:172

［3］陳治芳.論師范生的“三變”一一基于陶行知師范教育思想［J］.民辦高等教育研究，2014，（11）:84

［4］［5］［6］方明.陶行知教育名篇［M］.教育科學(xué)出版社，2005:171-172