巧抓養(yǎng)成教育"兩大法寶"
——學習葉圣陶"養(yǎng)成教育思想"體會

周艷萍

（蘇州葉圣陶實驗小學 江蘇蘇州 215127）

巧抓養(yǎng)成教育"兩大法寶"
——學習葉圣陶"養(yǎng)成教育思想"體會

周艷萍

（蘇州葉圣陶實驗小學 江蘇蘇州 215127）

"養(yǎng)成教育思想"是葉圣陶教育思想的重要組成部分，而養(yǎng)成教育之關鍵，在于習慣和身教，本文以兩大"法寶"為切入點做一些有益的探索和嘗試。在此拋磚引玉，共同探討。

葉圣陶思想 養(yǎng)成教育 習慣 身教

“養(yǎng)成教育思想”是葉圣陶教育思想的重要組成部分，在他的教育文集中，對為什么要培養(yǎng)學生的良好習慣和如何培養(yǎng)學生的良好習慣，是闡述得非常詳盡周到。在剛從事教育工作開始，葉圣陶先生就注意到了學生養(yǎng)成良好習慣的重要性。在1911年發(fā)表的《兒童觀念之養(yǎng)成》中，他就提出：“凡有戕賊兒童智識道德之事，不可行之，不可言之，行則為兒童所摹仿，言則為兒童所聽從。”文章明確地闡明了家庭和學校教育必須一致，才有利于培養(yǎng)學生良好的行為習慣。我以為，養(yǎng)成教育之關鍵，在于習慣和身教，兩者是其兩大“法寶”，缺一不可。

一、習慣

葉圣陶先生說：“教育是什么？從簡單方面說，只須一句話，就是要養(yǎng)成良好的習慣。”“養(yǎng)成良好的習慣，換個說法，就是教育。”從某種意義上來說，學習語文的過程，就是養(yǎng)成良好語文學習習慣的過程。語文教育，必須重視良好的語文學習習慣的養(yǎng)成教育。無論是人格上還是學習及方法上的，都要十分重視，努力從多方面積極開導，從點滴做起，嚴格訓練。

我們所說的習慣，不僅指語文學習過程中的諸多行為習慣，還要讓學生形成勤于學習、樂于學習語文的習慣，并且掌握適合自己的學習方法，把學習語文當作完善自我的內在需求，時時學、處處學、事事學。尤其應注重學生上課專心致志、作業(yè)一絲不茍、答題細心靈活、課外樂于閱讀的習慣的培養(yǎng)和訓練。古人云：“幼學如漆”，小學階段經(jīng)過長期訓練而養(yǎng)成的諸多語文學習的技能與習慣，加強培養(yǎng)，深刻引導習慣的形成，可以影響學生一生。

因此，語文教師應該把培養(yǎng)學生良好的學習習慣放在重要位置，抓緊、抓好、抓實，常抓不懈，務求達到預定的目標。培養(yǎng)學生良好的學習習慣要從低年級開始，一步一步地培養(yǎng)，并且掌握以下特點：1.階段性。即路一步一步走，梯一步一步爬，不可多，也不可急。2.單項性。即從一個角度，一個方面培養(yǎng)。3.多項性，即多角度、多方面地培養(yǎng)。4.長期性。長期的學習行為就會形成習慣，而習慣就會產生能力。

教育就是使學生養(yǎng)成良好習慣的過程。在這一過程中，作為培養(yǎng)學生成才的教師肩負著重要的責任。江澤民同志在《關于教育問題的談話》中明確提出：“老師作為人類靈魂工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”葉圣陶先生曾經(jīng)也說過：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”良好的語文學習習慣主要是學生在堅持不懈的反復訓練中養(yǎng)成的。同時，學生良好的語文學習習慣的形成離不開教師的指導和訓練。這就特別強調教師的“身教”作用，教師的一言一行都會成為學生的榜樣，學生會在感染熏陶中養(yǎng)成良好的學習習慣。

二、身教

何為“言教身教”呢？葉圣陶先生在《言教和身教》一文中提出：“我國自古以來就有‘言教’和‘身教’的說法，還說‘身教’勝于‘言教’。”在教育活動中，言教身教都是有效的方法，可謂缺一不可。所謂“言教”，就是教師用恰切精當?shù)恼Z言來講解、傳授，使學生明白做人的道理、掌握知識精要，這些往往要通過“言教”來實現(xiàn)。

在傳統(tǒng)教育中，教師的職責是“傳道，解惑”，它主要依賴的是教師的講解——“言教”，而“身教”則很少提及。其實，“感人心者莫過于情”所以，在葉圣陶先生的著述中，更多強調了在培養(yǎng)學生良好習慣的過程中，教師“身教”的重要意義和作用。在《身教和言教》一文中說：“‘身教’就是‘以身作則’，讓受教育者自動仿效，收到的效果當然比光憑口說深切得多。‘榜樣的力量是無窮的’，就是這個道理。”“要當好教育者，克盡教育者的責任和義務，最有效的方法就是以身作則，第斯多惠說過：“要是自己還沒有培養(yǎng)、發(fā)展、教育好，他就不能培養(yǎng)、發(fā)展、教育好別人”。在一般情況下，‘身教’的機會一定比‘言教’多得多。”因為教師平時的一舉一動、一言一行，學生都看在眼中，都是學生的示范。如在道德行為上，一個教師平時一直舉止文雅，對學生非常尊重，那么久而久之，學生也會在潛移默化中受到熏陶；反之則不然。葉圣陶先生在《教師必須以身作則》中舉了一個進出屋子開門關門的例子，為了“要教小學生從小養(yǎng)成習慣，輕輕地開門，輕輕地關門，能不發(fā)出一點聲音最好。”教師只是講道理，盡管說得口干舌燥還是收效甚微，這時，“要是教師能夠以身作則，情形就完全不同了。教師的每一回進出都是給學生示范，使他們覺得唯有那么輕輕地開關才是正當?shù)呐e動。”有了教師的榜樣，學生就會照著去做，逐步養(yǎng)成一種良好習慣。留心一下，我們不難發(fā)現(xiàn)，如果在學校組織的集體勞動中，教師能夠親自動手，卷起袖子和學生一起干的，這個班級的學生就會積極性高漲，特別賣力。這與在勞動中與學生同甘共苦是分不開的，這就是在道德行為上需要教師“身教”的魅力所在，教師付出真情，收獲的是學生對你的尊敬和愛戴。學生親近你、信任你，愿受你的教化，此時你的人格魅力之光輝會更加燦爛，敢與日月爭輝，普照眾“生”，學生從你的人格魅力獲得“陽光”，茁壯成長。葉圣陶先生在《“教師下水”》中談到：“語文老師教學生作文，要是老師自己經(jīng)常動筆，或者作跟學生相同的題目，或者另外寫些什么，就能有效地幫助學生，加快學生的進步。”因為這樣，教師才會融入學生的情感世界，深知學生作文的甘苦，使作文指導更有針對性，有利于激發(fā)學生的寫作興趣，提高他們的寫作能力。

當然，以上兩個方面必須建立在一個重要的前提之上，那就是教師必須具備“兩顆心”：愛心和責任心，這兩顆心更多的應表現(xiàn)為老師不斷學習，不斷提高教學藝術和效率，使學生愛學、樂學。

掩卷沉思，“教育既是精耕細作的農業(yè)，又是獨一無二的藝術”。學生養(yǎng)成教育，絕不是一日一時之功，而是需要長期的努力。只有在語文教學中找準養(yǎng)成教育的切入點，高度重視“身教”的作用和“習慣”的培養(yǎng)，積極開展教學，并在教育生涯中始終不渝地堅持：讓習慣像呼吸一樣自然。

［1］陳莉《內外兼修盡展教師魅力》［J］《蘇州教育研究與實踐》，2012年第5期

［2］《葉圣陶語文教育論集》，教育科學出版社，1980年第3頁

［3］江澤民《關于教育問題的談話》［N］《人民日報》2000-3-1版（8）