大學生法治觀教育引導研究綜述

白婧

（天津商業大學馬克思主義學院 天津北辰區 300400）

大學生法治觀教育引導研究綜述

白婧

（天津商業大學馬克思主義學院 天津北辰區 300400）

2013年11月，中共十八屆三中全會提出推進法治中國建設，法治建設不僅要以完備的法律制度有效運行為實踐基礎，更需要與之適應的法治理念為思想基礎。自1993年我國提出建立適應社會主義市場經濟的法律體系的目標至今，我國各個法律部門逐步齊全，各部門法基本法律相繼制定，相應行政法規地方性法規相對完備，中國特色社會主義法律體系已基本形成，社會主義法治理念也在2005年提出并不斷完善。大學生是我國未來社會主義現代化建設的中流砥柱，關注當代大學生法治觀基本特征，對其進行社會主義法治理念教育，引導大學生樹立正確的法治觀，對推進法治中國建設有著重大意義。

大學生 法治觀 教育引導

一、國內的研究

我國從80年代初開始進行法治觀的研究，90年代后期出現有關大學生法治觀的研究。目前國內關于大學生法治觀的研究較為豐富，不僅有理論研究，還有實證研究，更有學者對大學生群體進行分類研究。

大學生處于青年時期，這一時期是他們法治觀的形成和確立的關鍵時期，調查顯示當代大學生守法意識和維權意識增強，有一定的健全法治愿望，“法治”思想基本形成；但法律知識不足，法律實踐能力欠缺，法律觀念和現實行為不一致，傳統“人治”思想對其影響較大。有學者指出處于該階段的大學生法律認知具有敏銳性，對法律抱有既信任又懷疑的兩極態度，缺乏法律意識，法制觀念淡薄。

當代大學生法治觀的主要內涵是法治的核心價值觀念包括自由、權利、正義等。要培養社會主義民主法治和法律至上的觀念，應將大學生法治觀念教育與思想政治教育的內容相結合，與科學文化素質教育相結合，與大學生日常養成教育相結合，與大學生社會實踐活動相結合。

在教育理論方面有學者提出大學生法律素質培養應注重“知法、愛法、用法”三個層面。也有學者將法律教育所要達成的目標分為三個層次，即普及法律知識、培養法律思維、堅定法律信仰。提出要拓展法律教育的范圍，將通識教育與思想政治課中的基礎內容結合起來，還要加強法律教育的實踐性，另外，要建設法律的精神家園，培養學生的法律信仰。同時還建議打破傳統教學模式的壟斷，積極嘗試互動式、啟發式和研究式的教學模式。

針對教育環境，依法治校是依法治國在教育領域的具體體現，是大學生法治理念教育的重要載體，因此要加強理性的法律文化教育，營造誠信守法的校園環境和實踐是途徑之一。有研究認為要想提高大學生法律素養應該從增強大學生自身綜合素質；調整教學內容，改進教學方法；依法治國，優化法制環境等手段來實現。

在具體的教育引導環節中，有學者提出將儒家思想引入大學生法治教育，認為儒家文化以人性論為根本，提倡仁愛，有利于從源頭上預防大學生犯罪，也有利于改進大學法治教育方式。有學者認為《思想道德修養與法律基礎》課程對于培養大學生的法治人格具有重要的作用。指出教學中師生的主體性是基礎，教師在課堂教學中應充分發揮主導作用，著重培養法治人格所要求的內在品質和學生的主體人格觀念；同時學生在社會實踐活動中應充分體現主體性，通過自我教育進行法治人格的自我培養。也有學者在進行實證調查研究后，提出對《思想道德修養與法律基礎》課程進行改革，指出通過結合大學生實際和生活優化教學內容，豐富教學方式，改革考試模式等具體途徑提高在校學生的法律意識。也有學者提出了大學生法制教育應從改革考試方式；增設法律選修課；提高教師教學素質；堅持依法治校，營造良好的校園法治氛圍入手。

有學者針對藏族大學生群體從法律知識、法律理想、法律情感、法律意志、法律信仰五個方面調查，得出藏族大學生法律意識較高，但仍存在問題，指出藏族大學生思政教育與民族法學教育應以“繼承與創新相結合的原則”為重要教育原則。還有學者針對藝術類大學生群體法治觀念進行研究，指出高校將德育分為理論教育和行為教育，致使二者分離，不利于該群體法治觀的培養。要針對藝術類大學生群體因材施教，改變理論和行為分離的教育模式，營造良好的綜合人文育人環境，讓法治理念最終內化為大學生的內心信念，使其對法的價值、精神、文化、淵源及原則的認識走向理性的認同。

二、現有研究綜述

在已查閱的文獻中，學者們通過大量研究，指出了當代大學生法治觀的特征，提出加強大學生法治理念教育的重要性，也對如何教育引導大學生樹立正確法治觀提供多種對策。但大多學者的研究均有所側重，不能顧及全面。有學者主要研究當代大學生法治觀的特征，對其形成原因并根據原因提出針對性措施涉及較少；也有學者僅指出加強大學生法治理念教育的方法，而對該群體法治觀基本特征的闡述較為籠統；也有學者對大學生法治觀基本特征及如何教育引導均有涉及，但并不深入細致。

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