電視欄目的本土化思考——以安陽廣播電視臺《檔案》欄目為例

摘 要：地方電視臺既沒有充足的預算資金，又缺乏先進的播出和剪輯技術，卻承載著傳播一座城市文化歷史的責任。如何揚長避短？電視欄目的本土化，成為地方電視臺得以更好生存的不二選擇。

所謂的電視欄目本土化，是指在遵循我國電視行業大的運行規律下，各地區立足于自身現實，依照自己的文化、受眾的喜好，以一種特殊的方式組織制作電視欄目，不拘一格，勇于創新。它包含了四個方面的涵義：（1）突出地方臺的區域個性；（2）以本地居民為受眾目標；（3）以本地受眾視角出發制播節目；（4）以本地受眾需求為欄目經營指向。從中我們可以看出電視欄目本土化有兩個重點：區域文化和本地受眾。

1 選題的本土化

安陽是中國八大古都之一、國家級歷史文化名城，是甲骨文的故鄉、周易的發源地、紅旗渠精神的發祥地，是世界文化遺產——殷墟、世界唯一的文字博物館——中國文字博物館和魏武王曹操高陵所在地，有著豐富而獨特的歷史文化資源。然而，本地的觀眾或許并不了解自己生活的這座城市，他們日常獲取的大多是口耳相傳的零碎信息，缺乏一個還原歷史原貌的正規渠道，而這些恰恰與老百姓的生活環境息息相關。

在欄目創辦之初，欄目組通過當地廣播電視報向觀眾發布了這樣一條信息：“曾經寫下詩句‘洹水安陽名不虛，三千年前是帝都’的郭沫若和安陽有著怎樣的淵源？老城的地標性建筑鼓樓是怎么消失的？‘安陽’這個名字經歷過怎樣的變遷……這座城市有著太多的檔案等待我們解密，而您或許就是某段歷史的親歷者，某份珍貴檔案的收藏者。請把您的想法告訴我們?！毕⒁怀觯瑱谀拷M就收到了來自熱心觀眾的來信和反饋，在欄目開播之前，積累了較高的期待。

《檔案》欄目圍繞那些家喻戶曉或鮮為人知的選題，與檔案局、社科院考古研究所等相關部門合作，在檔案中尋找有關這些歷史事件的記錄，把不為人知的檔案和大眾傳媒有效結合，同時借助電視傳播手段，把原本沒有生氣的檔案影像化呈現，把枯燥無味的歷史變為生動有趣的故事，極大滿足了本地觀眾心理層面的歸屬感和先天的好奇心，引發觀眾的共鳴和穩定關注。

2 情感的本土化

編導從選題開始，文稿的一字一句，制作的一點一滴，注重滿足觀眾的情感訴求。一個地域特有的文化氛圍是在民眾的情感積累中不斷形成的。用本土化語言表達和闡釋的信息最能引起觀眾的情感共鳴。

例如《身邊的老槐樹》《那些年我們一起玩過的童年游戲》《記憶：安陽老電影院》等節目，采訪嘉賓就來自巷弄胡同里的老城人，他們操著地道的安陽話，暢聊兒時記憶，分享著那個時代的旋律和心聲。

在這類城市記憶與檔案的節目中，情感始終是主線，這也是欄目組想要表達的人文關懷。

3 形態的本土化

精彩的節目內容，如果沒有適合的表述方式，那么欄目組的辛苦創作便無法達到預期的收視效果。作為地方電視臺的欄目，它的表述方式必須要符合當地觀眾的收視和生活習慣，在故事講述、語言風格、行為舉止上要滿足地方特色和觀眾需求。

主持人是一檔欄目最為鮮活的代表，是受眾對欄目最直觀的認知?！稒n案》欄目的主持人是土生土長的安陽人，對當地的風俗習慣了如指掌。作為歷史事件的講述者，他親和、穩重、睿智的講述風格逐漸成為了《檔案》欄目的標志之一。他有時會采用本地方言，像在和街坊鄰居閑談；有時風趣幽默，說書式的講述歷史。收看這檔欄目的觀眾不乏喜愛歷史的知識分子，但更多的是本地的普通市民，有些或許文化程度并不高，有些或許年事已高，這種白話的語言風格對于這些受眾來說更容易接受。

除了講述方式加入了本土特色的考慮之外，《檔案》在軟包裝上也會根據節目內容的不同而產生相應的變化。欄目采用沉穩的黑色作為現場的主色調，帶有歷史沉重感的黃色“檔案”二字作為主背景。尤其在道具選擇上更加突出了欄目的與眾不同。《檔案》現場所用的道具分為歷史性的道具和現實性的道具。歷史性的道具主要是指珍貴的歷史照片、留存的影像資料、遺留的親筆書信和當時的器物等。這些道具都是歷史最真實最有說服力的體現，很好地增強了節目的真實性和感染力，也豐富了視覺元素，增強了畫面感。

4 結語

始終圍繞本土化編排節目，使《檔案》欄目更加貼近觀眾，在贏得好口碑的同時,也獲得了可觀的收視份額，為這座城市保留了一份珍貴的影像檔案，也完成了電視媒體還原歷史真相的責任和擔當。而電視欄目本土化的趨勢，也反映了電視人在提升電視品質，滿足觀眾收視需求上所做出的積極探索。

作者簡介：牛芳菲（1983-），女，河南安陽人，碩士研究生，安陽廣播電視臺編導，研究方向：廣播電視新聞學。