大眾為主體視角下的中國影視文化現象淺讀

韓姝婧

（成都體育學院 研究生部，四川 成都 610041）

一、大眾接觸影視文化所產生的抵抗式快感

約翰·費斯克在其著作《大眾經濟》中指出了一個他需要進行反駁的觀點，即資本主義文化工業僅只生產各種不同的產品，其多樣性最終是一種幻覺，因為它們都是在促進同一種資本主義意識形態。［1］他認為人們在消費和享受文化商品時是在從事一種意識形態實踐。人民不是被動無助、無分辨能力的。這與現實影視現狀不謀而合。文化商品若要流行，它就必須要符合使其流行的那些人的利益以及生產者的利益。［1］以電視節目為例，一系列選秀節目、生存挑戰類節目、有獎競猜類節目的盛行恰恰說明了作為觀眾的大眾的主觀能動性，他們可以自由選擇自己喜愛的節目并增加對這類節目的關注，同時也影響著相應門類節目的制作。電視臺為保證自身的收視率，必然要迎合大眾的口味，選取大眾關注的內容進行制作播放。因此，大眾的取向一定程度上決定了一個節目的生死。費斯克認為，意義快感的生產最終是消費者的責任，只能按消費者的利益履行，并且人們可以隨意消費并隨意消費他們愿意消費的東西而不必局限于他們所能付得起的東西。［1］

與此同時，約翰·費斯克在《大眾經濟》中的中心論點為：文化經濟中作為生產者的觀眾擁有相當的權利。［1］隨著國家開放程度的增加，公眾表達自己意愿的渠道逐漸增多，互聯網的開放性促進了公眾話語的表達，網絡媒體成了公眾表達自我的一個重要陣地。因此，在網上經常會出現一些對已有文化產品的重新加工再現。例如，從電影《無極》而產生出的視頻《一個饅頭引發的血案》、將經典電視劇《白娘子傳奇》的片頭曲《千年等一回》錄制成英文版、將許嵩的經典歌曲《素顏》進行重新填詞，改編成背單詞之歌、將《爸爸去哪兒第一季》中的五個明星子女PS成各種經典電視人物等，這些對于文化的抵抗行為不勝枚舉。

這些抵抗行為的動機大多為娛樂而并無實質惡意，正如約翰·費斯克所說，意義和快感的生產方式之一就是對抗。［1］抵抗的根源不僅僅在從屬的社會經驗之中，而且在于人們對抵抗的理解。這種抵抗也是從屬階級一種權力的表達，是基于受眾的多樣性的。大眾不將抵抗看作是純暴力性的反叛，而是一種對文化現象的調侃，起到放松身心的作用。大眾在接觸信息和理解信息上各有不同，因而所產生的意義與快感也各有不同，“快感來自對意義的控制感和對文化進程的積極參與”。［2］大眾在作為觀眾接收到一系列信息后，會能動地對其做出選擇和反應，生產出自己的意義和快感。這種能動地權利為其提供了對文化現象靈活的解讀能力，因而從觀眾的身份轉換為生產者，將表現自身情感或態度的產品生產出來并進行傳播。

文化商品的經濟根源不能說明它在被接受的時間和空間的文化使用價值，也不能控制或預測它所能激發的意義和快感的多樣性。因此，原制作者對于網上這些惡搞出的照片或視頻的出現是無法預料的。意義在文化經濟中的流通與財富在財經經濟中的流通并不相同。意義更難擁有，它們更難控制。［1］

二、大眾接觸影視文化所產生的逃避式快感

費斯克將快感分為兩種類型：一種是躲避式的快感，它們圍繞著身體，而且在社會的意義上，傾向于引發冒犯與中傷；另一種是生產諸種意義時所帶來的快感，它們圍繞的是社會認同與社會關系，并通過對霸權力量進行符號學意義上的抵抗，而在社會的意義上運作。［3］在大眾通過對影視內容的接觸中，逃避式快感會隨之產生，在這里，逃避二字不再是貶義詞，而是一個幫助大眾從日常生活的各種問題與麻煩中逃離出來的渠道，這使其置身到另一個充滿魔力的世界中，獲得一個可以換一種角度觀察和欣賞他們自己的夢想、渴望和幻想的機會，可以看看“別人怎樣生活”。這也符合了傳播學中的使用與滿足理論。短暫地離開紛繁復雜的現實社會，可以使大眾冷靜地思考自己的存在與現實中待解決的問題，進而得到啟發，但也會出現大眾沉溺于理想虛擬世界不可自拔的現象。因此，需要對這一問題進行辯證看待。

電影電視中出現的青春偶像劇或贊美愛情題材的作品的大團圓結局往往廣受歡迎，如曾經風靡一時的臺灣偶像劇《流星花園》《王子變青蛙》《惡作劇之吻》《命中注定我愛你》等，這些偶像劇的故事情節清一色屬于王子愛上灰姑娘的類別，并且最終都以大團圓結局收尾，這些偶像劇獲得超高收視率的原因十分值得我們思考。首先，收看這類電視劇的受眾群體大多為青年人，他們正值青春年華，對美好愛情充滿向往。其次，現實世界的殘酷和復雜使他們心中的美好幻想往往無法實現。因此，這類青春偶像劇滿足了年輕受眾心中對王子公主式愛情的向往，讓他們短暫逃離現實，使他們親眼在電視提供的虛擬情境中看到了心中所盼望的場景，內心得到極大的滿足。

三、結論

約翰·費斯克用大量的筆墨來證明大眾具有的主觀能動性，而現實的影視文化現象表現也的確如此。大眾在接觸內容的選擇、理解和傳播上均具有極大的能動性，他們不是呆板無趣的機器，也不是只會一味吸收的海綿，他們能夠在自己的理解之上建構意義從而產生快感。當前國內的影視文化現象充分表明了大眾在影視作品的生產和流通過程中強大的影響作用，大眾的口味早已成為影視生產和流通中一個不可忽視的因素。

［1］約翰·費斯克.大眾經濟［M］.陳永國，譯.羅剛，劉向愚.文化研究讀本［M］.北京：中國社會科學出版社，2009：227-236，277-299.

［2］約翰·費斯克.電視文化［M］.祈阿紅，張鯤，譯.北京：商務印書館，2005.

［3］約翰·費斯克.理解大眾文化［M］.王曉鈺，宋偉杰，譯.北京：中央編譯出版社，2001.