中國新文學史從建構、解構到重構的反思

易崇輝

文學 語言學

中國新文學史從建構、解構到重構的反思

易崇輝

文學史需要歷史哲學和歷史觀念的支撐。現存的三種歷史時間觀，循環的歷史時間觀不可用，進化的歷史時間觀遭遇困境，構時的歷史時間觀又因無理論之嫌而不能令人滿意。跳出歷史哲學的怪圈，不再從宏觀的角度寫大文學史——國家的文學史、民族的文學史，而從微觀角度寫小文學史，從具體個人的生命體驗，從個人生存與命運的角度撰寫文學史，或許是重寫文學史工作中一個可以開拓的方向。

新文學史 歷史時間觀 個人

自1951年新中國第一部新文學史 《中國新文學史稿》①王瑤的 《中國新文學史稿》1951年9月由開明書店出版上冊，下冊則由新文藝出版社1953年8月出版。問世以來，在60余年里，中國新文學史已出版發行了200多部，[1]而且幾乎每年都有新的新文學史著作面世。然而在眾多的新文學史著作中，普遍的雷同現象是學界一個尷尬而又不得不面對的事實。這確是中國新文學學科急迫需要解決的問題。

一

王瑤在 《中國新文學史稿》初版自序中曾引用臧克家寫給自己信中的一段話：“教新文學史頗麻煩，因系創舉，無規可循，編講義，查原始資料，讀原著，出己見，真不是一件輕易的工作”。[2]我想這也是王瑤自己的感受。然而，恐怕連他自己當初也沒有料到，他的無規可循的文學史創舉，不僅是中國新文學史的奠基之作，而且還為此后的中國新文學史立下了 “規矩”。

王瑤對 “中國新文學的基本性質”的概括是：“它是為新民主主義的政治經濟服務的，又是新民主主義革命的一部分，因為它必然是由無產階級領導的、人民大眾的、反帝反封建民主主義的文學。……