王清平
欣賞即喜歡、喜愛。春秋戰國時期楚國音樂家俞伯牙,善彈,卻曲高和寡,遇樵夫鐘子期,善聽,能感悟伯牙的心境,遂成為“高山流水”的知音,子期一逝,伯牙便不再撫琴。知音的故事流傳千年,已經成為惺惺相惜、“英雄識英雄”的典范。它向我們昭示,學會欣賞他人是做人的一種至高境界,欣賞與被欣賞同樣是快樂的、成功的。
隨著教育觀念的轉變,教師必須實施有效的欣賞教育。因為學生的潛能往往不是成績所能涵蓋的,國民經濟的快速增長也不是某些高學歷、高成就的人可以獨創的。殊不知,“有知識而無良心,便是靈魂的死亡”(拉伯雷《巨人傳》)。
再看孔子的七十二賢弟子,這七十二位人才各有所長,有的長于治國之術,有的長于舌辯之數,有的長于經濟管理。孔子則根據各人所長,循循善誘,將這些弟子培養成學有專長的人才。
如何欣賞人才?筆者認為可以從以下幾方面著手:
一、學會欣賞每一位學生,尊重其差異性、多樣性、創造性
只要我們老師多用欣賞的眼光,欣賞的心去欣賞每一個學生,就會多出人才,出好人才。許多教育實踐證明,如果一個學生經常受到老師的喜愛,他就會從老師的愛中感受到社會對他的關愛和肯定,由此獲得心理上的滿足,并在這種滿足中增強自尊心和自信心,陶冶良好的情感,學會以高尚的情感去對待別人,從而形成關心他人、對人友愛、助人為樂等優良品質,并在這一基礎上進一步升華為愛人民、愛祖國的高尚情操。反之,常以簡單、粗暴的態度對待學生,對學生個性的發展極為不利。如果一個學生經常遭受老師的嫌棄、批評、斥責甚至懲罰,他可能由此把所有成年人都看成具有威脅性的對象,都是他的仇敵。這樣的學生往往對人懷有敵意,感情冷漠,自暴自棄等不良個性特征。再者,有些學困生往往較心虛,有戒心,常常認為老師輕視、厭棄自己,對于真心實意教育他們的老師,他們也常常持以沉默、回避或粗暴無禮的反常態度。如果我們老師多用欣賞的眼光、欣賞的心去看他們,使他們冰冷的心感到無比溫暖,感到老師是真心關心他們、尊重他們。他們就會親近老師,才能改正自己的缺點和錯誤,將來成為有用的人才。
二、用真誠換真心,用愛心換誠心
現在的學生思想早熟,有些學生甚至養成了虛假、自私等劣性。這就要我們老師以真誠的言語、行動和情感去欣賞學生,去叩開學生的心扉。如果我們老師“提著包上課,夾著包下課”,從不到學生中去,師生之間缺乏真誠的感情,如何培養人才?當然,這種欣賞不是純粹的老師與學生式的,不是上級與下級式的,而是朋友式的。它要求我們老師學會與學生同悲共樂,用真誠感動學生,用即興談心或隨興交流等方式,做學生的知心朋友。用真誠開墾學生的心田,播種知識和文明,使學生認識自己,認識世界,認識人生,成為自信、自律、自強的人。如此,他們將來就很有可能成為人才。
三、善于發現學生的閃光點
學習成績不好,還頂撞老師,不服從老師的管教,這樣的學生一般老師都不會喜歡,所以和老師的關系也很難和諧。人各有長,一些后進生雖然在學習上不盡如人意,但在思想上他們同樣渴望進步,有閃光的亮點。關鍵在于老師善不善于發現這些亮點,能否賞識這些亮點。
莎士比亞說:“贊賞是照在人心靈上的陽光。”每個學生的內心都渴望得到陽光,渴望得到賞識。作為教師的我們,在評價一個學生時,要竭力睜大眼睛尋找學生的閃光點,用關心代替批評,以寬容代替懲罰,用心和學生交流,這樣才會產生良好的教育效果,拉近師生間的距離,建立和諧的師生關系。
值得注意的是,老師的欣賞不應該是簡單的獎勵、表揚,老師的欣賞應摒棄父母對孩子那種狹隘的溺愛。烏卡連柯說:“父母對子女的愛不夠,子女就會感到痛苦,但是過分的溺愛,雖然也是一種偉大的情感,卻會使子女遭到毀滅。”老師對學生不也正是如此嗎?
四、要寬容學生的過錯
理解他人,寬容他人,與人和睦相處,是處理人際關系的一條重要原則。在教育者與被教育者之間,這條原則同樣適用。寬容是一種積極有效的教育態度,它要求老師要具備高尚的師德修養,虛懷若谷,淡泊名利,心里要容得下班級中每一位學生。在學生出現過錯時,應循循善誘,切忌與學生斤斤計較。當自己的情緒激動時一定要克制,不要沖動,待情緒穩定時再處理,千萬不要跟學生“過不去”,因為他們畢竟是學生。
教育是一項培育人的工程,教師的任務就是引導學生走向成功,不放棄每一個學生。對任何一個學生不負責任,都是教師的失職。所以,我們每一個老師都要加強自己的修養,提高自己的素質,學會欣賞學生。
當一個學生取得優異成績的時候,你向他道一聲祝賀;當學生認真完成作業的時候,你向他投以贊許的目光;當一個平時經常違紀的學生再次違紀的時候,請不要暴跳如雷,你也應該想到他畢竟是個孩子,情有可原,或許他在其他方面高人一籌……你的寬容,你的大度,也許會收到意想不到的效果。
總之,沒有欣賞,就沒有真正的教育,就沒有更多的人才老師們,為了學生,也為了你自己,請不要吝嗇你的譽美之辭。多一分贊美,就多一分收獲,多一些鼓勵,就多一些希望。