寫在前面

寫在前面

本期喻國明、張超等的《“個人被激活”的時代：互聯(lián)網(wǎng)邏輯下傳播生態(tài)的重構(gòu)》是關(guān)于“互聯(lián)網(wǎng)是一種高維媒介”觀點的延伸探討，文章集中分析了個人操控社會傳播資源的能力、個人湮沒的信息需求與偏好以及個人閑置的各類微資源被激活等新的社會傳播態(tài)勢，并探討了“個人”對媒介生態(tài)的重構(gòu)及新媒介生態(tài)構(gòu)建的行動路線圖。

朱光烈的《尋找我們的時代精神》認為舊的進化論強調(diào)的是叢林法則，它反映的是原始資本積累時代崇尚殘酷競爭的時代精神;現(xiàn)代進化論強調(diào)集體進化，反映著信息社會對于合作與道德提升的需求，文明進步是人類整體進步的觀念，顯示著信息社會新的時代精神。這種時代精神對于當前較為順利地度過文明大危機極為重要。

郭光華的《我國媒體國際傳播能力構(gòu)建路徑探索》探討了我國媒體國際傳播能力建構(gòu)的路徑，認為媒體國際傳播能力建構(gòu)由重視“我說”，開始進入重視“他信”的研究;調(diào)整言說內(nèi)容與策略是必不可少的，而重視“他者”對信息的處理態(tài)度的測量，將倒逼傳播行為的調(diào)整。

近年來，英、荷、美、韓等國家的綜藝節(jié)目競相占據(jù)中國電視熒屏，構(gòu)成一種媒體奇觀。何志武、張潔的《碎片化時代的媒體奇觀》從社會心理和文化生態(tài)兩個方面對電視綜藝節(jié)目奇觀化呈現(xiàn)進行歸因，分析了現(xiàn)象之下游戲精神的缺乏、原創(chuàng)性危機以及偏執(zhí)于煽情主義的娛樂功能等問題。

本期“專題研究·大數(shù)據(jù)的應(yīng)用策略”集中探討在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代大數(shù)據(jù)在節(jié)目營銷、品牌傳播等媒體實踐中的應(yīng)用。

張同道、樊啟鵬等的《2014年中國紀錄片發(fā)展研究報告》總結(jié)了2014年中國紀錄片頻道、節(jié)目、欄目的新變化，紀錄片的國際化與新業(yè)態(tài)，梳理了紀錄片的新媒體空間、紀錄片市場的年度發(fā)展等命題。

支庭榮的《互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下報業(yè)“二次售賣”贏利模式再審視》分析了報業(yè)媒體相對于互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)存在的不足，及其嚴重依賴廣告的贏利模式所遇到的危機，討論了報業(yè)互聯(lián)網(wǎng)化、市場型媒體轉(zhuǎn)變?yōu)楣裁襟w等幾種選擇，以及對未來報業(yè)整體商業(yè)模式的重構(gòu)。

段鵬的《我國國有企業(yè)新媒體平臺建設(shè)現(xiàn)狀與對策研究——基于某大型國有企業(yè)青年員工群體的實證研究》采用案例研究與調(diào)查研究相結(jié)合的方法，對當前國有企業(yè)新媒體平臺建設(shè)現(xiàn)狀進行梳理，科學(xué)識別了平臺建設(shè)不足的原因，有針對性的提出了企業(yè)新媒體使用及新媒體平臺建設(shè)的對策。

此外，王四新的《〈互聯(lián)網(wǎng)用戶賬號名稱管理規(guī)定〉研究》、張鴻聲的《近現(xiàn)代書刊中的北京記述（1900—19 4 9）》亦頗值細讀。