論節(jié)目形態(tài)作為電視節(jié)目的本體

■劉寶林

論節(jié)目形態(tài)作為電視節(jié)目的本體

■劉寶林

通過(guò)系統(tǒng)研究方法，在節(jié)目生產(chǎn)系統(tǒng)概括出節(jié)目生產(chǎn)的三個(gè)基本元素——電視人、技術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)事件，并界定了節(jié)目形態(tài)的概念。電視節(jié)目生產(chǎn)與創(chuàng)新的本質(zhì)是節(jié)目形態(tài)的創(chuàng)新，是電視人、技術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)事件的變化及其組合創(chuàng)新。節(jié)目形態(tài)在電視節(jié)目中具有本體地位，節(jié)目?jī)?nèi)容作為本體必將導(dǎo)致新聞無(wú)學(xué)、電視無(wú)學(xué)。

電視節(jié)目；節(jié)目創(chuàng)新；節(jié)目形態(tài)；本體

一、問(wèn)題的提出：實(shí)踐與理論的缺失

今天的電視媒介市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)空前激烈，中央與地方電視臺(tái)、境內(nèi)與境外電視臺(tái)、新聞節(jié)目與娛樂(lè)節(jié)目，各種競(jìng)爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額、觀眾和廣告。電視節(jié)目表現(xiàn)得異彩紛呈，電視人策劃的名人秀、草根秀，曬歌聲、曬技能，找對(duì)象、找工作，風(fēng)格獨(dú)特、形態(tài)鮮明的達(dá)人秀節(jié)目讓觀眾眼花繚亂。電視熒屏看似紅紅火火，熱熱鬧鬧，但電視人對(duì)電視的學(xué)理認(rèn)知和理論的研究還非常落后。中國(guó)電視節(jié)目繁榮的泡沫背后，隱藏著節(jié)目創(chuàng)新環(huán)境惡劣、理論支持軟弱、節(jié)目生產(chǎn)急功近利、發(fā)展后勁嚴(yán)重不足等巨大危機(jī)。

近年來(lái)觀眾看到的比較火的節(jié)目形態(tài)大都是國(guó)外引進(jìn)。我們一個(gè)電視大國(guó)，原創(chuàng)節(jié)目形態(tài)竟然如此之少，那么多好看的節(jié)目形態(tài)竟然是花大價(jià)錢(qián)從國(guó)外買(mǎi)回來(lái)的。作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，我們?cè)S多行業(yè)都存在一個(gè)需要學(xué)習(xí)先進(jìn)國(guó)家和發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題。但拿來(lái)主義與引進(jìn)學(xué)習(xí)、發(fā)展提升是兩回事。

拿來(lái)主義之所以盛行，歸根到底就是電視人浮躁的心態(tài)和急功近利的廣告利益。2001年《北京青年報(bào)》一篇文章《借來(lái)的尾巴如何長(zhǎng)》中寫(xiě)到，北京電視臺(tái)一名資深電視人曾公開(kāi)說(shuō)：現(xiàn)在競(jìng)爭(zhēng)這么激烈，我根本沒(méi)有時(shí)間、精力和資金去原創(chuàng)一檔節(jié)目，而且也沒(méi)有必要。美國(guó)娛樂(lè)業(yè)太成熟太發(fā)達(dá)了，它每一個(gè)成熟的娛樂(lè)節(jié)目都是經(jīng)過(guò)千錘百煉，經(jīng)過(guò)市場(chǎng)檢驗(yàn)的，直接扒過(guò)來(lái)，收視就會(huì)有保證。這段話可以說(shuō)是我們?cè)S多編輯記者的心聲，代表那個(gè)時(shí)代一些電視人的認(rèn)知。

引進(jìn)歐美節(jié)目，學(xué)習(xí)韓劇，模仿港臺(tái)節(jié)目，許多節(jié)目確實(shí)讓觀眾耳目一新，但這僅僅是權(quán)宜之計(jì)，更何況，整個(gè)電視界把“直接扒過(guò)來(lái)”當(dāng)作潛規(guī)則，鋪天蓋地的照搬克隆導(dǎo)致的是全國(guó)非常嚴(yán)重的熒屏同質(zhì)化現(xiàn)象，良莠不齊的同質(zhì)化節(jié)目最后結(jié)果是所有欄目同歸于盡。創(chuàng)新能力越差，就越依靠外力，越依賴(lài)節(jié)目引進(jìn)就越失去節(jié)目創(chuàng)新的動(dòng)力與能力，從而形成了一種惡性循環(huán)的局面。

創(chuàng)新需要科學(xué)理論的支撐，特別是需要那種把握了本質(zhì)的理論指導(dǎo)。節(jié)目引進(jìn)克隆，本質(zhì)上是引進(jìn)克隆了對(duì)方的節(jié)目形態(tài)，而且，節(jié)目形態(tài)不是節(jié)目?jī)?nèi)容。只有解決節(jié)目形態(tài)的理論問(wèn)題，才能從根本解決節(jié)目創(chuàng)新問(wèn)題。

況且，任何一門(mén)學(xué)科都有一個(gè)核心元素來(lái)支撐它的宏偉大廈，如果找不到或者是偏移了甚至是找錯(cuò)了，這個(gè)學(xué)科就會(huì)出現(xiàn)整個(gè)體系零亂無(wú)序，相關(guān)事業(yè)就會(huì)停滯不前。核心元素應(yīng)該與該學(xué)科的本質(zhì)、本源有關(guān)，應(yīng)該是屬于該學(xué)科一個(gè)本體范疇。尋找電視節(jié)目的本體是一個(gè)具有理論價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義的課題。

二、節(jié)目生產(chǎn)系統(tǒng)中的節(jié)目形態(tài)

用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來(lái)看，電視節(jié)目系統(tǒng)基本上可以分為4個(gè)系統(tǒng)，它們分別是節(jié)目生產(chǎn)系統(tǒng)、節(jié)目傳輸系統(tǒng)、節(jié)目消費(fèi)系統(tǒng)與節(jié)目產(chǎn)品系統(tǒng)，關(guān)于電視節(jié)目的問(wèn)題基本上可以納入這4個(gè)系統(tǒng)中的一個(gè)去分析，電視節(jié)目形態(tài)的研究屬于電視節(jié)目生產(chǎn)系統(tǒng)，它自始至終伴隨著節(jié)目生產(chǎn)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。

1.節(jié)目形態(tài)的概念

節(jié)目形態(tài)是當(dāng)今電視業(yè)界、學(xué)術(shù)界一個(gè)很熱的詞匯，但學(xué)界對(duì)它的定義不一，可謂五花八門(mén)，如內(nèi)容與形式綜合論認(rèn)為“節(jié)目形態(tài)是內(nèi)容和形式的某種綜合性、統(tǒng)一性的表現(xiàn)”①；存在論認(rèn)為“節(jié)目形態(tài)就是電視節(jié)目的存在樣式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)”②；還有程序軟件論、生成論等等。這些概念各有所長(zhǎng)，但就其概念的準(zhǔn)確性、規(guī)范性、實(shí)踐的操作性都存在一些不盡人意的地方。特別是，節(jié)目形態(tài)作為一個(gè)基本概念，人們沒(méi)有圍繞它演繹系統(tǒng)學(xué)科。

電視節(jié)目屬于文化產(chǎn)品，節(jié)目創(chuàng)新與其他領(lǐng)域的生產(chǎn)創(chuàng)新具有相似性，符合一般經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的規(guī)律。1912年熊彼特在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書(shū)中提出了創(chuàng)新的概念，他認(rèn)為，創(chuàng)新就是企業(yè)家重新組合生產(chǎn)要素，一種從來(lái)沒(méi)有過(guò)的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系。“生產(chǎn)意味著把我們所能支配的原料和力量組合起來(lái)。生產(chǎn)其他的東西，或者用不同的方法生產(chǎn)相同的東西，意味著以不同的方式把這些原材料和力量組合起來(lái)。”③他認(rèn)為，創(chuàng)新就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)，“在描述循環(huán)流轉(zhuǎn)時(shí)，人們必須把生產(chǎn)手段的組合（生產(chǎn)函數(shù)）當(dāng)作數(shù)據(jù)”④。

在熊彼特看來(lái)，生產(chǎn)要素及其變化都會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)的變化與創(chuàng)新，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同理，電視節(jié)目的生產(chǎn)與創(chuàng)新也可以從探索節(jié)目生產(chǎn)系統(tǒng)中的基本生成要素為切入點(diǎn)，尋找這些要素之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系以及組合，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。也就是說(shuō)，節(jié)目形態(tài)的創(chuàng)新問(wèn)題就可以歸結(jié)為尋找節(jié)目生態(tài)系統(tǒng)中的基本要素是什么。我們需要探尋這些要素如何相互作用進(jìn)而來(lái)推進(jìn)節(jié)目創(chuàng)新。

為了簡(jiǎn)明起見(jiàn)，我們從電視節(jié)目中最基本、最原始的形態(tài)——新聞，開(kāi)始尋找新聞節(jié)目生產(chǎn)的基本要素。電視新聞是指“以現(xiàn)代電子技術(shù)為傳播手段，是以聲音、畫(huà)面為傳播符號(hào)，對(duì)新近或正在發(fā)生、發(fā)現(xiàn)的事實(shí)的報(bào)道”⑤。簡(jiǎn)潔地表述就是 （電視人） （通過(guò)）電子技術(shù)報(bào)道（現(xiàn)場(chǎng)）事實(shí)。電視人是主體，電子技術(shù)是工具，現(xiàn)場(chǎng)事實(shí)是對(duì)象。這里有三個(gè)基本元素：電子技術(shù)、事實(shí)、（電視人）報(bào)道。所以，根據(jù)新聞定義，電視新聞節(jié)目生產(chǎn)的基本元素概括為：電視人、技術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)事件三個(gè)基本元素。電視新聞節(jié)目形態(tài)的變化可以歸結(jié)為以上三元素的變化及三元素按照不同的方式進(jìn)行的組合、聚合。

由于我們研究的對(duì)象是一般電視節(jié)目，尋找的是任何一個(gè)電視節(jié)目形態(tài)創(chuàng)新的規(guī)律，這就需要探討一般電視節(jié)目是否具有像電視新聞節(jié)目一樣的三元素。電視人、技術(shù)這兩個(gè)元素從新聞節(jié)目推廣到一般節(jié)目沒(méi)有什么難度。但是，“現(xiàn)場(chǎng)事件”（或事件）在新聞節(jié)目中與在文藝節(jié)目、紀(jì)錄片節(jié)目、真人秀節(jié)目、談話節(jié)目中是不一樣的。為了在一個(gè)統(tǒng)一的話語(yǔ)體系下研究節(jié)目形態(tài)，我們需要把所有節(jié)目記錄、反映的那個(gè)“內(nèi)容”全部抽象概括為“現(xiàn)場(chǎng)事件”。

電視節(jié)目的現(xiàn)場(chǎng)事件既可以指一個(gè)事件的現(xiàn)場(chǎng)，也可以指非事件的現(xiàn)場(chǎng)，它是一個(gè)確定主體在一定時(shí)空的生存狀況或發(fā)展變化過(guò)程，是可以通過(guò)電視媒介表示的具有一定意義的存在。這里的主體可以是自然界的實(shí)物和自然現(xiàn)象，如人、動(dòng)物、植物、風(fēng)、雨、雷電，也可以是人們想象的文化符號(hào)，如動(dòng)畫(huà)片里的主體僅僅是符號(hào)。

這樣我們便可以把新聞節(jié)目形態(tài)的定義拓展為一般的電視節(jié)目形態(tài)定義：電視節(jié)目形態(tài)是電視節(jié)目的生產(chǎn)方式，是電視節(jié)目生產(chǎn)系統(tǒng)內(nèi)部元素間的存在方式、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)及其組合規(guī)律，是電視人、技術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)事件三個(gè)基本生產(chǎn)元素的函數(shù)。電視節(jié)目創(chuàng)新，就是電視人、技術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)事件三個(gè)基本生產(chǎn)元素的創(chuàng)新及三元素組合的創(chuàng)新；電視節(jié)目形態(tài)的創(chuàng)新就是尋繹生產(chǎn)系統(tǒng)內(nèi)部元素及其組合規(guī)律。

2.相近概念的區(qū)別

運(yùn)用系統(tǒng)的觀點(diǎn)和理論分析問(wèn)題的好處就在于，可以限定許多問(wèn)題的研究范圍與邊界。許多概念混亂，人們長(zhǎng)期爭(zhēng)論可總是說(shuō)不清道不明，實(shí)際上是因?yàn)闆](méi)有明確探討的系統(tǒng)范圍。

“節(jié)目類(lèi)型”與“節(jié)目形態(tài)”是很難區(qū)別的一對(duì)概念，但當(dāng)將它們劃分到各自的節(jié)目系統(tǒng)后，鑒別兩個(gè)概念的問(wèn)題變得非常簡(jiǎn)單。“節(jié)目類(lèi)型”屬于節(jié)目產(chǎn)品系統(tǒng)范疇，它是觀眾消費(fèi)節(jié)目產(chǎn)品時(shí)，即看電視時(shí)看到的、聽(tīng)到的那些元素：如主持人、現(xiàn)場(chǎng)記者、現(xiàn)場(chǎng)觀眾嘉賓、嘉賓主持人、同期聲、解說(shuō)詞、音樂(lè)、字幕，等等。節(jié)目形態(tài)屬于生產(chǎn)系統(tǒng)，是由電視人、技術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)事件元素構(gòu)成的。盡管由于“節(jié)目類(lèi)型”與“節(jié)目形態(tài)”的組成元素有一些相同，形成了二者區(qū)分上的難度，但它們分別屬于不同系統(tǒng)的劃分。通過(guò)兩個(gè)系統(tǒng)的本質(zhì)區(qū)別我們找到了兩個(gè)相近概念的本質(zhì)區(qū)別。

系統(tǒng)方法還使得一些概念的外延更加準(zhǔn)確。節(jié)目形態(tài)屬于節(jié)目生產(chǎn)系統(tǒng)范疇，就旗幟鮮明地規(guī)定了屬于和不屬于節(jié)目形態(tài)范疇的對(duì)象。如現(xiàn)場(chǎng)觀眾具有電視人節(jié)目生產(chǎn)的作用，他們像嘉賓主持人一樣參與節(jié)目生產(chǎn)，影響節(jié)目形態(tài)，是節(jié)目形態(tài)的元素。而觀眾不參與節(jié)目生產(chǎn)，觀眾就不是節(jié)目形態(tài)的元素，觀眾屬于節(jié)目消費(fèi)系統(tǒng)范疇。“‘現(xiàn)場(chǎng)觀眾’屬于電視人的范疇，它與‘觀眾’有本質(zhì)區(qū)別。”⑥為了強(qiáng)調(diào)二者的區(qū)別，突出“現(xiàn)場(chǎng)觀眾”像“嘉賓主持人”一樣的功能，“現(xiàn)場(chǎng)觀眾”稱(chēng)“現(xiàn)場(chǎng)觀眾嘉賓”更合適一點(diǎn)。

三、節(jié)目形態(tài)作為電視節(jié)目本體的理論闡述

本體屬于哲學(xué)層面的概念，它至少包含以下內(nèi)容：第一，本體指事物存在的本源，它是事物產(chǎn)生、存在、發(fā)展的根本原因、根本依據(jù)，“本體為有本有源、能夠發(fā)育萬(wàn)物、顯示生命與精神的實(shí)體存在。”⑦

第二，事物的本身。本體是本體論所指的本體，《不列顛百科全書(shū)》（第15版）對(duì)本體論的解釋為：關(guān)于“是”本身，即關(guān)于一切實(shí)在的基本性質(zhì)的理論或研究；《美國(guó)大百科全書(shū)》解釋為：它研究實(shí)在本身，這種實(shí)在既是與經(jīng)驗(yàn)者它的人相分離，又是與人對(duì)于它的思想觀念相分離的。這兩個(gè)定義都明確本體即本身。

第三，事物的本質(zhì)。本體是形成現(xiàn)象的根本實(shí)體，常與現(xiàn)象相對(duì)。豪爾（David L.Hall）和艾姆斯（Roger T.Ames）認(rèn)為本體論“是對(duì)事物本質(zhì)的研究”。⑧

依據(jù)以上本體認(rèn)定的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們分別從三個(gè)方面證明節(jié)目形態(tài)具有電視節(jié)目的本體地位：

1.節(jié)目形態(tài)具有電視節(jié)目的本源屬性

本源試圖探究事物生發(fā)的根本依據(jù)，對(duì)本源研究的方法之一是尋找其組成的最基本元素、最初元素，即“元”。對(duì)世界本源的探索，我們祖先有多種多樣的認(rèn)識(shí)，如“三元?dú)w一”指眼、耳、意是組成世界的基本事物；《云笈七簽·元?dú)庹摗分兄柑臁⒌亍⑺贿€有的指上、中、下三丹田；也有指精、氣、神；或指日、月、星。本文對(duì)電視節(jié)目的本源的研究追溯到節(jié)目生產(chǎn)最初始的三個(gè)元素：電視人、技術(shù)、現(xiàn)場(chǎng)事件。這三個(gè)元素就是節(jié)目生產(chǎn)的本源，是電視節(jié)目產(chǎn)生、存在和發(fā)展的最基本元素、根本原因和根本依據(jù)，它們具有“元”的地位。而按照本文節(jié)目形態(tài)的定義，就是指這三個(gè)元素及組合。因此可以說(shuō)，節(jié)目形態(tài)構(gòu)成了節(jié)目生產(chǎn)的本源。

2.節(jié)目形態(tài)具有電視節(jié)目的本身屬性

本體還可以理解為現(xiàn)實(shí)存在的本身、主體。主體和客體相對(duì)，也就是說(shuō)本體與客體相對(duì)。本體為“我的”，我這一方面的；客體也理解為“你的”，你這一方面的，是主體行為所指向的對(duì)象。在節(jié)目生產(chǎn)過(guò)程中，電視人作為主體，作為話語(yǔ)者，“我的”就是“電視人”的，所有不是電視人的、并與電視節(jié)目相關(guān)的都屬于“你的”。

在電視節(jié)目生產(chǎn)過(guò)程中，電視人所占有的，屬于電視人的，即屬于“我（電視人）的”有：播放平臺(tái)、話語(yǔ)權(quán)（播出與不播出、采用什么方式播出），但缺少的是播放的節(jié)目?jī)?nèi)容。節(jié)目?jī)?nèi)容這個(gè)電視人缺少的部分即屬于“你的”那部分。事實(shí)上，當(dāng)電視人找到采訪線索，深入調(diào)查，得到了這些屬于“你的”采錄素材后。如何播放電視節(jié)目，采取什么樣的節(jié)目形態(tài)，決定權(quán)在電視人，這個(gè)固定的節(jié)目形態(tài)相對(duì)于電視人來(lái)說(shuō)，是“我的”，具有“我的”那個(gè)性質(zhì)。

“節(jié)目形態(tài)是電視節(jié)目的程序軟件，先進(jìn)的形態(tài)設(shè)計(jì)本身就是電視節(jié)目生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的精華所在。實(shí)際上內(nèi)容觀念是電視之外的東西，形態(tài)才是電視節(jié)目制作方式的核心。”⑨電視節(jié)目形態(tài)，是電視人固有的、不變的，恰恰具有“我的”那個(gè)性質(zhì)。電視節(jié)目?jī)?nèi)容，是他們尋找的對(duì)象，播放的對(duì)象，恰恰具有“你的”那個(gè)性質(zhì)。從本體為現(xiàn)實(shí)存在的本身、主體角度看，節(jié)目形態(tài)具有電視本體屬性，而節(jié)目?jī)?nèi)容不具有。

3.節(jié)目形態(tài)具有電視節(jié)目本質(zhì)屬性

本質(zhì)是事物的根本屬性，是事物存在的內(nèi)在根據(jù)，本質(zhì)決定事物的存在。本質(zhì)與現(xiàn)象對(duì)立，本質(zhì)存在于事物內(nèi)部，具有穩(wěn)定性，不易把握；現(xiàn)象浮于事物外部，形式變化多樣，相對(duì)容易觀察。對(duì)于事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，只有通過(guò)反復(fù)的實(shí)踐、大量事實(shí)的分析，去除不斷變化的元素，保留那些穩(wěn)定不變?cè)夭l(fā)現(xiàn)規(guī)律，才能做到透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)。電視節(jié)目本質(zhì)的探尋也必須深入電視節(jié)目?jī)?nèi)部，通過(guò)對(duì)一個(gè)又一個(gè)的節(jié)目分析，剝離那些不斷變化的具體表現(xiàn)形式和現(xiàn)象，留下相對(duì)穩(wěn)定的本質(zhì)元素。

事實(shí)上，節(jié)目形態(tài)在電視節(jié)目生產(chǎn)中，具有相對(duì)的穩(wěn)定性。電視產(chǎn)業(yè)化、電視節(jié)目商品化，使得電視節(jié)目以欄目可以批量、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)。在欄目生產(chǎn)和欄目化傳播中，節(jié)目形態(tài)正是具有一定穩(wěn)定性，并且決定欄目本質(zhì)的要素，這是因?yàn)楣?jié)目生產(chǎn)前，欄目策劃定位時(shí)節(jié)目形態(tài)就被固定下來(lái)了。“內(nèi)容可以不斷變化，具體樣式也可以不斷變化，但是形態(tài)是個(gè)相對(duì)固定的東西”；“形態(tài)不僅規(guī)范了一大批節(jié)目，裝進(jìn)一大堆內(nèi)容，而且它可以到處流動(dòng)。”⑩一個(gè)欄目，每天播出不同內(nèi)容的節(jié)目，當(dāng)一期又一期的節(jié)目播完，觀眾不知道下一期將播出什么內(nèi)容，但非常了解這檔節(jié)目會(huì)以什么形態(tài)出現(xiàn)，將以怎樣的故事結(jié)構(gòu)來(lái)安排。甚至像制片人、編導(dǎo)等節(jié)目生產(chǎn)者也是做完一期節(jié)目，還不知道自己下一期或以后幾期到底是哪些內(nèi)容，但他們知道找什么樣的素材、按照什么方式生產(chǎn)節(jié)目，即他們都知道節(jié)目形態(tài)。

經(jīng)常在電視節(jié)目結(jié)束后，會(huì)出現(xiàn)字幕廣告，或主持人播報(bào)廣告：“歡迎觀眾參與節(jié)目，提供節(jié)目線索”，征集以后可以播出的節(jié)目?jī)?nèi)容。顯然，節(jié)目生產(chǎn)者們很清楚那個(gè)相對(duì)不變的節(jié)目本質(zhì)——節(jié)目形態(tài)，代表著欄目生產(chǎn)方式，指導(dǎo)著電視制作人開(kāi)展節(jié)目生產(chǎn)。顯然，電視人也相信觀眾清楚該欄目的節(jié)目形態(tài)，否則觀眾無(wú)法參與。相對(duì)于千變?nèi)f化的節(jié)目?jī)?nèi)容，節(jié)目形態(tài)是穩(wěn)定的，在電視節(jié)目生產(chǎn)中可以復(fù)制、反復(fù)運(yùn)用，反映了電視節(jié)目的本質(zhì)屬性。

四、矯正以節(jié)目?jī)?nèi)容作為本體所引發(fā)的“新聞無(wú)學(xué)”質(zhì)疑

節(jié)目形態(tài)在電視節(jié)目中具有本體地位。節(jié)目?jī)?nèi)容的重要性——“內(nèi)容為王”誰(shuí)都不敢否認(rèn)，現(xiàn)實(shí)中也確實(shí)存在這樣的現(xiàn)象，他們摒棄新聞專(zhuān)業(yè)出身的人士，經(jīng)濟(jì)報(bào)道要用經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，法律報(bào)道用法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生。但是，重要不能代替本體，節(jié)目?jī)?nèi)容的重要性、專(zhuān)業(yè)性一旦被擴(kuò)大化，甚至取替了節(jié)目自身（節(jié)目形態(tài)）的重要性，專(zhuān)業(yè)性就必然出現(xiàn)新聞無(wú)學(xué)的結(jié)果。

電視節(jié)目所反映的內(nèi)容涉及到自然、人類(lèi)社會(huì)、各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域，這些領(lǐng)域都是獨(dú)立的學(xué)科，各學(xué)科有其研究的范式和方法，各有各的專(zhuān)家。不能用電視所反映內(nèi)容的專(zhuān)業(yè)性考量新聞人，推出新聞是個(gè)大雜燴，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)性。

把節(jié)目?jī)?nèi)容的專(zhuān)業(yè)性等同節(jié)目自身的專(zhuān)業(yè)性，就會(huì)將新聞內(nèi)容的簡(jiǎn)單性等同于新聞本身的簡(jiǎn)單性。看新聞、聽(tīng)新聞是接受其傳播的內(nèi)容，它確實(shí)簡(jiǎn)單。特別是像電視，作為日常生活離不開(kāi)的媒介，看電視的門(mén)檻太低了，這使得我們每個(gè)人，無(wú)論年齡大小、無(wú)需知識(shí)多少，似乎都對(duì)它知道一點(diǎn)，了解一點(diǎn)。但不能因?yàn)榻邮芄?jié)目?jī)?nèi)容的簡(jiǎn)單推出生產(chǎn)制作節(jié)目的簡(jiǎn)單，否則很容易得出新聞無(wú)學(xué)的論斷。

學(xué)界一直存在著“新聞無(wú)學(xué)”的論調(diào)。中國(guó)新聞學(xué)從無(wú)到有，從一開(kāi)始從屬于文學(xué)的三級(jí)學(xué)科，到新聞傳播學(xué)成為文學(xué)門(mén)類(lèi)下的一級(jí)學(xué)科；從專(zhuān)科、本科教育到碩士、博士教育已有百年歷史。但作為一門(mén)學(xué)科，它經(jīng)歷了其他學(xué)科少有的“坎坷”，其中最為痛苦的莫過(guò)于學(xué)科身份的確認(rèn)。一個(gè)“新聞無(wú)學(xué)”的聲音一直或明指或隱射、或直接或間接、或高或低縈繞在人們耳邊，這個(gè)聲音也就成了新聞傳播界的一個(gè)揮之不去的陰影。

如果網(wǎng)絡(luò)搜索“新聞無(wú)學(xué)”仍然可以出現(xiàn)非常可觀的文章，甚至有以“新聞無(wú)學(xué)”為主題成為一個(gè)博士論文的研究課題。2008年，中國(guó)廣播電視出版社出版博士論叢中，唐遠(yuǎn)清專(zhuān)著《“新聞無(wú)學(xué)論”的辨析及反思》。可見(jiàn)“新聞無(wú)學(xué)”這個(gè)命題是多么重要，它也成為學(xué)界與業(yè)界很難解開(kāi)的結(jié)。

“新聞無(wú)學(xué)”觀點(diǎn)長(zhǎng)久存在的原因，主要錯(cuò)誤就是把新聞內(nèi)容作為本體的結(jié)果。他們把新聞本體的評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為一個(gè)新聞內(nèi)容的評(píng)論，形成了評(píng)價(jià)（電視學(xué)專(zhuān)業(yè)性）對(duì)象的錯(cuò)位。

如果不強(qiáng)調(diào)新聞本體，那就找不到新聞的本體，找不到電視節(jié)目的本體，新聞無(wú)學(xué)、電視無(wú)學(xué)、電視膚淺的觀點(diǎn)將永遠(yuǎn)存在下去。“對(duì)新聞學(xué)持質(zhì)疑傾向或消極評(píng)價(jià)、悲觀預(yù)測(cè)的各種論點(diǎn)”也將會(huì)繼續(xù)，“各種形式質(zhì)疑或否定新聞學(xué)科學(xué)屬性、學(xué)問(wèn)屬性、學(xué)科地位和理論價(jià)值，輕視和不滿新聞學(xué)科研究成果和現(xiàn)狀，悲觀預(yù)測(cè)新聞學(xué)發(fā)展前途的各種觀點(diǎn)”（11）仍然不會(huì)停止。

當(dāng)節(jié)目形態(tài)明確為電視本體，電視學(xué)的研究重心就轉(zhuǎn)移到了節(jié)目形態(tài)，電視學(xué)的科學(xué)性基石則被奠定。今后，評(píng)價(jià)電視學(xué)應(yīng)該首先從節(jié)目形態(tài)的專(zhuān)業(yè)性與復(fù)雜性談起。從此，電視將不再簡(jiǎn)單，電視學(xué)科的獨(dú)立性、科學(xué)性將得以凸顯。同樣新聞學(xué)也是如此，要對(duì)新聞?dòng)袩o(wú)學(xué)問(wèn)進(jìn)行評(píng)說(shuō)，應(yīng)該立足新聞本體。在新聞本體、本質(zhì)之外評(píng)價(jià)新聞，都是荒謬之舉。

注釋?zhuān)?/p>

①沈文鋒：《電視節(jié)目形態(tài)的發(fā)展與創(chuàng)新》，《當(dāng)代電視》，2006年第6期。

②李立：《認(rèn)識(shí)當(dāng)代電視節(jié)目形態(tài)》，《新聞界》，2006年第1期。

③［美］約瑟夫·熊彼特：《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》，何畏、易家詳譯，商務(wù)印書(shū)館2011年版，第75頁(yè)。

④［美］約瑟夫·熊彼特：《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》，何畏、易家詳譯，商務(wù)印書(shū)館2011年版，第92頁(yè)。

⑤楊偉光：《電視新聞分類(lèi)與界定》，中國(guó)廣播電視出版社1994年版，第3頁(yè)。

⑥劉寶林：《從“現(xiàn)場(chǎng)觀眾”到 “現(xiàn)場(chǎng)觀眾嘉賓”》，《現(xiàn)代傳播》，2007年第6期。

⑦成中英主編：《本體與詮釋?zhuān)褐形鞅容^》（第三輯），上海社會(huì)科學(xué)院出版社2003年版，第7頁(yè)。

⑧David L.Hall and Roger T.Ames.Understanding Order：The Chinese Perspective.see from Robert C.Solomon and Kathleen M.Higgins ed.Africa to Zen.Rowman＆Littlefield Publishers，Inc.1993.p.6.

⑨鄭蔚：《開(kāi)心辭典：在經(jīng)營(yíng)中打造品牌》，《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》，2004年第1期。

⑩李幸：《電視節(jié)目形態(tài)之我見(jiàn)》，《電影藝術(shù)》，2004年第1期。

（11）唐遠(yuǎn)清：《“新聞無(wú)學(xué)論”的辨析及反思》，中國(guó)廣播電視出版社2008年版，第111頁(yè)。

（作者系海南師范大學(xué)文學(xué)院新聞系主任、高級(jí)編輯）

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