女詩人詩歌的崇高美
——讀劉素珍的《一匹野馬》《春天的閃電》等詩歌隨筆

◎程尚

女詩人詩歌的崇高美
——讀劉素珍的《一匹野馬》《春天的閃電》等詩歌隨筆

◎程尚

程尚，武漢某高校教師，在《光明日報》《工人日報》《農民日報》《中國教育報》《名作欣賞》央視等報刊發表文章500余篇，主講《美學》《文藝心理學》等課程，研究方向：文藝美學、中外經典作家作品。

我與女詩人劉素珍素不相識，更未謀面，能夠有幸拜讀這位已在《詩刊》《星星》《綠風》《中國詩歌》等名刊上發過多首詩作并被多種詩選收錄的女詩人的詩，緣于網絡。

劉素珍的詩給我留下了怎樣的第一印象？一般來說，女詩人擅長寫“花前月下，清風隨來”的細膩之優美。她的詩歌《寧靜的湖畔》是一首優美的詩。但她的這種詩少見?！敖褚梗蠠o人/只有我踽踽獨行/我的心寧靜如湖/不現半點波瀾”，后面的三小節詩則是對你的想象。還有《我守候你的到來》一詩整體是和諧寧靜的詩中“一枚小小的秋葉”、“一湖靜靜的秋水”，極具女性之柔美。

然而，女詩人給人印象最深的不是優美，而是崇高。不是優美給人帶來的“留戀”，而是崇高給人帶來的“感動”。

從意象看，《一塊石頭》中的“石頭”，相對于柔軟的花草來說，堅硬的質地讓石頭成為崇高的對象。而《一對天鵝》中的“天鵝”，遠非與雞鴨為舞的鵝所能比，僅從一般性的意象象征高貴和他們在天空上的身影來看，它是崇高。雖然當天鵝象征女性的優雅來說是優美，但天鵝更多的時候是崇高。同為動物詩的《一匹野馬》中的“野馬”值得特別關注，因為馬的“速度”之快和“野”之獸性，就具有了崇高的特質。我不知道詩人是否受到奧地利詩人里爾克的《豹》的啟發，這首詩，沒有像里爾克那樣，運用經驗寫詩，運用羅丹的“雕塑”之技法對“野馬”進行刻畫，本詩更多的是立足眼前，詩人感嘆：“他寄居的那方天地，太小、太小/幾條街道，像捆綁他的幾條繩索”，又放眼“遠方”，詩人抓住野馬的“野性”來寫：“一匹野馬，注定要奔赴遠方”、 “遙遠的野外，才是他真正的家”。詩人用詩意的想象，寫出了壓抑之下的力之美，即“一匹野馬，一旦掙脫枷鎖/他會充滿活力與激情”，毫無疑問，詩人寫出了悲劇情景下的崇高美。

人類美學史上第一個發現崇高感中包含痛感的博克。也許女詩人對痛的感受更加天生和敏感，《一塊石頭》就寫了一塊石頭破碎后的“痛感”：“一塊石頭被破碎后的砂粒/每一分每一秒的流動，都讓我心痛”，這種痛感既是這首詩的緣起，亦是本詩的“詩眼”，這里的表現是遠非詩人的眼里容不得砂子所不能比的，詩人感覺她血管里流的不是血，而是讓她痛徹心骨的“砂子”。

“小”雖是優美的特征之一，但小一旦與刻骨銘心的“痛”結緣，這種小的意象就變成了崇高的對象?！赌闶窃M我體內的刺》，就是這樣一首崇高的詩。這首詩題是比喻，它在詩中三次重復，宛如貫穿全詩的主旋律，原來詩人是寫愛情，寫“痛并快樂著”的“真”，詩的最后，充滿想象的新奇，“你這顆多年前扎進我體內的刺/已長成為我靈魂上的支柱”，最終是不能分離，正如詩人所說的“如果沒有你，我會渾身無力前行”，這首詩以從非同尋常的構思和表達方式，道出了日常生活中愛情的真諦。

《大橋底下的兩棵樹》中的“長江大橋”是崇高意象?！墩驹诟邩巧峡从辍分械摹案邩恰币约斑@一詩題營造的整個氛圍都是崇高的?！洞禾炖锏拈W電》，詩人一反寫春花春草，詩人關注的是驚心動魂的“閃電”：“一道突如其來的閃電/像一記響亮的耳光/迅雷不及掩耳，抽在我的臉上/讓春心蕩漾的心空，變成陰雨綿綿”，這樣的美，就是康德所說的“力的崇高”，具有震憾人心的美感。

值得注意的是，即使我們所說的詩人劉素珍的為數不多的“優美”詩的局部，亦具崇高之美?！秾庫o的湖畔》中依然潛隱著“激情”和“風浪”。《我守候你的到來》一詩，在整體的“柔波細浪”中，詩人竟是“磁湖邊的一塊石頭”，柔中帶剛。

崇高美是西方的說法，我國把它稱之為壯美。優美是一種秀美，崇高則是一種陽剛美；西塞羅把優美稱為女性美，把崇高稱為男性美。女詩人劉素珍緣何寫出這么多讓人感動、激動甚至驚心動魂的崇高之詩？“活在磁湖邊”“沒有經歷大風大浪”的女詩人，居在新市區的鬧市中心。這對于一位詩人來說，未必是理想的居所，因此，“喜歡采摘沖擊自己心靈的浪花”，不囿于小花小草、風平浪靜這樣一種容易審美疲勞的劉素珍，就有了以上超越現實，心靈補償的崇高之詩，于是她創造了有別于柔軟的堅硬的“石頭”，于是就有了有別于低處徘徊的雞鴨的高空中的“天鵝”，于是就有了有別于“吻上我的臉”的春風的扎進我體內的“刺”，于是就有了有別于黃昏中緩慢踱著步子的在廣闊原野奔馳的“野馬”，于是就有了有別于鳥語花香讓人纏綿的驚天動地的“閃電”。

而這，是一位女詩人的探索之詩，就是在男性詩人中亦顯得難能可貴。

（本欄責任編輯 徐文）