東北二人轉(zhuǎn)《皇親夢》在舞蹈創(chuàng)作中的運(yùn)用

李卓翰

一、東北二人轉(zhuǎn)簡介

二人轉(zhuǎn)：史稱小秧歌、雙玩藝、蹦蹦，又稱過口、雙條邊曲、風(fēng)柳、春歌、半班戲、東北地方戲等。表現(xiàn)形式為：一男一女，服飾鮮艷，手拿扇子、手絹，邊走邊唱邊舞，表現(xiàn)一段故事，唱腔高亢粗獷，唱詞詼諧風(fēng)趣。二人轉(zhuǎn)屬走唱類曲藝，流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內(nèi)蒙古東部三盟一市。

東北特色二人轉(zhuǎn)主要來源于東北大秧歌和河北的蓮花落。用東北人俏皮話說：二人轉(zhuǎn)是“秧歌打底，蓮花落鑲邊”。蓮花落亦稱“落子”，是北方的一種民間說唱藝術(shù)，邊說邊唱，且歌且舞。

東北是清朝的“龍興”之地，自古以來除遼東、遼西有少量漢人外，以白山黑水為中心的廣袤地區(qū)則是少數(shù)民族特別是滿、蒙等騎射、游牧民族的天下。在康雍乾盛世期間，清朝實(shí)習(xí)嚴(yán)厲的“封關(guān)”政策，嚴(yán)禁漢人進(jìn)入關(guān)東。康雍乾盛世過后，清朝的皇帝一代不如一代，國力日弱，加上外敵入侵“，封關(guān)”政策名存實(shí)亡，導(dǎo)致清后期和民國初年出現(xiàn)“闖關(guān)東”大潮，大批山東、河北人進(jìn)入東北，“秧歌打底，蓮花落鑲邊”的二人轉(zhuǎn)就是“闖關(guān)東”的人從關(guān)內(nèi)帶至關(guān)外的。

二人轉(zhuǎn)《皇親夢》這部作品是由我國著名表演二人轉(zhuǎn)演員閻學(xué)晶、佟長江表演。故事講的是封建社會皇帝在民間招妃子，潘知府得知消息一心想把嫁女兒給皇上，自己可以坐上國丈的寶座。但是沒有想到的是，皇帝已經(jīng)年邁，在女兒剛進(jìn)宮時候皇帝駕崩，女兒最后陪葬，潘知府后悔已晚。講述這段悲劇故事。

在二人轉(zhuǎn)里演員用小帽和九腔十八調(diào)唱腔，唱說這段故事。在二人轉(zhuǎn)的演員表演形式更能使得百姓看懂?？嘈蛟谘輪T轉(zhuǎn)身過程中體現(xiàn)，劇中的表現(xiàn)需要演員演技高超，因?yàn)樵谶@段戲中，二人的轉(zhuǎn)變角色過程中要表現(xiàn)四個人物，劉總管，潘知府夫婦，潘女兒。戲總長27分鐘。

二、舞劇的運(yùn)用

舞劇是舞臺劇本的一種，是以舞蹈作為主要表達(dá)手段的舞臺藝術(shù)。舞劇由若干要素組成，其中最主要的是人物、事件、矛盾沖突。舞劇是通過舞蹈形式表現(xiàn)的藝術(shù)作品，在當(dāng)今舞蹈形式中舞劇中的舞蹈分為種類很多，舞臺上的舞美、燈光、還有舞臺設(shè)計(jì)，都是圍繞舞蹈中的故事情節(jié)表現(xiàn)出，舞段、舞句和舞蹈語匯。

東北二人轉(zhuǎn)是中國東北地區(qū)流行的民間藝術(shù)，可以1個人表演、2個人表演和群體表演帶有唱腔的九腔十八調(diào)和32嗨嗨。而舞句是包含著舞段、舞句和舞蹈語匯在里的肢體藝術(shù)。

但是在當(dāng)今東北二人轉(zhuǎn)這門民間藝術(shù)被商業(yè)炒作名揚(yáng)四海，可是真正的傳統(tǒng)的段子也漸漸消失同時出現(xiàn)走形的黃二人轉(zhuǎn)和根本沒有原來的傳統(tǒng)的小帽、獨(dú)特的唱腔、傳統(tǒng)的段子、九腔十八調(diào)和32嗨嗨。二人轉(zhuǎn)如何能更好發(fā)揚(yáng)恢復(fù)原有的藝術(shù)形式那種“寧少一頓飯，不少二人轉(zhuǎn)。”藝術(shù)是要發(fā)揚(yáng)，更要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上不變本質(zhì)的發(fā)揚(yáng)，這是我對藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)的理解和希望。

共同點(diǎn)：藝術(shù)包括舞蹈和曲藝，曲藝包括二人轉(zhuǎn)，這就是舞蹈和二人轉(zhuǎn)共同點(diǎn)，它們同用一個舞臺，同樣表現(xiàn)人物、事件和矛盾沖突。也都是在舞臺上用動作做藝術(shù)。在表現(xiàn)形式都是通過肢體形式體現(xiàn)。在二人轉(zhuǎn)中出現(xiàn)戲劇表現(xiàn)形式和戲曲表演形式；舞劇中的運(yùn)用會出現(xiàn)戲劇舞蹈形式。

不同點(diǎn)：它們都是藝術(shù)但是表現(xiàn)的藝術(shù)手法有各個的表現(xiàn)形式。二人轉(zhuǎn)是過度河北梆子還有蓮花落，帶有獨(dú)特唱腔的形式出現(xiàn)。而舞蹈是一種通過肢體語言表達(dá)思想感情、人物、事件的藝術(shù)形式。

兩者的結(jié)合：兩種藝術(shù)形式結(jié)合是很正常的事情就像舞劇中的舞美就是結(jié)合美術(shù)的藝術(shù)形式。二人轉(zhuǎn)跟舞蹈的結(jié)合在當(dāng)今也有，是多數(shù)用的伴舞出現(xiàn)在舞臺上，尤其是在傳媒的出現(xiàn)，在電視上加以美觀出現(xiàn)的伴舞。在我個人看來這個不屬于完全的二人轉(zhuǎn)和舞蹈的結(jié)合，如果真想讓兩門藝術(shù)的結(jié)合我覺得兩門藝術(shù)在舞臺上出現(xiàn)的重要程度是相等的，而且是相互有關(guān)聯(lián)的，不是紅花需要綠葉襯托。要把兩門藝術(shù)結(jié)合起來，首先抓住藝術(shù)的本質(zhì)的結(jié)合。

三、《皇親夢》編排

《皇親夢》舞劇是我個人構(gòu)思，題材選用二人轉(zhuǎn)傳統(tǒng)段子《皇親夢》做主題。表現(xiàn)形式是用二人轉(zhuǎn)《皇親夢》中的主要表現(xiàn)形式的小帽和帶有的九腔十八調(diào)唱腔，加入戲劇舞臺表演形式，把戲曲表演形式改變舞蹈的表演形式。結(jié)構(gòu)按照《皇親夢》的原有結(jié)構(gòu)形式，招親、出嫁、葬禮、悔恨。把《皇親夢》結(jié)構(gòu)中的舞蹈和二人轉(zhuǎn)形式打破，主要變成戲劇形式。給人的視覺是以畫面貫穿主題到尾，這樣在舞臺上會出現(xiàn)電影形式的真人表現(xiàn)二人轉(zhuǎn)和舞蹈的帶動主題，戲劇電影。

在舞劇編排采用舞蹈演員加入二人轉(zhuǎn)的基本表演手法，把兩個人表現(xiàn)出四個人物變成分別四個二人轉(zhuǎn)演員演出，每個都表現(xiàn)固定形式二人轉(zhuǎn)劇中的角色。好處是具體化，給觀眾一目了然。人物的上場會分別帶來的每段劇情。要想把二人轉(zhuǎn)推向到國際舞臺，就得要藝術(shù)的全面，用當(dāng)代的流行帶動二人轉(zhuǎn)基本元素。所以我覺得把二人轉(zhuǎn)變成歌舞劇的形式編排出來。

舞蹈演員的舞蹈形式改變成戲劇舞蹈形式出現(xiàn)，在舞臺中可以結(jié)合每個人物出現(xiàn)帶來的劇情，突破單一的二人轉(zhuǎn)走一圈等于行萬里路。

舞臺設(shè)計(jì)出現(xiàn)每一幕都帶有特定的場景，畫面的豐富，劇情的細(xì)致都會增加藝術(shù)色彩。在單獨(dú)二人轉(zhuǎn)簡單唱腔外加入音樂的融合，這樣的配合給原有的簡單唱腔更加飽滿，同時音樂的發(fā)展更好的發(fā)展舞蹈動作的進(jìn)行。最后服裝上的裝扮完全變成舞臺角色的服裝上的上演。如同國外的歌舞劇的形式，把歌曲變成二人轉(zhuǎn)的表演。

序幕開場形式變成戲劇性質(zhì)進(jìn)行畫面的影響。因?yàn)閳雒娴某霈F(xiàn)決定二人轉(zhuǎn)歌舞劇形式的藝術(shù)。我在戲劇性質(zhì)的場面主要襯托是舞美的畫面，舞臺設(shè)置全部是有立體場景出現(xiàn)，采用世界戲劇大師坦尼斯拉夫斯基的手法把舞臺真實(shí)化。演員用戲劇表演形式出現(xiàn)舞臺的走動，然后用音樂作為配樂形式給演員的行動作為襯托，同時把對話形式用音樂劇的音樂演唱形式表現(xiàn)出來作為二人轉(zhuǎn)形式歌舞劇的開場襯托。整個二人轉(zhuǎn)形式的歌舞劇演員表演把舞臺分開，后場臺作為二層舞臺，改成中國皇城裝扮。而舞臺的前部改成民生，是作為襯托對比形式出現(xiàn)，這樣可以證明一個君王的統(tǒng)治的反差。

在序幕總共出現(xiàn)兩個演唱形式，一個是太監(jiān)得到王權(quán)去民間開始招聘妃子的悲觀演唱（采用民間二人轉(zhuǎn)的形式）。另一個是百姓的合唱出現(xiàn)奴隸的卑賤低沉的演唱形式。同時在二層臺上的官兵用于戲劇動作出現(xiàn)。在一層臺用于現(xiàn)代舞形式出現(xiàn)舞蹈演員的集體動作整齊的心態(tài)，但是現(xiàn)代的解放身體出現(xiàn)會反映出百姓渴望解放和擺脫生活的苦難。

在第一幕中招親隊(duì)伍來到潘知府家進(jìn)行招親，招親形式仍采用戲劇形式，但是根據(jù)演員角色的對話進(jìn)行變化進(jìn)行輔助。場面如同京劇的走場形式，逐漸場面變成3個人的對話形式（對話形式就是以二人轉(zhuǎn)演唱進(jìn)行）

在第二幕的進(jìn)行中是故事發(fā)展的推動，故事人物矛盾出現(xiàn)變成性格和心態(tài)的進(jìn)行。整個第二幕全是用舞蹈形式表現(xiàn)性格和心態(tài)的對比。發(fā)揚(yáng)東北二人轉(zhuǎn)作品在舞蹈的作用。劉總管不想讓潘知府的女兒嫁到皇宮，原因是皇帝年紀(jì)已大，隨時有駕崩的可能，這樣潘知府的女兒會隨著皇帝的駕崩而陪葬，不忍心看著年輕美貌的潘知府女白白送死，這是劉總管演唱出自己內(nèi)在心情。在演唱過程中加入的現(xiàn)代群舞表現(xiàn)，群舞自由發(fā)展的心態(tài)，帶著合唱形式作襯托，正好能把劉總管內(nèi)心不愿體現(xiàn)的更深刻。潘知府翻臉的演唱過程一心想把女兒嫁到皇宮，自己可以做到國丈的地位，權(quán)錢的誘惑倒是頭腦的不清醒。兩方的舞蹈對抗形式，變成劉總管的無奈，最后第二幕收尾用出嫁形式來結(jié)束。這樣可以把序幕，第一幕到第二幕正好成為舞劇中間整段的轉(zhuǎn)折。

再起開場形式進(jìn)行第三幕的出現(xiàn)。潘知府夫婦一路開心做著美夢奔向皇城，看望女兒好做自己的國丈。但是第三幕的開場，不同于序幕和第一幕，第二幕。應(yīng)為是以2個人單一的心態(tài)出現(xiàn)，不添加演員進(jìn)行襯托。主要是連接和表現(xiàn)的好處。因?yàn)榈谌坏暮蟀雸鍪窃俣瘸霈F(xiàn)二人轉(zhuǎn)歌舞劇的高潮，也同時出現(xiàn)的對比程度。

第三幕，2名演員，進(jìn)行二人轉(zhuǎn)上場形式，演唱表演，表現(xiàn)潘知府進(jìn)皇城路上的走馬觀花，皇親夢的心態(tài)。二人轉(zhuǎn)進(jìn)行轉(zhuǎn)場變化，開始演員上場，舞美變化成葬禮規(guī)劃。潘知府猜疑過程中，就聽見劉總管宣布皇帝駕崩，潘知府女兒陪葬。在舞美變化對比程度正好是序幕的紅色場景遠(yuǎn)洋不動，把紅色全變成白色。潘知府在一層臺上，望著二層臺的劉總管，進(jìn)行對比，知道當(dāng)時為什么劉總管不讓自己把女兒嫁給皇帝的原因，在情感上的表現(xiàn)還是采用現(xiàn)代舞的形式出現(xiàn)，劇中的表演矛盾的對比度呈現(xiàn)出的刻畫人物心態(tài)可以把二人轉(zhuǎn)舞劇更藝術(shù)性。

尾聲是接著第三幕往下走，潘知府女兒進(jìn)入賠償前跟父母的對話，父母悲痛欲絕的心情，在二人轉(zhuǎn)的演唱更恰到好處。同時也可以把整個舞劇推向尾聲的高潮。給觀眾反思和在舞劇中意境的徘徊。整個走場就是接三幕的宏偉場面，最后潘知府女兒不愿陪葬，變成真?zhèn)€舞臺只剩下單獨(dú)的潘知府，利用舞臺舞美效果，在舞臺后幕上打上白光，用一條白綾掛在懸梁上來體現(xiàn)潘知府女兒自殺進(jìn)行陪葬來結(jié)束整個二人轉(zhuǎn)形式的歌舞劇版本。死亡后，集體的承托出現(xiàn)現(xiàn)代舞形式以大場面進(jìn)行舞蹈，演員的服裝跟序幕百姓表演的服裝一樣，還是序幕的開場作為主題動作演變。反映中國舊社會人的命運(yùn)。

四、二人轉(zhuǎn)的歌舞劇形式的走向

作為中國的民間曲藝的二人轉(zhuǎn)，可以說是中國藝術(shù)寶庫中不可缺少的藝術(shù)形式。二人轉(zhuǎn)也是我國在歷史上的變遷中出現(xiàn)的藝術(shù)形態(tài)，作為二人轉(zhuǎn)這門藝術(shù)在當(dāng)今的藝術(shù)崛起的時代不能得到發(fā)展可以說是一件可悲的事情，同時更不能得到藝術(shù)的發(fā)展，還被變成商業(yè)的炒作娛樂，并且把二人轉(zhuǎn)原本的基本藝術(shù)元素去掉變遷是萬萬不應(yīng)該的。

如果更好的發(fā)揚(yáng)這門藝術(shù)，我覺得可以同世界藝術(shù)相互連接，相互滲透，讓世界知道中國的二人轉(zhuǎn)藝術(shù)。這門獨(dú)特的藝術(shù)，我采用的方法是把歌舞劇的形式演變成二人轉(zhuǎn)舞劇出現(xiàn)，不變二人轉(zhuǎn)的基本藝術(shù)元素，并且加入舞蹈，舞美等藝術(shù)形式進(jìn)行承托二人轉(zhuǎn)的藝術(shù)發(fā)展。因?yàn)樵谑澜缟险Z言的差異會倒是藝術(shù)的擱淺，藝術(shù)的結(jié)合可以發(fā)揚(yáng)和避免這樣的事情的出現(xiàn)。

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