從“西北藝術(shù)文物考察團(tuán)”窺探我國(guó)美術(shù)考古

徐偉

從“西北藝術(shù)文物考察團(tuán)”窺探我國(guó)美術(shù)考古

徐偉

19世紀(jì)四十年代，“西北藝術(shù)文物考察團(tuán)①”在王子云的倡導(dǎo)下成立，此后五年多的時(shí)間里考察團(tuán)奔赴西北進(jìn)行了艱辛的藝術(shù)文物考察活動(dòng)，這次大規(guī)模的藝術(shù)文物考察活動(dòng)取得了豐碩的考察成果。本文以考察團(tuán)取得的考察成果為線索，通過(guò)大量的歷史資料和相關(guān)文獻(xiàn)，結(jié)合歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、考古學(xué)及美術(shù)考古學(xué)等相關(guān)學(xué)科的研究理念，綜合研究該考察團(tuán)對(duì)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)考古學(xué)科建設(shè)和西北文物研究的影響，并在以上研究基礎(chǔ)上從宏觀的角度重新認(rèn)識(shí)其歷史價(jià)值和學(xué)術(shù)意義。

西北 考察 美術(shù)考古

1940年，在西北文物岌岌可危的年代里，王子云向當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府教育部建議成立以美術(shù)學(xué)者為主體的考察團(tuán)赴西北進(jìn)行藝術(shù)文物考察，這一建議很快得到國(guó)民教育部的支持，考察團(tuán)迅速成立。在此后五年多的時(shí)間里，考察團(tuán)在極其艱苦的條件下，運(yùn)用科學(xué)的知識(shí)和方法對(duì)西北藝術(shù)文物進(jìn)行了一系列科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目疾臁⒀芯抗ぷ鳎炀让褡逦奈镉谌f(wàn)一。并取得了豐碩的成果。這些成果對(duì)我國(guó)的美術(shù)考古及西北文物研究有著極為深遠(yuǎn)的影響的。

一、西北考察團(tuán)考察成果。

1940年6月，在愛(ài)國(guó)人士的呼吁下，王子云向教育部提出成立考察團(tuán)的方案得到批準(zhǔn)，在成都整訓(xùn)一個(gè)月后，考察團(tuán)開(kāi)赴西安，開(kāi)始了正式考察。此后，該團(tuán)的考察足跡遍及川、陜、豫、甘、青，行程數(shù)萬(wàn)公里，對(duì)我國(guó)的古墓、古寺、山窟、洞穴等地存在的藝術(shù)文物進(jìn)行了大規(guī)模的考察、搜集、整理，對(duì)我國(guó)的藝術(shù)文物進(jìn)行了搶救式的保護(hù)研究，取得了豐碩的成果。

1940年上半年開(kāi)始到1942年冬這段時(shí)間里，考察團(tuán)對(duì)陜西地區(qū)漢唐陵墓進(jìn)行了實(shí)地考察，取得了豐碩的成果。

陜西關(guān)中漢唐陵墓考察成果②。

在對(duì)陜西漢唐陵墓雕刻進(jìn)行考察期間，取得的成果主要有：翻制霍去病墓馬踏匈奴雕像、臥馬雕刻、伏虎雕刻3件；為霍去病石刻猛獸吞羊、人與熊、霍去病墓做全拓片4份。霍去病墓全部石雕刻攝影各一份；霍去病墓全部石刻文字記錄1份；西漢十一帝陵全景寫生圖畫1長(zhǎng)幅。

唐陵考察的主要成果有：測(cè)繪唐高宗乾陵、睿宗橋陵、玄宗泰陵各2份；高宗乾陵飛馬雕刻、乾陵坐獅雕刻、四駿馬浮雕、唐睿宗橋陵鴕鳥(niǎo)浮雕、唐武后母順陵立獅、石膏翻制品6件；唐太宗昭陵四駿浮雕、唐玄宗泰陵飛馬雕、唐懿宗簡(jiǎn)陵飛馬雕刻、唐順宗豐陵華表拓片共6份；唐十八陵石雕刻攝影各1份；唐十八陵文字記錄1份；唐陵實(shí)景寫生畫、高祖獻(xiàn)陵、太宗昭陵、高宗乾陵、中宗定陵、玄宗泰陵共6幅；另有陪葬陵墓寫生圖數(shù)幅及漢長(zhǎng)安城與唐長(zhǎng)安城平面分布圖2幅。

河南洛陽(yáng)龍門石窟考察成果③。

龍門石窟考察成果有：采用了模制的方法對(duì)唐奉先寺菩薩、武士、南窟菩薩、天王浮雕、龍門東山峽谷唐雕菩薩像進(jìn)行模制，模制作品9件；摹繪和速寫了龍門北魏雕像、龍門唐代雕像140余幅；龍門相關(guān)研究記錄1冊(cè)、按比例實(shí)景測(cè)繪圖12張；古陽(yáng)洞的各種題記拓片30余張。

甘肅敦煌千佛洞考察成果④。

考察團(tuán)的主要目的是敦煌考察。考察團(tuán)在敦煌的考察是此次考察取得的成果中最為重要的一個(gè)區(qū)域，這些成果⑤有：

1.臨摹佛窟代表性壁畫。北朝大型壁畫摹本8幅。北朝佛故事和單身像2幅，隋代佛故事和供養(yǎng)人畫像14幅，唐代大型經(jīng)變圖12幅，唐代單身菩薩像8幅，魏唐各代藻井圖案30幅，五代供養(yǎng)人像和出行圖6幅，宋代五臺(tái)山圖1幅，元代佛教故事人物3幅。

2.運(yùn)用測(cè)繪、寫生、繪制等手段繪制全景洞窟寫生圖。

3.運(yùn)用現(xiàn)代攝影技術(shù)拍攝窟照片。在敦煌考察時(shí)，考察團(tuán)拍攝最多的就是莫高窟，共計(jì)有120多張。

4.綜合考察成果撰寫敦煌調(diào)查報(bào)告。刊載于1943年重慶出版的《說(shuō)文月刊》上的《敦煌莫高窟現(xiàn)存佛窟概況之調(diào)查》⑥，是考察團(tuán)敦煌藝術(shù)考古的重要研究成果之一。該文章是我國(guó)在敦煌石窟考古史上首次科學(xué)的研究成果。

5.建議成立敦煌藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)。1941年，考察團(tuán)到達(dá)敦煌考察后，同年考察團(tuán)便向重慶國(guó)民政府提出成立敦煌研究所的建議。1944年敦煌藝術(shù)研究所正式成立。這也是考察團(tuán)在敦煌考察向政府建議并得到實(shí)施的一個(gè)重要成果。

甘肅拉卜楞寺考察成果⑦。

考察團(tuán)在拉卜楞寺主要考察研究了寺院建筑藝術(shù)，并同塔爾寺建筑進(jìn)行了比對(duì)研究，此外還對(duì)寺院的歷史、現(xiàn)狀和寺院的內(nèi)部組織進(jìn)行了考察研究，最后還參觀考察了寺院中聞思學(xué)院的壁畫和雕塑。

河西走廊祁連山區(qū)佛窟群考察成果⑧。

1943年，在結(jié)束敦煌考察工作后，考察團(tuán)在武威、張掖、酒泉等地進(jìn)行佛教窟龕考察。在考察了酒泉文殊山千佛洞、萬(wàn)佛洞、觀音洞，張掖馬蹄南寺、馬蹄北寺、千佛洞、金塔寺、上觀音寺、中觀音寺、下觀音寺等佛窟群后，考察團(tuán)撰寫了《酒泉文殊寺佛窟群》、《張掖馬蹄寺佛窟群》等重要的考察報(bào)告。

二、藝術(shù)文物考察團(tuán)學(xué)術(shù)成就對(duì)我國(guó)美術(shù)的考古的影響。

1940年，在西北文物岌岌可危的年代里，教育部迅速成立了以美術(shù)學(xué)者為主體的考察團(tuán)赴西北進(jìn)行藝術(shù)文物的考察，這次考察所取得的卓越成就對(duì)我國(guó)藝術(shù)文物的保護(hù)研究、美術(shù)史學(xué)科建設(shè)、美術(shù)史教育都產(chǎn)生了重要影響。

1.西北考察為我國(guó)美術(shù)考古發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

清末的中國(guó)封建而落后，1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方的許多文明開(kāi)始向中國(guó)傳播。考古學(xué)、美術(shù)史學(xué)也不斷傳入，這兩個(gè)學(xué)科的不斷傳入對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的金石學(xué)有著很大的沖擊，人們開(kāi)始嘗試著用西方的科學(xué)方法來(lái)研究中國(guó)的古物遺物。國(guó)人開(kāi)始關(guān)注地上和地下的各種古代遺物。邁入20世紀(jì)，當(dāng)西方的許多考察隊(duì)在中國(guó)以考察為名義大量的發(fā)掘、盜賣、掠奪中國(guó)文物；當(dāng)探險(xiǎn)者在敦煌莫高窟“藏經(jīng)洞”發(fā)現(xiàn)大量的古代寫本、繪畫和其他遺物時(shí)，中國(guó)封建而落后的統(tǒng)治者并不懂得如何加以保護(hù)，致使許多珍貴的文物流失海外。辛亥革命后，科學(xué)的田野考古發(fā)掘在中國(guó)開(kāi)始萌芽。最為著名的就是由李濟(jì)主持的殷墟發(fā)掘⑨。此后，也有像李濟(jì)、梁思永、董作賓、裴文中、吳金鼎等我國(guó)第一批杰出的考古學(xué)家進(jìn)行的各種考古工作。這些工作的開(kāi)展都有力的推動(dòng)著我國(guó)美術(shù)考古事業(yè)的形成和發(fā)展。

在這些考古工作開(kāi)展的同時(shí)，國(guó)家又面臨著種種災(zāi)難。1940年，藝術(shù)文物考察團(tuán)開(kāi)始成立，團(tuán)員多以美術(shù)學(xué)者為主體，這些美術(shù)工作者將美術(shù)遺跡、遺物和田野考古的方法結(jié)合起來(lái)考察研究，互相借鑒或融為一體，這樣全面的田野考察在我國(guó)是開(kāi)天辟地的第一次，這種將美術(shù)遺存和田野考古法相相結(jié)合的學(xué)術(shù)考察工作，不僅對(duì)中國(guó)美術(shù)考古學(xué)的發(fā)展起到了積極的促進(jìn)推動(dòng)作用，也奠定了我國(guó)美術(shù)考古學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。半個(gè)多世紀(jì)后，當(dāng)我們捧著沉甸甸的資料時(shí)，才深刻的感悟到考察團(tuán)當(dāng)年遠(yuǎn)赴西北對(duì)于今天我國(guó)文博事業(yè)的重要意義。

2.西北考察為藝術(shù)文物研究提供重要的一手資料。

上世紀(jì)40年代當(dāng)藝術(shù)文物考察團(tuán)組建時(shí)，已經(jīng)將西北定為考察的方向和目標(biāo)，并以敦煌考察為重點(diǎn)，最終他們穿越了五個(gè)省區(qū)，行程近十萬(wàn)里，為我國(guó)的文博、美術(shù)文物的研究和保護(hù)提供重要的一手資料。

回望考察團(tuán)組建之前，我國(guó)也曾有一些個(gè)人和團(tuán)體曾以各種方式保護(hù)和研究藝術(shù)文物。在1939年—1941年常任俠曾在重慶中英庚款董事會(huì)藝術(shù)考古研究院任研究員。其間與郭沫若、衛(wèi)聚賢、金靜庵、胡小石、馬衡等共同主持了重慶江北漢墓群的考古發(fā)掘；在《時(shí)事新報(bào)》、《說(shuō)文月刊》上，相繼發(fā)表《沙坪壩出土之石棺畫像研究》、《整理重慶江北漢墓遺物紀(jì)略》、《重慶附近發(fā)現(xiàn)之漢代崖墓與石闕研究》等論文，寫成《漢唐之間西域樂(lè)舞百戲東漸史》、《民俗藝術(shù)考古論集》等專著。1943年于右任、張繼、郭沫若、常任俠等人又發(fā)起了成立“說(shuō)文古今文物館”等活動(dòng)，以此來(lái)保護(hù)和研究文物。此外，在考察團(tuán)到達(dá)敦煌時(shí)張大千已在敦煌用他自己的方式對(duì)敦煌的壁畫進(jìn)行保護(hù)和研究。這一方式和考察團(tuán)有著很大的區(qū)別。張大千到敦煌的主要目的是臨摹壁畫，到達(dá)敦煌后張大千首先對(duì)洞窟進(jìn)行編號(hào)，然后進(jìn)行臨摹，其臨摹的方法是復(fù)原壁畫原有的生存狀態(tài)，張大千雇傭了幾個(gè)喇嘛進(jìn)行“復(fù)原性”的臨摹。考察團(tuán)主張對(duì)壁畫現(xiàn)有狀態(tài)并稍加處理并以較為客觀的方式進(jìn)行臨摹。比對(duì)而言，張大千的臨摹在沒(méi)有科學(xué)而嚴(yán)密的體系下進(jìn)行復(fù)原，帶有明顯的主觀性。從保護(hù)而言考察團(tuán)的臨摹就更加客觀，是一種科學(xué)的保護(hù)研究。這些信息從考察團(tuán)的三次大型展覽中也能看出，考察團(tuán)是以更加全面、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)考查方式完成對(duì)敦煌的考察。

縱觀這些團(tuán)體和個(gè)人的研究活動(dòng)，可看出他們的考察基本處于松散、零星和模糊的初級(jí)階段。西北藝術(shù)文物考察團(tuán)成員既有美術(shù)知識(shí)又有新的田野考古方法，這樣的結(jié)合使得他們有科學(xué)的方法和明確的目標(biāo)，深入西北運(yùn)用田野考察方法將中國(guó)的藝術(shù)文物調(diào)查提升到了一個(gè)新的水平，將中國(guó)的文博事業(yè)也推向了一個(gè)新的階段。

這些卓有成效的考察工作也是我國(guó)最早將美術(shù)和考古兩個(gè)學(xué)科聯(lián)系起來(lái)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，這些成就都必將影響中國(guó)今天乃至以后的藝術(shù)和美術(shù)考古事業(yè)。

注釋：

①“西北藝術(shù)文物考察團(tuán)”指：1940年由國(guó)民政府成立的藝術(shù)文物考察團(tuán)，因該團(tuán)考察區(qū)域基本集中在西北，多數(shù)資料將該團(tuán)成為“西北考察團(tuán)”，本文簡(jiǎn)稱：考察團(tuán)。

②③④⑦⑧王子云.從長(zhǎng)安到雅典——中外美術(shù)考古游記[M].岳麓書社出版,2005,8(1)：22-43.

⑤⑥何正璜.何正璜文集——文博研究[M].陜西人民美術(shù)出版，2006,6(1)：165-199.

⑨李濟(jì).安陽(yáng)[M].中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出版社，1990.

[1]王子云.從長(zhǎng)安到雅典——中外美術(shù)考古游記[M].長(zhǎng)沙：岳麓書社，2005.

[2]王子云.中國(guó)雕塑藝術(shù)史[M].長(zhǎng)沙：岳麓書社，2005.

[3]何正璜.何正璜考古游記[M].北京：人民美術(shù)出版社，2010.

[4]陜西博物館.何正璜文集 [M].西安：陜西人民出版社，2006.

[5]李廷華.王子云評(píng)傳[M].西安：太白文藝出版社，2005.9

[6]廣東美術(shù)館.抗戰(zhàn)中的文化責(zé)任·藝術(shù)圖版 [M].廣州：嶺南美術(shù)出版社，2005.

[7]廣東美術(shù)館.抗戰(zhàn)中的文化責(zé)任·歷史圖版 [M].廣州：嶺南美術(shù)出版社，2005.

[8]廣東美術(shù)館.抗戰(zhàn)中的文化責(zé)任·經(jīng)費(fèi)會(huì)計(jì)報(bào)表[M].廣州：嶺南美術(shù)出版社，2005.

[9]廣東美術(shù)館.抗戰(zhàn)中的文化責(zé)任·敘述文版[M].廣州：嶺南美術(shù)出版社，2005.

[10]李屹,吳郭夫.絲綢之路上外國(guó)探險(xiǎn)家的足跡[M].北京：五洲傳播出版社，2005.

[11]郭沫若.美術(shù)考古一世紀(jì) [M].上海：上海書店出版社，1998.

[12]閻文儒.中國(guó)考古學(xué)史 [M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2004.

[13]王國(guó)維.王國(guó)維考古文集[M].南京：鳳凰出版社，2008.

[14]傅斯年.史學(xué)方法導(dǎo)論[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004.

[15]顧平.美術(shù)考古學(xué)學(xué)科體系[M].上海：上海大學(xué)出版社，2008.

[16]羅二虎.中國(guó)美術(shù)考古研究現(xiàn)狀[M].上海：上海大學(xué)出版社，2008.

作者單位：咸陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院

★注：本論文系陜西省社會(huì)科學(xué)藝術(shù)學(xué)2014規(guī)劃課題成果之一，項(xiàng)目編號(hào)：2014036。