清代廣東套版印書(shū)與廣州翰墨園套印本

羅志歡，戴程志

清代廣東套版印書(shū)與廣州翰墨園套印本

羅志歡，戴程志

通過(guò)對(duì)實(shí)物的調(diào)查和對(duì)史料的考證，文章以清中晚期廣州翰墨園套印本為重點(diǎn)，闡述清代廣東套版印書(shū)概況。

廣東刻書(shū) 套印本 駱浩泉 翰墨園

套印技術(shù)在明代后期發(fā)揚(yáng)光大，吳興(今浙江湖州)閔、凌兩族多以朱墨色套印，風(fēng)行全國(guó)。清代廣東套版印書(shū)竟為之繼美，其中駱氏翰墨園技術(shù)精湛，最為著名。

1 廣東套版印書(shū)

自明閔齊伋以朱墨本得名，數(shù)百年后套印技術(shù)在清代有所繼承和發(fā)展，套版之精可謂超越前代。時(shí)武英殿刻五色本《古文淵鑒》尚為稀罕之物，而廣東私刻也出現(xiàn)五色甚至六色套印本，聞名一時(shí)。徐珂在《清稗類(lèi)鈔·工藝類(lèi)》“套板印書(shū)”條稱：“朱墨本，俗稱套板，以印墨一套，印硃又一套也。廣東人仿印最夥，亦最精。”[1]

清代廣東刻版被后人稱譽(yù)的不少。阮元和張之洞先后出任兩廣總督，提倡樸學(xué)，勸人刻書(shū)，廣東學(xué)術(shù)風(fēng)氣為之一變。徐信符《廣東版片記略》有云：“自道光朝，阮元總督兩廣，以樸學(xué)課士，經(jīng)史子集，皆為研究實(shí)學(xué)所必需。學(xué)海堂創(chuàng)立，文瀾閣啟秀樓，為藏書(shū)版校書(shū)之所，一時(shí)風(fēng)化大開(kāi)，上行下效，官刻私刻，風(fēng)起水湧，其龐然巨帙，乃冠于各行省矣。”[2]

廣東套版印書(shū)正是集中發(fā)生在這一時(shí)期，這與阮元等的倡導(dǎo)和廣東學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變有莫大的關(guān)系。再者，套版書(shū)種類(lèi)不多，流布非廣，且卷繁價(jià)昂，非一般士子所能購(gòu)備，于是廣東套版印書(shū)乘時(shí)崛起。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，道光光緒年間，廣東不下30家機(jī)構(gòu)或個(gè)人曾套版印書(shū)，茲就見(jiàn)存者略舉如次，以見(jiàn)一斑。

道光年間，兩廣節(jié)署盧坤刻朱墨套印《文心雕龍》《史通削繁》《蘇文忠公詩(shī)集》等。清道光十四年(1834)盧氏蕓葉庵自輯自刻《杜工部集》二十卷首一卷。內(nèi)封題：“道光甲午季冬/杜工部集/五家評(píng)本/王世貞元美紫筆王慎中遵巖藍(lán)筆王士禎阮亭朱墨筆邵長(zhǎng)蘅子湘綠筆宋犖牧仲黃筆/蕓葉盦藏板。”全書(shū)以六色套印，雕刻精良，墨色如新，彩色斑斕，極為美觀。所刻諸書(shū)多由廣州駱氏翰墨園承刻承印，版片亦多歸其收藏。

道光光緒年間，駱浩泉翰墨園所刻套印本今見(jiàn)存最多，主要有《史記菁華錄》《杜工部集》《陶淵明集》《昌黎先生詩(shī)集》《文選》《唐賢三昧集》等。翰墨園是晚清著名的刻書(shū)鋪，尤以套版印書(shū)著稱。

同治光緒年間，廣州倅署兩次以三色套印《李義山詩(shī)集》。同治九年本內(nèi)封題名“李義山詩(shī)集輯評(píng)上中下三卷”；牌記題“同治庚午季冬/刊于廣州倅署”；卷末鐫“武林沈映鈐/巴陵方功惠校訂”。此刻有粵東羊城龍藏街萃文堂重印本，牌記題“同治庚午季冬/刊于廣州倅署/粵東羊城龍藏/街萃文堂刊刷”。光緒二十四年翻刻本內(nèi)封題名“李義山詩(shī)集輯評(píng)上中下三卷三色”；牌記題“光緒廿四年春/刊于廣州倅署/竹香齋發(fā)兌”；卷末仍鐫“武林沈映鈐/巴陵方功惠校訂”。是書(shū)匯何焯、朱彝尊、紀(jì)昀三家評(píng)注，分別以朱、墨、藍(lán)三色刷印。開(kāi)卷三家評(píng)語(yǔ)盡覽之，不愧為清末套印本中之上品。

同治八年(1869)，廣州韞玉山房重刻朱墨套印本《蘇文忠公詩(shī)集》。所據(jù)為道光十四年兩廣節(jié)署本(翰墨園藏板)。

光緒年間，廣州越華書(shū)院院長(zhǎng)葉衍蘭自寫(xiě)刻朱墨套印《李長(zhǎng)吉詩(shī)集》。內(nèi)封題：“李長(zhǎng)吉集/黃陶菴先生評(píng)本/黎二樵先生批點(diǎn)”；牌記題：“光緒十有八年歲在壬辰孟秋刊于羊城/葉衍蘭書(shū)”。通篇由葉衍蘭手書(shū)上版，小字寫(xiě)刻極精雅，評(píng)點(diǎn)套朱色，刻印皆遠(yuǎn)勝清末常見(jiàn)套印本。葉衍蘭跋云：“李長(zhǎng)吉詩(shī)如鏤玉雕瓊，無(wú)一字不經(jīng)百煉，真嘔心而出者也。”簡(jiǎn)端錄明黃陶菴(淳耀)、清黎二樵(簡(jiǎn))評(píng)語(yǔ)，最為精當(dāng)。印以朱色，尤為精絕[3]。

這一時(shí)期另有廣東文陞閣刻朱墨套印本《歷代史論》《史記精華錄》；粵東學(xué)院前麟書(shū)閣刻朱墨套印本《唐人賦鈔》《正音撮要》；粵東拾芥園刻三色套印本《大清光緒庚子年通書(shū)》；南海孔氏岳雪樓刻五色套印本《古香齋新刻袖珍御選古文淵鑒》；巴陵方氏碧琳瑯館在廣州刻朱墨套印本《王孟詩(shī)評(píng)》《六朝文絜》等；粵某人刻朱墨套印本《畫(huà)學(xué)心印》；廣州某人刻朱墨套印本《繪像第六才子書(shū)西廂記》。

南海馮焌光讀有用書(shū)齋刻朱墨套印本《金石三例》《六朝文絜》，亦稱佳本。《六朝文絜》乃家刻中之珍品，最值一提。是書(shū)乃馮氏影刻道光許氏朱墨套印本。牌記題：“光緒丁丑年讀有用書(shū)齋摹鐫”，卷末有光緒三年(1877)馮焌光所撰跋文一篇。徐信符認(rèn)為較原本“尤具體而微，足與媲美”[4]。在各種《六朝文絜》翻刻本中，馮刻最佳，勝于原刻，故多有書(shū)販撤去牌記、后跋偽作道光本者。雷夢(mèng)水將此本視同古刻善本，所撰《古書(shū)經(jīng)眼錄》，以著錄宋元明古本和名家鈔校稿本為特色，卻沒(méi)有收錄為今人艷羨的許氏道光原刻，而是特別青睞馮氏本，稱其“凡硃墨一遵原刊之舊，刻工亦較精致”[5]。此書(shū)六眼訂原裝二冊(cè)，不僅點(diǎn)畫(huà)鋒芒清晰，朱、墨套版也極精準(zhǔn)，顏色更是純正，卷面甚為潔凈，是套版與刷印都臻于完美的本子。鑒藏之家對(duì)此本極盡贊美之詞，如“字體寫(xiě)刻精雅，套印雅麗悅目，紙白墨濃，朱墨燦然，美侖美煥，開(kāi)本闊大，天頭高闊，字口鋒利，行格疏朗”“品相絕精，展卷如新，賞心悅目，上上之品”等。可見(jiàn)此本實(shí)屬名刻，洵為清代朱墨套印最為精善之作。

此外，道光光緒間，廣州蕓香堂、藝芳齋、文選樓、蕓居樓、經(jīng)史閣、正文堂、步余書(shū)齋、粵東省署、麟書(shū)閣、拾芥園、五云樓、萬(wàn)卷樓、萃英書(shū)室、嶺南云林閣等均見(jiàn)套印本傳世。

明末閔、凌二家套印本以二三色本為主，四色本尚為稀有之物，“五色套印，明人無(wú)之”[6]。而到了清代，廣東出現(xiàn)五色甚至六色套印本。如南海孔氏三十有三萬(wàn)卷堂刻五色套印本《古香齋新刻袖珍御選古文淵鑒》，盧氏蕓葉庵、駱氏翰墨園所刻六色套印本《杜工部集》等，刻印俱精。所以，孫毓修在《中國(guó)雕版源流考》中認(rèn)同套印本“廣東人為之最精”的結(jié)論[7]。著名版本目錄學(xué)家李致忠指出：“這種技法把印刷水準(zhǔn)和印刷效果提高到了新階段”[8]。

2 翰墨園主人考

在廣東諸家套版印書(shū)中，以駱氏翰墨園本最著名，見(jiàn)存者亦最多。翰墨園主人駱浩泉，生平語(yǔ)焉不詳，其事跡僅見(jiàn)文獻(xiàn)零星記載。冒廣生《展丈疊至韻至二十八首書(shū)來(lái)怪仆不一繼聲雜書(shū)十首兼寄海上故人使讀之如讀仆新年日記耳》①詩(shī)及注云：“雙門(mén)無(wú)一存，(雙門(mén)底乃南漢城闉，舊為書(shū)肆。)閱市偶然至。插架線裝書(shū)，半易旁行字。西樓一俯仰，亦動(dòng)今昔思。當(dāng)時(shí)駱浩泉，頗頗接士類(lèi)。(西樓在登云閣內(nèi)，舊為名書(shū)賈駱浩泉設(shè)肆。浩泉精目錄版本之學(xué)，及見(jiàn)曾湘鄉(xiāng)、莫子偲諸公。吾友江建霞、沈子封藏書(shū)多其作緣。今八十余，不復(fù)操此業(yè)矣。繼理事務(wù)者為順德馬賓甫，亦博雅士也。)”[9]

楮冠②《蠹魚(yú)篇》云：“前段所提及的駱浩泉，也是一位橫通的專家，‘書(shū)棚主人駱浩泉年七十余，幼從曾文正、莫獨(dú)山諸家販賣(mài)舊籍。眼見(jiàn)北宋本二百余種。輯有板本格式二十本，蓋賬簿也。為江建霞攜去，據(jù)撰宋元明本行格表。’江標(biāo)的書(shū)收在靈鶼閣叢書(shū)中，為向來(lái)談板本者必備之要籍，不料卻系轉(zhuǎn)販于橫通大家，近來(lái)圖書(shū)館學(xué)的書(shū)報(bào)里，行格表的發(fā)表時(shí)有新者，蓋即師駱氏遺意耳。”③[10]

徐信符《廣東藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)稿》“辛仿蘇·芋花庵”條云：“(辛仿蘇)旋歸粵，由登云閣主人駱浩泉作介，搜羅孔氏岳雪樓散出之書(shū)。”[11]

關(guān)于駱氏家世及其套版印書(shū)，劉禺生《世載堂雜憶》有一則較為詳細(xì)的記載。其引胡毅語(yǔ)曰：“胡毅生④云：‘‘翰墨林’駱浩泉之尊人，曾隨阮蕓臺(tái)督粵，裝訂書(shū)籍，精于版本。浩泉繼父業(yè)，創(chuàng)登云閣書(shū)店，刻書(shū)精審，有北鄧南駱之目。多見(jiàn)宋、元、明舊本，著行格表，章實(shí)齋所謂‘橫通’也。二十年前，浩泉年八十八，歿于雙門(mén)底書(shū)店，無(wú)人理其業(yè)。毅生與陳融等經(jīng)營(yíng)之，擴(kuò)張其事業(yè)，理其所刻，有名古香齋十種袖珍本，及其它版本，重印流行。又收購(gòu)南海孔氏所刻朱墨五色本淵鑒類(lèi)函，又五色批本杜少陵、李義山各詩(shī)集，更派人分出四鄉(xiāng)，搜購(gòu)舊家殘留之版。不意日寇侵入，付之一炬，書(shū)籍鐫版，灰燼滿目，粵中著名五色印本，此后將日少一日矣。’”[12]

根據(jù)上述資料，可梳理一下駱浩泉生平大概：駱浩泉，約生于1838年，卒于1926年，終年88歲⑤。廣東花縣(今廣州市花都區(qū))人，駱文忠公(秉章)⑥族孫[13]。父親曾為阮元幕僚，隨之督粵。其人善于“裝訂書(shū)籍”“精于版本”。駱浩泉幼年曾從曾國(guó)藩、莫友芝諸藏書(shū)大家訪書(shū)和販賣(mài)舊籍。后繼承父業(yè)“翰墨園”，又在廣州雙門(mén)底(今北京路北段)自創(chuàng)“登云閣書(shū)店”⑦。先以代銷(xiāo)各方書(shū)籍，隨著業(yè)務(wù)拓展，繼之雕板印書(shū)[14]，并在雙門(mén)底附近的永漢路增設(shè)分店⑧。登云閣內(nèi)有西樓，為當(dāng)時(shí)文人雅士常聚之地，與冒廣生[15]、胡毅、陳融等名士及鑒藏家多有往來(lái)，江標(biāo)、沈曾桐、辛仿蘇等人藏書(shū)多其“作緣”。精目錄版本之學(xué)，喜藏書(shū)刻書(shū)。所藏多見(jiàn)宋、元、明舊本，經(jīng)眼北宋本不下二百種，因輯《板本格式》賬簿，多達(dá)二十冊(cè)，實(shí)乃章學(xué)誠(chéng)所謂“橫通”⑨之專家，江標(biāo)等輩所撰《行格表》多仿其例而增益之。其刻書(shū)精審，所刻以套印本見(jiàn)稱，與北之鄧氏相埒，有“北鄧南駱”⑩之目。年老，不復(fù)操持此業(yè)，遂由飽學(xué)之士順德馬孝讓(賓甫)?繼理登云閣事務(wù)。年八十八歲卒于登云閣書(shū)店。翰墨園藏板，后多轉(zhuǎn)入登云閣，胡毅和陳融12接手經(jīng)營(yíng)，并擴(kuò)張其事業(yè)，整理《古香齋十種》袖珍本及其它版本重印流行，并收購(gòu)南海孔氏所刻五色本《淵鑒類(lèi)函》、五色批本杜少陵、李義山各詩(shī)集等。后因日寇侵入，付之一炬，書(shū)籍鐫版，灰燼滿目，粵中著名五色六色印本，此后日少一日。

清人江標(biāo)所撰《宋元本行格表》二卷，記錄宋、元、明諸本的版式、行款和字?jǐn)?shù)，并標(biāo)注該書(shū)所載之書(shū)目，向來(lái)為談版本者必備之要籍。葉德輝《書(shū)林清話》卷六亦有提及：“吾友江建霞標(biāo)，著有《宋元行格表》二卷。余為校補(bǔ)，刻于長(zhǎng)沙。言版片者當(dāng)奉為枕中鴻寶也已。”[16]

有學(xué)者認(rèn)為江標(biāo)所著《宋元本行格表》乃“師駱氏遺意”，懷疑其材料實(shí)則從駱浩泉的《板本格式》賬簿而來(lái)。黃裳在《蠹魚(yú)篇》引言曰：“(駱浩泉)輯有板本格式二十本，蓋賬簿也。為江建霞攜去，據(jù)撰宋元明本行格表。”進(jìn)而評(píng)議說(shuō)：“(江標(biāo)書(shū))不料卻系轉(zhuǎn)販于橫通大家，近來(lái)圖書(shū)館學(xué)的書(shū)報(bào)里，行格表的發(fā)表時(shí)有新者，蓋即師駱氏遺意耳。”[17]之后著名文獻(xiàn)學(xué)家吳則虞更直接指出：“江標(biāo)著《宋元行格表》實(shí)際上是從廣州登云閣書(shū)店老板駱浩泉處買(mǎi)來(lái)的賬本，從中找材料編寫(xiě)出來(lái)的。”[18]駱氏所輯《板本格式》賬簿，今不得見(jiàn)，江氏《宋元本行格表》出自駱氏賬簿說(shuō)，“其說(shuō)真?zhèn)紊写甲C”[19]。暫不討論江氏行格表是否從駱氏而來(lái)，就此類(lèi)專書(shū)而言，《宋元本行格表》實(shí)開(kāi)但記行格一派，是一部鑒別宋元版本的工具書(shū)，是學(xué)習(xí)版本學(xué)的津梁。它不僅有歷史意義，而且有現(xiàn)實(shí)意義[20]。

3 翰墨園套印本

從現(xiàn)存實(shí)物考察，駱浩泉同時(shí)經(jīng)營(yíng)翰墨園和登云閣兩家書(shū)鋪，所刊刻的品種和內(nèi)容各有側(cè)重。登云閣所刻以普通單色本為主13，內(nèi)容以啟蒙、醫(yī)藥和地方戲曲為多。如《經(jīng)字正蒙》《醫(yī)方論》《幼幼集成》《粵謳》等。見(jiàn)存最早的如清道光八年(1828)刻咸豐八年(1858)補(bǔ)刻《粵謳》，最晚的如清光緒二十二年(1896)刻《袁文箋正》。至民國(guó)間還刊行《胡青瑞先生哀思錄》等書(shū)。翰墨園所刻多套印本，內(nèi)容涉及經(jīng)史子集，而以史籍和集籍為大宗。見(jiàn)存最早的如道光二十四年(1844)刻四色套印本《重刊補(bǔ)注洗冤錄集證》，最晚的如清光緒九年(1883)刻三色套印本《昌黎先生詩(shī)集注》等。可見(jiàn)駱氏兩家書(shū)鋪的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)主要集中在道光光緒兩朝。

駱氏翰墨園所刻套印本開(kāi)本敞闊，套印精準(zhǔn)，用墨上乘，開(kāi)卷悅目，書(shū)籍行銷(xiāo)全國(guó)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，全國(guó)圖書(shū)館古籍書(shū)目中，版本項(xiàng)著錄“翰墨園”者，今見(jiàn)存凡7種130部。翰墨園刻套印本主要有自刻、重刻、承刻三種情況：

(1)自刻：如《重刊補(bǔ)注洗冤錄集證》《陶淵明集》《史記菁華錄》等，流傳最廣。《重刊補(bǔ)注洗冤錄集證》六卷，宋宋慈著；清王又槐增輯；清李觀瀾補(bǔ)輯；清阮其新補(bǔ)注；清張錫蕃重訂；清文晟續(xù)輯。清道光二十四年(1844)刻本。內(nèi)封題：“道光二十四年夏月重校刊/補(bǔ)注洗冤錄集證/萍鄉(xiāng)文晟謹(jǐn)題/省城翰墨園藏板”。是書(shū)為世界上第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)經(jīng)典著作，記述了人體解剖、檢驗(yàn)尸體、勘察現(xiàn)場(chǎng)、鑒定死傷原因、自殺或謀殺的各種現(xiàn)象、各種毒物和急救、解毒方法等十分豐富的內(nèi)容。已譯成多國(guó)文字，被公認(rèn)為世界法學(xué)界共同的精神財(cái)富。翰墨園率先以朱、藍(lán)、黃、墨四色套印，色彩新鮮艷麗。之后，登云閣也以四色套印此書(shū)。同治十二年(1873)粵東省署再據(jù)以重刻，仍施以四色套印，此書(shū)之重要略見(jiàn)一斑。

《陶淵明集》八卷首一卷末一卷，晉陶潛撰。清光緒五年(1879)刻本。牌記題：“光緒己卯春三月/廣州翰墨園開(kāi)雕”。此開(kāi)本闊大，紙白版新，套色精湛，是書(shū)為翰墨園名作。其將宋元明名家如蘇軾、真德秀、黃庭堅(jiān)等對(duì)陶詩(shī)的評(píng)注盡數(shù)收集，以朱墨印于文中，校勘記亦用朱墨印入原文，較印于書(shū)眉更便觀覽，為清末眾陶集中之翹楚。

《史記菁華錄》六卷，清姚祖恩輯。清光緒九年(1883)刻本。牌記題：“光緒九年春正月/廣州翰墨園校刊”。是書(shū)選錄《史記》中的文章51篇，采用明清文學(xué)批評(píng)中通行的“評(píng)點(diǎn)”形式，集文本鑒賞與理論批評(píng)為一體，多獨(dú)特見(jiàn)解，對(duì)研究《史記》有重要參考價(jià)值。是本天頭寬敞，白紙精印，朱墨燦然，行格疏朗，套印顏色艷麗準(zhǔn)確，洵為上乘之作。

(2)重刻：《杜工部集》(重刻盧氏蕓葉庵本)、《文選》(重刻葉氏海錄軒本)、《唐賢三昧集箋注》(重刻吳氏聽(tīng)雨齋本)、《昌黎先生詩(shī)集注》(重刻膺德堂本)等。

《杜工部集》二十卷首一卷，唐杜甫撰。清光緒二年(1876)重刻盧坤蕓葉庵本。是書(shū)匯五家評(píng)點(diǎn)，以六色刊于天頭行間。卷首有道光十四年(1834)涿州盧坤序曰：“余藏有五家合評(píng)《杜集》二十卷，編次完善，匯五家所評(píng)，別以五色筆，炳炳烺烺，列眉可數(shù)。譬諸五聲異器而皆適于耳，五味異和而各饜于口，自成一家，聚為眾妙，公諸藝苑，得非讀杜者一大快歟！”(卷首)葉德輝評(píng)曰“……是并墨印而六色矣，斑斕彩色，娛目怡情，能使讀者精神為之一振。”[21]相隔四十二年后，駱氏為之繼美，續(xù)以六色套印。牌記題：“光緒丙子三月/粵東翰墨園刊”；內(nèi)封題：“杜工部集/五家評(píng)本/王弇洲紫筆王遵巖藍(lán)筆/王阮亭朱墨筆宋牧仲黃筆/邵子湘綠筆”。王弇洲即王世貞，評(píng)語(yǔ)用紫色；王遵巖即王慎中，評(píng)語(yǔ)用藍(lán)色；王阮亭即王士禎，評(píng)語(yǔ)用朱墨二色；宋牧仲即宋犖，評(píng)語(yǔ)用黃色；邵子湘即邵長(zhǎng)蘅，評(píng)語(yǔ)用綠色；正文用墨色。此本紙色潔白，字大行疏，六色分陳，十分醒目。有學(xué)者認(rèn)為，比之盧氏蕓葉庵原刻書(shū)品略小，藝術(shù)性要稍微遜色些[22]。盡管如此，兩部六色套印本均產(chǎn)自廣東，是中國(guó)刻版印刷史上顏色最多，最為精美的套印本，具有較高的版本價(jià)值和文物價(jià)值。中國(guó)套印技術(shù)一直以其特殊的技巧與絢麗的色彩成為中國(guó)印刷史上璀璨的明珠，而其代表作正是這部六色套印本《杜工部集》。

《文選》六十卷，梁昭明太子撰。清同治間重刻長(zhǎng)洲葉樹(shù)藩海錄軒本。內(nèi)封題：“何義門(mén)平點(diǎn)昭明文選李善注吳興包虎臣署首”；牌記題：“葉涵峰參訂羊/城翰墨園重刊”。卷首有乾隆三十七年(1772)葉樹(shù)藩“重刻文選序”；下書(shū)口鐫：“海錄軒”，據(jù)此，知駱氏翻刻葉氏海錄軒本。原《凡例》云：“用套板刷印，非炫華飾美，實(shí)欲展卷了然”(卷首)。正文墨印，葉評(píng)朱色，開(kāi)卷賞心悅目，頗為藏家追捧。

《唐賢三昧集》三卷，清王士禎選本；清吳煊、胡棠輯注；清黃培芳評(píng)。清光緒九年(1883)重刻南城吳煊聽(tīng)雨齋本。內(nèi)封題：“唐賢三昧集箋注光緒九年冬月/駱浩泉署首”；牌記題：“翰墨園重刊”；下書(shū)口鐫：“聽(tīng)雨齋”。卷首有乾隆五十二年(1787)吳煊序。此書(shū)正文墨印，廣東藏書(shū)家、詩(shī)人黃培芳評(píng)語(yǔ)用朱色，印刷精美。書(shū)為駱浩泉題耑，極為罕見(jiàn)。

《昌黎先生詩(shī)集注》十一卷，唐韓愈撰；清朱彝尊、何義門(mén)評(píng)；顧嗣立刪補(bǔ)。清光緒九年(1883)重刻膺德堂本。內(nèi)封題：“朱竹垞彝尊/何義門(mén)焯評(píng)/昌黎先生詩(shī)集注/秀野堂本”；牌記題：“光緒癸未春三月/廣州翰墨園開(kāi)雕”；下書(shū)口鐫：“膺德堂重刊顧氏本”。是書(shū)初為顧氏秀野堂本，后膺德堂據(jù)以重刊，并用朱墨二色套印，翰墨園又據(jù)膺德堂本重刻，改為三色套印。正文墨色，何義門(mén)批點(diǎn)用朱筆，朱竹垞批點(diǎn)用藍(lán)筆。三色套印，刻印精美，套色燦然，開(kāi)卷悅目，布局疏密有致，墨色濃郁，為清末套印本之精品。

(3)承刻：道光間盧坤總督兩廣，政事之暇，雅好鉛槧，兩廣節(jié)署所刻《文心雕龍》《史通削繁》《蘇文忠公詩(shī)集》等，此三書(shū)均與紀(jì)昀有關(guān)，又均由翰墨園承刻承印，并貯藏諸刻書(shū)版。

《文心雕龍》十卷，梁劉勰撰；清黃叔琳注；清紀(jì)昀評(píng)。清道光十三年(1833)盧坤兩廣節(jié)署刻本。牌記題：“道光十三年冬/刊于兩廣節(jié)署/粵東省城翰墨園藏板”。白紙大開(kāi)本，天頭地腳異常開(kāi)闊。朱墨燦然，套印精準(zhǔn)，開(kāi)卷舒朗。除翰墨園外，廣州蕓香堂亦以朱墨色套印此書(shū)。

《史通削繁》四卷，唐劉知幾撰；清紀(jì)昀削繁；清浦起龍注。清道光十三年(1833)盧坤兩廣節(jié)署刻本。此書(shū)為紀(jì)昀通讀《史通》所摘錄的精華及精辟論述，為后來(lái)學(xué)者了解和掌握中國(guó)史典提供了方便。卷首有道光十三年涿州盧坤序：“余從公之孫香林觀察(樹(shù)馨)鈔得此本，移節(jié)兩廣，付吳石華學(xué)博(蘭修)校刻之。舊用三色，筆取者朱，冗漫者紫，紕繆者綠。今止錄朱筆，余并刪去。浦二田原注，詮釋支贅者屬石華汰而存之，庶讀者展卷了然，亦一快也。”每卷終題：“嘉應(yīng)廩生陳士荃校”；牌記題：“道光十三年冬/刊于兩廣節(jié)署/粵東省城翰墨園藏板”。字句之旁，加注紅色斷句、重點(diǎn)。眉批制版印刷特別費(fèi)時(shí)費(fèi)力，可見(jiàn)刻印者對(duì)此書(shū)的重視。紙白如玉，朱墨雙色套印，刻印俱佳，洵為善本。除翰墨園外，廣州蕓香堂亦以朱墨色套印此書(shū)。

《蘇文忠公詩(shī)集》五十卷目錄二卷，宋蘇軾撰，清紀(jì)昀評(píng)點(diǎn)。清道光十四年(1834)盧坤兩廣節(jié)署刻本。內(nèi)封題：“紀(jì)文達(dá)公評(píng)本/蘇文忠公詩(shī)集/粵東省城翰墨園藏板”。紀(jì)昀以査慎行《蘇詩(shī)補(bǔ)注》為底本，歷時(shí)五年評(píng)點(diǎn)，其稿始成，是研究蘇詩(shī)的重要參考資料。此本開(kāi)頭開(kāi)闊，評(píng)點(diǎn)以朱色刊于書(shū)眉及行間，套印精美。上文提到的廣州韞玉山房朱墨套印本，即據(jù)翰墨園藏板重刻。內(nèi)封題與翰墨園承刻本同，而牌記則題：“同治八年孟秋/栞于韞玉山房”。

上述翰墨園所刻套印各書(shū)，可為廣東套版印書(shū)技術(shù)精湛的突出代表。駱氏歿后，廣東套版印書(shū)者無(wú)人以繼。翰墨園藏板后多轉(zhuǎn)入登云閣，胡毅、陳融輩曾竭力搶救，“不意日寇侵入，付之一炬，書(shū)籍鐫版，灰燼滿目，粵中著名五色印本，此后將日少一日矣。”[23]

套印本色彩鮮明顯目，十分精美，但刻印成本較高，所投費(fèi)用極大，故葉德輝云：“刻一書(shū)而用數(shù)書(shū)之費(fèi)，非有巨貲大力不克成功”[24]。物以稀為貴，套印技術(shù)工藝復(fù)雜，傳世極少，時(shí)至今日，每一部套印古籍都堪稱善本。自明閔齊伋以朱墨本得名，數(shù)百年后廣東套版印書(shū)竟為之繼美，這在嶺南文化史乃至中國(guó)刻書(shū)史都值得記上一筆。

注釋

①“展丈”指胡漢民（1879-1936）。幼名胡衍鸛，后改名胡衍鴻，字展堂，晚號(hào)不匱室主。出生于廣東番禺，祖籍江西吉安。

②楮冠為黃裳（1919-2012）筆名。

③按：《中國(guó)叢書(shū)綜錄》著錄《靈鶼閣叢書(shū)》未見(jiàn)此書(shū)，待考。

④胡毅生（1883-1957）名毅，字毅生，號(hào)隋齋，廣東番禺人，是胡漢民的胞弟。

⑤駱浩泉生卒年系據(jù)劉禺生《世載堂雜憶》等相關(guān)資料推算。

⑥駱秉章（1793-1867）原名俊，字吁門(mén)，號(hào)儒齋。清道光十二年（1832）中進(jìn)士，被授以翰林編修，掌撰著記載等事。著有《駱文忠公奏議》。

⑦清光緒本《戰(zhàn)國(guó)策校注》，內(nèi)封題：“粵東雙門(mén)底登云閣藏板”。

⑧清末本《經(jīng)脈圖考》，內(nèi)封有“廣州永漢路登云閣藏板”朱印。

⑨語(yǔ)見(jiàn)章學(xué)誠(chéng)《文史通義》卷四內(nèi)篇四橫通。根據(jù)上下文，胡毅在此意指駱氏有“專門(mén)之精”，取褒義。

⑩“北鄧”，待考。

?馬孝讓，字賓甫，一作彬甫、賓父，廣東順德人，世居廣州西關(guān)。精監(jiān)賞，收藏書(shū)畫(huà)甚豐，為廣東著名鑒藏家。

?陳融（1876-1956）字協(xié)之，號(hào)頤庵，另有颙園、秋山、松齋。原籍江蘇，遷居廣東番禺（今廣州）人。其“颙園”藏書(shū)后歸于中山大學(xué)圖書(shū)館和廣州市立圖書(shū)博物館。

?偶見(jiàn)刻套印本記錄：清末刻四色套印本《重刊補(bǔ)注洗冤錄集證》六卷。遼寧圖書(shū)館收藏。

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The Multi-colour Printings of Guangdong and Edition Engraved by Hanmo Yuan of Guangzhou in Qing Dynasty

LUO Zhi-huan，DAI Cheng-zhi

Based on the survey of editions and textual research of historical materials，this article focuses on the multi-colour edition engraved by Guangzhou Hanmo Yuan in the middle and late periods of Qing Dynasty，and expounds the multi-colour printings of Guangdong in Qing Dynasty.

engraving books in Guangdong；multi-colour printings；Luo Hao-quan；Hanmo Yuan

格式 羅志歡，戴程志.清代廣東套版印書(shū)與廣州翰墨園套印本[J].圖書(shū)館論壇，2015（10）：112-117.

羅志歡（1961-），男，碩士生導(dǎo)師，暨南大學(xué)圖書(shū)館研究館員；戴程志（1980-），男，暨南大學(xué)文學(xué)院歷史文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)碩士研究生。

2014-12-28