三十年磨一劍：一部具有時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)邏輯學(xué)新著
——讀瞿麥生《經(jīng)濟(jì)邏輯導(dǎo)論》

中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所教授、博士生導(dǎo)師 中國邏輯學(xué)會(huì)秘書長 杜國平

三十年磨一劍：一部具有時(shí)代擔(dān)當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)邏輯學(xué)新著
——讀瞿麥生《經(jīng)濟(jì)邏輯導(dǎo)論》

中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所教授、博士生導(dǎo)師 中國邏輯學(xué)會(huì)秘書長 杜國平

《經(jīng)濟(jì)邏輯導(dǎo)論》是國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“經(jīng)濟(jì)邏輯研究”的最終研究成果。從2005年開始項(xiàng)目前期研究，2006年5月審批通過，正式立項(xiàng)，到2011年9月項(xiàng)目結(jié)項(xiàng)，再到2013年8月研究成果由人民出版社出版，瞿麥生教授帶領(lǐng)他的經(jīng)濟(jì)邏輯研究團(tuán)隊(duì)，團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)8個(gè)年頭，終于推出了《經(jīng)濟(jì)邏輯導(dǎo)論》。該書的順利出版，使得經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué)研究的重大理論意義和現(xiàn)實(shí)意義、學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響得以彰顯。經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué)，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)和邏輯學(xué)融合的交叉新學(xué)科，也開始以一種嶄新的姿態(tài)呈現(xiàn)于學(xué)術(shù)界。

經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué)的開創(chuàng)性研究，始于1983年。瞿麥生教授帶領(lǐng)他的研究團(tuán)隊(duì)，利用中國經(jīng)濟(jì)邏輯研究會(huì)（后改為中國邏輯學(xué)會(huì)經(jīng)濟(jì)邏輯專業(yè)委員會(huì)）平臺(tái)，以高度的使命意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，順應(yīng)時(shí)代要求，適應(yīng)我國改革開放的實(shí)際需要，面向經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)理論研究的思維實(shí)際以及全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思維實(shí)際，探尋經(jīng)濟(jì)思維的特征、規(guī)律及方法，系統(tǒng)研究了經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué)這門新學(xué)科的概念體系和理論框架，開始對(duì)經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué)的基本理論進(jìn)行全面、深入的闡釋。

全書共分經(jīng)濟(jì)邏輯概論、經(jīng)濟(jì)思維原則論、經(jīng)濟(jì)思維程序論、經(jīng)濟(jì)思維方法論、經(jīng)濟(jì)學(xué)悖論和輔論六編，二十六章，每章又分三到五節(jié)。全書采用了大邏輯觀的視角，對(duì)經(jīng)濟(jì)邏輯的基本理論進(jìn)行了細(xì)致、全面的研究。首先，全面總結(jié)、分析、解釋和論述了經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué)的基本概念、研究對(duì)象、學(xué)科性質(zhì)、社會(huì)理性功能、研究歷程及研究方法；其次，從實(shí)際的經(jīng)濟(jì)思維過程中總結(jié)出博弈性、共生性、概率性、層次性和富集性等五大思維特征，以此為邏輯起點(diǎn)，分析、發(fā)掘出經(jīng)濟(jì)思維的四大原則：層次性、富集性、確定性和論證性；第三，從經(jīng)濟(jì)思維縱向程序的中心環(huán)節(jié)出發(fā)，發(fā)掘出信息邏輯、問題邏輯、預(yù)測邏輯和決策邏輯，還重點(diǎn)介紹了博弈決策邏輯、模糊決策邏輯、風(fēng)險(xiǎn)決策邏輯以及決策偏好邏輯；第四，著重發(fā)掘、闡述了經(jīng)濟(jì)思維的五大方法論：綱領(lǐng)比較法、辯證邏輯解讀法、假設(shè)法、傳統(tǒng)演繹的新解讀法和開創(chuàng)金融物理學(xué)的類比啟發(fā)法；第五，從經(jīng)濟(jì)邏輯的角度，深入解析了經(jīng)濟(jì)學(xué)悖論。其中經(jīng)濟(jì)思維方法論研究和經(jīng)濟(jì)學(xué)悖論研究尤其引起經(jīng)濟(jì)學(xué)家的高度關(guān)注，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家成思危副委員長特別就此做了具體的推薦（詳見該書序一）。全書最可貴的是不失偏頗地將經(jīng)濟(jì)科學(xué)邏輯觀、經(jīng)濟(jì)辯證邏輯觀、經(jīng)濟(jì)語言邏輯觀、經(jīng)濟(jì)共生邏輯觀及經(jīng)濟(jì)博弈邏輯觀，有機(jī)地融入到經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué)學(xué)科體系的整體框架中來，交叉融合，相得益彰。

經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué)研究有助于拓展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的領(lǐng)域，建立人類經(jīng)濟(jì)行為的預(yù)測和決策模式，為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)人提供了一種新的理論依據(jù)與思想資源，成為有效指導(dǎo)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)實(shí)踐及其理論研究的新的理論武器和思維工具。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者薩繆爾森在他的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》（第17版）用專節(jié)篇幅來研究了邏輯學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要作用。《經(jīng)濟(jì)邏輯導(dǎo)論》一方面豐富了經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)，另一方面開闊了邏輯學(xué)的新視野，拓展了邏輯學(xué)應(yīng)用研究的新領(lǐng)域。該書在研究內(nèi)容及研究方法上都有所創(chuàng)新，有所突破，具有重要的理論價(jià)值。

經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué)的研究，不僅為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了理性辯護(hù)的新工具，而且對(duì)于提高經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新能力，提高經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的效益化、經(jīng)濟(jì)管理的效率化、經(jīng)濟(jì)決策的科學(xué)化，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和應(yīng)用價(jià)值。《經(jīng)濟(jì)邏輯導(dǎo)論》一書為相關(guān)研究的進(jìn)一步展開建立了良好的理論基礎(chǔ)，并提供了諸多研究方法。我們相信，《經(jīng)濟(jì)邏輯導(dǎo)論》的出版將促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)邏輯學(xué)研究的進(jìn)一步繁榮！

（責(zé)任編輯 朱慧娟）