碟評(píng)

1.納西古樂(lè)

出品人：宣科

有人曾說(shuō)：“中國(guó)音樂(lè)史是一部無(wú)聲的音樂(lè)史”。但是在美麗的彩云之南，有一方山川鐘秀的靜土——麗江，這里的納西族人祖祖輩輩守護(hù)著珍貴的人類遺產(chǎn)，傳承著璀璨的民族文化。其中最受矚目的便是被稱為“納西古樂(lè)”的“麗江洞經(jīng)音樂(lè)”，這種至今仍存活的道教科儀音樂(lè)匯集了“稀世三寶”，即古稀老人使用古老樂(lè)器演奏古代樂(lè)曲。

這張DVD是目前納西古樂(lè)最經(jīng)典也是最完整的一次錄影，由民族音樂(lè)學(xué)家宣科組建的大研納西古樂(lè)會(huì)演奏，專輯不僅包括了《八卦》、《浪淘沙》、《元始》、《到夏來(lái)》、《山坡羊》、《偈子》、《清河老人》七段麗江洞經(jīng)音樂(lè)，還收錄了白沙細(xì)樂(lè)著名樂(lè)章《篤》。如果您來(lái)到麗江大研古城，不妨聽(tīng)一聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)演奏，與宣科先生聊聊納西文化，近距離感受音樂(lè)“活化石”的魅力。

2.Expedisound #3 China YunNan Province

演奏者：白沙細(xì)樂(lè)藝術(shù)團(tuán)

法國(guó)Expedisound系列發(fā)起于2004年，旨在呼吁人們?cè)谌蚧w速發(fā)展的進(jìn)程中，關(guān)注世界文化多樣性。在探索完非洲大陸和蒙古地區(qū)后，他們將目光鎖定在中國(guó)云南省麗江地區(qū)，與白沙細(xì)樂(lè)傳承人和凜毅組織的白沙細(xì)樂(lè)民間藝術(shù)團(tuán)合作，錄制了這個(gè)套別具一格的音樂(lè)專輯。

這套專輯分為傳統(tǒng)部分與電聲部分兩張。其中傳統(tǒng)部分收錄了白沙細(xì)樂(lè)現(xiàn)存的七個(gè)樂(lè)章：《篤》、《一封書(shū)》、《三思及》、《公主哭》、《跺磋 跳跺舞》、《抗磋 射箭舞》、《朵朵白云間》，熱愛(ài)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)的樂(lè)迷與研究者一定不要錯(cuò)過(guò)。電聲部分是現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)音樂(lè)跨界融合的實(shí)驗(yàn)之作，適合鐘愛(ài)現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)燒友。

3.《納西族音樂(lè)（精選版）》1999

出品人：桑德諾瓦工作室

這張專輯由民族音樂(lè)學(xué)家和云峰教授主持的桑德諾瓦工作室出品，可以說(shuō)是納西族傳統(tǒng)音樂(lè)經(jīng)典的薈萃與再現(xiàn)。為納西族傳統(tǒng)音樂(lè)，尤其是部分失傳或?yàn)l臨失傳的音樂(lè)之音響永久性保存下來(lái)。

碟片收錄了多首白沙細(xì)樂(lè)、麗江洞經(jīng)音樂(lè)、東巴唱腔和納西族民間音樂(lè)的經(jīng)典選段。音頻來(lái)源分為兩個(gè)部分： “回音再現(xiàn)”是1999年桑德諾瓦工作室親赴麗江錄制，納西音樂(lè)學(xué)者楊增烈、麗江洞經(jīng)音樂(lè)傳承人楊友和、“納西民歌”傳承人李秀香、國(guó)家二級(jí)演員和金花等聯(lián)袂演出。“歷史回音”來(lái)自20世紀(jì)50—60年代所錄制的音響實(shí)況，參與演奏的絕大部分藝人現(xiàn)均已仙逝，我們甚至可以聽(tīng)到白沙細(xì)樂(lè)傳承的靈魂人物和錫典老先生的絕響，這份無(wú)法復(fù)制的音樂(lè)文化遺產(chǎn)對(duì)后世來(lái)說(shuō)彌足珍貴。

4.《維也納新年音樂(lè)會(huì)專場(chǎng)（2009）》

指揮家：Daniel Barenboim

作為樂(lè)壇年度盛事之一，“維也納新年音樂(lè)會(huì)”脫胎于“施特勞斯音樂(lè)會(huì)”。正式更名后，仍保持了最初的音樂(lè)風(fēng)格———以演奏施特勞斯家族的圓舞曲為主。盡管每年音樂(lè)會(huì)上，演出曲目會(huì)有細(xì)微調(diào)整，偶爾樂(lè)隊(duì)也會(huì)“出其不意”，來(lái)兩首其他音樂(lè)家的作品“換個(gè)口味”，但這一切，都不妨礙“維也納新年音樂(lè)會(huì)”永恒不變地唱著施特勞斯主旋律。一成不變地，年年都以“拉特斯基進(jìn)行曲”作為返場(chǎng)曲目。至今為止，“維也納新年音樂(lè)會(huì)”的演奏團(tuán)體只有維也納愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)。這個(gè)樂(lè)團(tuán)苛刻的錄用制度，把許多外國(guó)優(yōu)秀樂(lè)手都拒之門(mén)外，因?yàn)樗麄冎讳浫【S也納國(guó)家歌劇院管弦樂(lè)團(tuán)的演奏家，在這個(gè)城市生活了十幾年的“老維也納”們，他們連演奏樂(lè)器也不肯更新?lián)Q代。但是，每年出現(xiàn)在金色大廳指揮維也納愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)的主角，卻是“歲歲年年人不同”。

執(zhí)棒2009年維也納新年音樂(lè)會(huì)的是以色列指揮家巴倫博伊姆，他的指揮風(fēng)格灑脫大方、干凈利落，善于抓住作品的整體結(jié)構(gòu)，忠實(shí)地再現(xiàn)作曲家的創(chuàng)作意圖。他對(duì)樂(lè)隊(duì)的音色以及聲部之間的平衡感覺(jué)敏銳，重視的音樂(lè)色彩變化和音樂(lè)表演的開(kāi)創(chuàng)性。值得注意的是，本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)首開(kāi)先例，上演了海頓（Franz Joseph Haydn，1732-1809）的《告別交響曲》第四樂(lè)章，為即將到來(lái)的海頓逝世兩百周年紀(jì)念拉開(kāi)帷幕。這不僅是維也納新年音樂(lè)會(huì)六十多年來(lái)首次采用海頓的作品，在體裁上也突破了波卡和圓舞曲的限制。巴倫博伊姆以幽默風(fēng)趣的手法指揮了這首精致典雅的作品，為觀眾帶去無(wú)限歡樂(lè)。

5.《上帝之聲Ⅲ》

演出者：Gregorian Chant

格里高利圣詠起源于中世紀(jì)的羅馬天主教會(huì)，盡管它們旨在表達(dá)歌詞的宗教內(nèi)涵，并不注重官能美感或情感訴求。但有趣的是，中世紀(jì)許多俗樂(lè)與民謠均改編自格里高利圣詠的曲調(diào)。孕育了西方一千多年來(lái)的音樂(lè)藝術(shù)。格里高利圣詠以十分簡(jiǎn)單，壓抑的男聲如潮水般連綿起伏，時(shí)而徘徊于幽沉的低音部，時(shí)而又突然攀升至難以想象的高音區(qū)，音域跨度之大和對(duì)人聲要求之高，是其它早期所不能比擬的。

來(lái)自英倫島嶼的格里高利（Gregorian）合唱團(tuán)是由月光女神莎拉·布萊曼（Sarah Brightman）之推手弗蘭克·彼得森（Frank Peterson）所精心打造的組合，12位成員都是英國(guó)倫敦樂(lè)界有一定地位的演唱家。他們擁有深厚古典基礎(chǔ)，致力于600年的美聲傳承，以天籟般的唱腔演繹出一首首美妙動(dòng)聽(tīng)的歌曲，旋律中隱隱飄出一絲莊重圣潔的味道，音域?qū)拸V回蕩，令人感到與上帝如此接近。他們的作品曾在全球34個(gè)國(guó)家發(fā)行、在7個(gè)國(guó)家創(chuàng)下前10名的成績(jī)，獲得1張白金及7張金唱片的殊榮，使格里高利的圣音傳遍世界各個(gè)角落。

6.《維瓦爾第歌劇選集》

演唱者：Cecilia Bartoli

二十世紀(jì)，人們開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)巴洛克音樂(lè)。當(dāng)在復(fù)興巴赫的運(yùn)動(dòng)中發(fā)現(xiàn)維瓦爾第對(duì)他耐人尋味的影響時(shí)，音樂(lè)界開(kāi)始關(guān)注這位大師，他的音樂(lè)魅力也越來(lái)越多的被揭示出來(lái)。1978年在他誕辰300周年之際，一塊紀(jì)念銘牌在公墓舊址——維也納理工大學(xué)揭幕，表達(dá)了人們對(duì)他的懷念與崇敬。發(fā)光的未必是金子，而真金即使蒙塵多年，也依然是閃閃發(fā)光的。

格里莫曾說(shuō)：“巴赫是給受苦難的人聽(tīng)的，勃拉姆斯是給戀愛(ài)的人聽(tīng)的，維瓦爾第是給快樂(lè)的人聽(tīng)的。“就算在表達(dá)悲憤或是傷感的歌劇唱段中，作品也無(wú)不展現(xiàn)出一種充滿力量的激情。維瓦爾第的特點(diǎn)，大概就在于一種生生不息，強(qiáng)烈向上的生命力。他的聲樂(lè)作品是極端器樂(lè)化，這張唱片共錄了十三首難度很高的歌劇歌劇詠嘆調(diào)，由喬萬(wàn)尼·安東尼（Giovanni Antonini） 指揮意大利室內(nèi)樂(lè)團(tuán)和諧花園（Il Giardino Armonico）樂(lè)隊(duì)為巴托莉（Cecilia Bartoli）伴奏。樂(lè)曲完全是依照維瓦爾第時(shí)代的樂(lè)器演奏，并由勛伯格（Arnold Schoenberg）合唱團(tuán)伴唱。這些詠嘆調(diào)音域極廣，有時(shí)甚至要從很低的音跳躍十二度音程，而且還要速度極快地唱出清脆玲瓏的花腔。恐怕除巴托莉之外，極少有人能將這些作品處理得如此完美。