淺談中國古代美學思想在當今電視宣傳片中的價值

□姜國峰

（通榆縣廣播電視臺，吉林 通榆 137200）

科技時代的到來使電視形象宣傳片具有十分重要的戰(zhàn)略意義，它如廣告一樣，在宣傳的同時另一只腳早已站在美學當中。它以具體的畫面為載體將生活中的音符、美學元素等巧妙結(jié)合在一起，并用極強的藝術(shù)感染力影響觀眾，使宣傳的內(nèi)容更好地為觀眾接受。而分析掌握中國古代美學思想在電視形象宣傳片中的價值將有利于電視形象宣傳片的進一步發(fā)展和創(chuàng)新。

中國古代美學思想對電視形象宣傳片的色彩價值

電視形象宣傳片主要由內(nèi)容、色彩、聲音、文字等多部分組成。在這幾部分中色彩占據(jù)著相當大的比重。相對比新中國成立時的電視形象宣傳片，新時期的電視形象宣傳片在色彩上早已取勝，它以其豐富的色彩，現(xiàn)代化的創(chuàng)作手段和多元化、生動形象的內(nèi)容贏得觀眾的喜愛。宋代文豪蘇軾在大家都已習慣黑色的竹子時用紅色畫竹，從蘇軾的做法來看，傳統(tǒng)美學思想是允許大眾對色彩進行主觀想象的。但是這種想象應根植于生活實踐而不能主觀臆造，扭曲事實。古人云：“綠肥紅瘦”“傷心碧”“綠生涼”等，這些體現(xiàn)了色彩給人的心理感受。因此，新時期的電視形象宣傳片常常借助自然的色彩來營造自然之美，很少利用人工化的色彩表現(xiàn)事物，同時在制作宣傳片時，制作人會格外重視對色彩的選擇。如Splatoon的電視形象宣傳片，在該宣傳片中，呈現(xiàn)出一座看起來像是涉谷般的現(xiàn)代都市，當烏賊沿著自己顏色的墨水前進時，這座城市也不斷地遭受其他顏色的墨水洗禮。觀眾在觀看這部宣傳片時會感受到色彩強大的沖擊力，在整部宣傳片中色彩成為了重頭戲，這既能加深觀眾對該宣傳片的認識，又能便于Splatoon樹立自己的形象，起到良好的宣傳效果。

又如浙江衛(wèi)視的整體形象宣傳片，該宣傳片實踐了中國古代美學思想中色彩的“虛實結(jié)合”以水墨色彩為體現(xiàn)形式，將青山、綠水、漁船等融入一個和諧的畫面。在整個宣傳片中，觀眾可以看到各種色彩之間的融合，感受宣傳片中濃濃的江南氣質(zhì)。上海東方衛(wèi)視的形象宣傳片主要以紅色為基調(diào)，載滿紅色氣球的小船穿橋而過，最后紅色的氣球演變?yōu)闁|方衛(wèi)視的標志。這些宣傳片注重顏色的搭配與和諧，展現(xiàn)了中國古代美學思想對電視形象宣傳片的色彩價值。

中國古代美學思想對電視形象宣傳片的布局價值

中國電視形象宣傳片從新中國建立開始就已有雛形，但是其真正成為一種大眾化的文化現(xiàn)象并發(fā)揮巨大的作用，則是從新中國改革開放才開始的，改革開放以后，人們的生活水平普遍提高，政治氛圍較為寬松。這就給電視的傳播與普及提供了良好的社會氛圍，電視形象宣傳片也隨之興起。形象宣傳片是較為大眾化的一種體裁，用來完成一定的宣傳或營銷任務，多受企業(yè)、電視臺、城市等的青睞。企業(yè)借助形象宣傳片擴大影響力，宣傳企業(yè)產(chǎn)品；城市利用形象宣傳片彰顯城市文化；而中國則利用形象宣傳片擴大國際影響力，彰顯自身的競爭力與綜合實力。

電視形象宣傳片的宣傳功能決定了它的特殊形式：它應一目了然，合理布局，突出醒目或者生動形象地表達宣傳內(nèi)容。而中國古代美學思想的“意念先行，以形取神”，以及講究均衡和內(nèi)在的節(jié)律，則體現(xiàn)了其對電視形象宣傳片的布局價值。在電視形象宣傳片中，我們可以看到中國古代美學思想中的統(tǒng)一、生動的韻律與審美感，其中賓主相互呼應，以及虛實相生的傳統(tǒng)布局形式隨處可見。當然，傳統(tǒng)美學思想講究形神兼?zhèn)洌谛蜗笮麄髌校^眾會透過具體的事物形態(tài)來體會事物內(nèi)在的含義。例如，中央電視臺在《讓世界傾聽我聲音》宣傳片中布局特點主要體現(xiàn)在吹笛少女出現(xiàn)的鏡頭上。宣傳片由吹笛少女而起，又由吹笛少女而終，在布局上收尾呼應，具有中國古代美學思想中的統(tǒng)一之美。而吹笛少女在此宣傳片中總共呈現(xiàn)了4次，共有6個鏡頭，這幾個鏡頭與宣傳片中的風景相融合，印證了中國古代美學思想中的均衡之美。除此之外，在其他類型的電視形象宣傳片中，觀眾也可以發(fā)現(xiàn)古代美學思想的印記。這無疑不顯示了古代美學思想對電視形象宣傳片的布局價值。

中國古代美學思想對電視形象宣傳片的人文價值

張揚生命價值是中國古代美學思想的內(nèi)核，在其理念的影響下，中國電視形象宣傳片逐漸注重突出人的價值，體現(xiàn)人文關懷。中國古代美學思想尤為關注人生，注重生命，強調(diào)體驗，從而獨具風采。在中國古代美學看來，只有具備生命特征，生氣貫注，才有了文學藝術(shù)的美。因此，當下的電視形象宣傳片在中國古代美學思想的影響下注重突出人文情懷。電視形象宣傳片并不完全局限于突出自身特點上，還多側(cè)重傳播公益事業(yè)，體現(xiàn)人文情懷。與此同時，當下的電視形象宣傳片更加關注人文內(nèi)涵，通過具體的表現(xiàn)來為觀眾留下想象的空間。而這種做法，在體現(xiàn)人文關懷的同時也展現(xiàn)了電視臺本身的內(nèi)涵與價值，擴大了自身的影響，樹立了形象。

中央電視臺經(jīng)濟頻道曾在2004年制作的宣傳片，其中采用了紀實手法，將記者以及主持人等的精神風貌展現(xiàn)在大眾面前，將宣傳的核心定位于“大眾利益”上，贏得了觀眾的青睞。

綜上所述，中國古代美學思想對電視形象宣傳片的價值主要體現(xiàn)在色彩、布局與人文價值上。因此，電視形象宣傳片若想要長遠發(fā)展，不斷創(chuàng)新，就應該與中國古代美學思想相融合，并在豐富原有傳統(tǒng)美學思想的底蘊的基礎上彰顯自身的生命力，否則就是中國古代美學思想認為的“聲一無聽，物一無文”。電視形象宣傳片的價值在于其是否能與社會相容，是否能彰顯時代的氣息，是否能真正闡釋一種永恒而不變的真善美。而只有充分發(fā)揮古代美學思想的價值，使其為電視形象宣傳片服務，才能使電視形象宣傳片煥發(fā)生機，長遠發(fā)展。■

[1]魯娜、宋博媛.電視形象宣傳中的中國古代美學思想之體現(xiàn)[J].電影評介，2015.13

[2]黃萍.先秦儒道美學思想關于生命價值的闡釋[J].湖南廣播電視大學學報，2002.4

[3]鄧天杰.張揚生命價值是中國古代美學思想的內(nèi)核[J].貴州教育學院學報（社會科學版），2001.1

[4]李慧.電視形象宣傳片應具有的品格——兼談包頭電視臺新的形象宣傳片[J].職大學報，2009.2