促進人的全面發展：創新轉型的人本價值取向探究

沈佩翔　蔣錦洪

(華東師范大學馬克思主義與當代發展研究中心，上海　200241)

促進人的全面發展：創新轉型的人本價值取向探究

沈佩翔蔣錦洪

(華東師范大學馬克思主義與當代發展研究中心，上海200241)

[關鍵詞]創新轉型;人的全面發展;價值取向

[摘要]創新轉型要以促進人的全面發展作為其價值取向，這是對過去“以物為本”的發展理念向“以人為本”的發展理念的根本轉變。這種轉變不僅折射了社會的進步，更是人本質力量的彰顯與回歸。把促進人的全面發展作為創新轉型的根本價值取向有著其深刻的理論依據和實踐意義。把握創新轉型與促進人的全面發展之間的辯證統一關系。用人的全面發展引導創新轉型，同時，在創新轉型中，貫徹落實以人為本的科學發展觀，積極探尋新的路徑以促進人的全面發展。

創新轉型是一種新理念和實踐范式，要求以人的全面發展作為其價值取向。這不僅是貫徹落實科學發展觀的理論要求，而且是正確把握中國特色社會主義實踐經驗所得出的合乎規律性的認識。促進人的全面發展，需要轉變發展理念，即用科技和經濟相結合的方法，大力推動生產力的發展，優化政治制度，加強文化建設，在保障民生和改善民生的基礎上，不斷打造人與自然和諧相處的生態環境，逐步實現人的全面發展。

一、創新轉型及其與人的全面發展之間的內在理路

當今中國發展正進入全面建成小康社會的新階段。為此，中共第十八次代表大會提出了以科學發展為主題，以加快轉變經濟發展方式為主線，“實施創新驅動發展戰略”的路徑要求，這意味著經濟社會必須走出一條新的發展之路。“轉型”，在語義層面指的是人們在思想觀念上，或者事物在結構形態、運轉模式上發生的根本性的轉變過程。“轉型”本身就帶有創新的深層寓意。因此，“創新轉型”就必然要求我們在思想觀念、社會經濟結構形態以及運轉方式等方面發生徹底的實質性的新改變。這種“新”不僅體現在新技術新能源的開發和運用上，更體現在新的發展理念上，即在改變過去“以物為本”的發展理念轉向“以人為本”的發展理念，并在此基礎上，不僅從宏觀層面上對促進人的全面發展有總體謀劃，而且進一步從微觀層面上有具體激發人的積極性、主動性和創造性的政策和措施，體現出社會對促進人的全面發展的細微關懷。這種理念的轉換不僅折射了社會的進步，更是人本質力量的彰顯與回歸。

創新轉型主要包括經濟、政治、文化、社會、生態等全方位多領域的轉型。經濟轉型主要以創新科技為發展原則，用科技創新助推經濟發展，著力打造以科學技術為助推力的知識型經濟發展模式，不斷改善人民群眾的生存境遇和生活環境；政治轉型要以政治體制機制創新為根基，切實維護社會的公平和正義，努力為全體社會成員共享人生出彩的機會提供公平平等的制度平臺；文化轉型要以壯大主流思想為導向，全面提高全體社會成員的科學文化素質和道德水平，豐富全體社會成員的文化生活；社會轉型要以加強以民生和創新管理為重點，給予全體社會成員最直接最現實的利益關懷，讓全體社會成員過上更好的生活；生態轉型要以堅持節約資源和環境保護為方針，加強對自然生態系統和環境的保護力度，讓社會全體成員樂享清新的生態環境，提高社會成員的生活質量。由此，促進人的全面發展不僅是實現創新轉型的根本目標，而且貫穿于實現創新轉型過程的每個環節。要使發展的成果造福于民，為民所享，就要面向民生的迫切需求，使人民的物質生活更加富裕，精神生活更加充實，人與人、社會、自然之間的關系更為和諧，最終實現人的全面發展。

作為一種新的實踐模式，創新轉型與人的全面發展之間有著密切的關系。

1.人的全面發展離不開創新轉型的經濟社會環境

第一，實現人的全面發展需要創新轉型的經濟環境，這是實現人的全面發展不可缺少的物質條件。經濟的發達是人們生存和發展的物質基礎。實施經濟上的創新轉型是為了讓科技帶動生產力從而促進經濟的不斷向前發展，創造出更豐富的物質產品使人們的生活日益富足。轉型了的經濟發展方式能促進生產效率的提高，給人們留出更多的閑暇時間，促進自我發展。

第二，實現人的全面發展需要創新轉型的政治制度環境。政治制度的健全是人們生存與發展的基石。在政治制度上的創新轉型意味著創新了的體制機制不僅可以讓人們生活的各個層面和領域的既得利益得到強有力的保障，給人們公平、平等的發展提供依據和保證。轉型了的政治制度能提供給每個人平等競爭、自由發展的機會，讓人們盡可能的擺脫各種束縛，充分的發揮積極性、創造性，實現全面、平等、和諧的發展。

第三，實現人的全面發展需要創新轉型的文化環境。文化環境是促進人全面發展的重要途徑。文化是以某個社會的社會意識形態為主要內容的觀念體系。在文化上的創新轉型就是要讓人們成為真正的文化創造主體和文化成果享有者，使人們的思想跟上經濟發展、社會進步的步伐，使人們能夠真正成為創新轉型的堅定和有力的實施者、支持者和最終的受益者。轉型了的文化環境能夠不斷推動經濟社會及人自身的發展，提升人各方面的素養，為人的全面發展提供精神支撐。

第四，實現人的全面發展需要創新轉型的社會環境。社會是人與人相互發生關聯扭結在一起形成的共同體，是人能夠生存并獲得發展的物質載體。創新了的社會環境將給人們提供一個著眼于自身發展的平臺。在社會環境上的創新轉型意味著社會成員將更為平等的享受受教育的機會，受益于更為公平和廣泛的社會保障體系和醫療體系，最大限度的分享經濟發展的成果。使社會成員能更好的發展自己的潛能，進一步讓自身的素質得到全面提高。

第五，實現人的全面發展需要創新轉型的自然生態環境。自然生態環境是人類社會賴以存在和發展的物質基礎，人作為自然演化的高級生物，自產生起就是自然生態系統的一部分。在生態建設上的創新轉型意味著重大生態修復工程得以實施，森林、濕地、湖泊的面積將有所增加，在較大程度上控制了能源的消費總量，滿足人民日益增長的對生態產品的需求。轉型了的生態環境，將大大改善社會成員的生存環境，讓社會成員享受更加清新的自然環境，擁有更加強壯的體魄，為促進自身的全面發展打下堅實的體質基礎。

2.創新轉型需要人及其人的全面發展的力量和保證

人既是社會發展的施動者，又是社會發展的最大受益者。作為社會發展的主體，只有全面發展的人才能真正促進社會的發展。馬克思認為，與自然界不同的是，社會生活的各方面都是由人參與并由人創造的，物質文明的發展、政治文明的推進、精神文明的創新、社會文明的助推以及生態文明的構建等都是人活動的結果。社會歷史的發展史在其本質上就是人的本質力量的發展史。社會歷史越向前發展，人類的主體地位和能動作用就會愈顯突出。人的知識、技能、素質不僅儼然成為社會發展的主要推動力量，而且成為了社會最珍貴的財富。尤其是在現今依靠知識經濟發展的時代，實現經濟的發展、政治制度的優化、文化的創新、社會的建構、生態的平衡都需要依靠全面發展的人來實現和完成。由此，實施創新轉型，不僅需要先進的科技、創新了的政治制度、豐富多彩的文化、訴求順暢的社會管理體系、清新干凈的自然環境等外部因素，更需要有能實現并享有它們的內在的人的因素。而且，隨著創新轉型戰略的不斷向前推進，外部的經濟、政治、文化、社會、生態因素與內在的人的因素在實現創新轉型中的相互作用會愈來愈明顯，經濟、政治、文化、社會、生態等因素作用的發揮需要全面發展的人作為其堅實的保證。這是因為創新轉型戰略是促進經濟社會全面發展的戰略，它也是作為經濟社會發展主體的勞動能力、創新能力以及文化道德素質的一種彰顯，沒有人主體作用和價值的依附，這些物質文化因素不僅不能促成創新轉型戰略的成功實施，而且還會成為其障礙和絆腳石。因此，在創新轉型戰略中全面發展的人是物質文化等因素能夠發揮作用的前提和基礎，是保障其能夠順利推進的決定性力量。

綜上所述,創新轉型與促進人的全面發展之間存在一種辯證統一的關系。人越是全面發展，創新轉型就越能更好的實現和完成，人們的物質文化生活就越能得到改善，而創新轉型的實現和完成又能進一步推進人的全面發展。

二、創新轉型中促進人的全面發展的理論內涵與實踐依據

把促進人的全面發展作為創新轉型的根本價值取向有著其深刻的理論依據和實踐意義。

1.人的全面發展是馬克思主義人本思想的理論旨趣

人的全面發展理論是馬克思主義人本理論構建的基石，是貫穿整個馬克思主義人本理論的主心軸。馬克思從社會歷史演進與人的發展的互動關系角度出發，追尋著人的全面發展的應然性。

首先，從人自身發展由低到高的角度闡述了促進人的全面發展的內在機理。馬克思認為，人的發展是蘊含了人的需要的滿足，人的能力的發展以及人的社會關系的豐富的從低到高的三個向度。“任何人如果不同時為了自己的某種需要和為了這種需要的器官而做事，他就什么也不能做。”[1](p453)在人的需要得到滿足的基礎上，人自然而然的會追求更高層面的自我發展，而人最高層次的自我發展階段是人的社會關系全面展開并不斷獲得豐富的階段。“人的本質并不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”[2](p505)人的社會關系的全面拓展不僅限于地域和民族交往，更突出的表現在物質交往基礎之上的政治層面、文化層面乃至社會、倫理層面的交往等。人自身設定的需求層面上的不斷向前的發展的內在機理，是推動人自身從單一向度走向全面發展的內核動力。

其次，從經濟社會的發展是促進人的全面發展的重要推動力闡述了實現人的全面發展的路徑選擇。經濟的發展必然導致生產效率的提高，勞動時間的減少，“節約勞動時間等于增加自由時間，即增加使個人得到充分發展的時間。”[3](p203)政治制度對人的發展具有促進或阻礙作用。良性的政治制度不僅可以推動人的進一步發展，而且有利于保護并促進因經濟的發展所取得的人的發展的成果；文化的創新，可提高人們的文化和道德素質，為激發人的思想覺醒和解放奠定精神根基；“只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人的自由。”[4](p571)個人是生活在社會這個大環境之中的，社會的發展是人發展的前提，脫離了社會的發展的人的發展將變得毫無意義和價值；此外，“人靠自然界生活。所謂人的肉體生活和精神生活同自然界相互聯系，也就等于說自然界同自身相聯系，因為人是自然界的一部分。”[5](p161)因此，對生態體系的維護不僅與人自身息息相關，而且是人進一步發展的前提和保證。

2.中國特色社會主義發展道路的實踐總結

中國特色社會主義的實踐對人的發展始終給予高度的重視。這一重視過程是對人的社會發展與社會歷史發展客觀規律認識的升華過程，也是不斷深入的踐行過程。改革開放初期，在國際形勢發生重大變化的情況下，鄧小平旗幟鮮明的指出，“不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能死路一條。”[6](p382-383)要求在發展社會主義經濟的過程中，不斷提高和改善人民的生活水平。同時，鄧小平還進一步指出要重視人的教育和培養。二十世紀末期，我國社會經濟大幅發展，人民生活水平顯著提高，但經濟發展與人的發展間的不平衡、不協調現象日趨顯現。據此，江澤民同志指出：“我們進行的一切工作，既要著眼于人民的現實物質文化生活需要，同時又要著眼于促進人民素質的提高，也就是要努力促進人的全面發展。這是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求。我們在發展社會主義社會物質文明和精神文明的基礎上，不斷推進人的全面發展。”[7](p294)這是中國共產黨人第一次系統闡述社會發展與人的全面發展的辯證統一關系，對推動人的全面發展具有歷史性的意義。進入新世紀，新一輪科技革命蓄勢待發，低碳環保的發展理念風靡全球，這對我國粗放型的經濟增長方式帶來了嚴峻的挑戰，加速了我國經濟轉型的緊迫性和艱巨性。隨著經濟的發展，社會矛盾不斷顯現，民生問題層出不窮。在此背景下，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了“以人為本”為核心的科學發展觀，確立發展的全部落腳點和歸宿點是人的發展，堅持把人民現階段的需要與實現人的全面發展的目標統一起來。這表明了我們黨從根本上提出了為何發展，發展為誰等的問題，也表明了我們黨進一步推進人的全面發展的努力和決心。

中國特色社會主義的實踐表明，人越全面發展，社會物質精神財富創造的越多，人們的生活質量就越能得到提高；而物質精神條件越充分，人們的生活質量越高，就越能推進人的全面發展。因此，必須把推進人的全面發展作為創新轉型戰略的價值取向和宗旨。

3.當今我國經濟社會發展的迫切需要

創新轉型，是針對當前經濟社會發展中出現的種種問題，提出的新的理念和路徑選擇。誠然，我國在堅持走中國特色社會主義道路中取得了巨大成就，但就我國整體發展趨勢看，我國仍處在社會主義初級階段，依然是發展中國家，仍面臨著發展中的諸多問題，其中最為顯著的是經濟社會與人的發展間的不可持續。首先，從經濟發展的現狀看，粗放型的經濟發展模式，讓經濟的發展難以為續，如何擺脫經濟發展的瓶頸障礙，實現經濟與科技的結合，是擺在經濟發展前面的不可逾越的障礙；其次，從政治制度供給和設計的現狀看，政治制度供給仍以“精英”群體為主要受益對象，制度設計在實現權利公平、機會公平、規則公平、分配公平等方面仍有存在不足；再次，從文化發展的現狀看，人們過分追求物質生活，致使單純的以人對物質財富的占有量及相應的社會地位作為人發展程度象征的價值觀出現，引起了人際關系的淡漠和人的價值追求的迷失，對社會主義核心價值體系帶來了極大的沖擊；第四，從社會的發展現狀看，社會矛盾隨著經濟的發展不斷凸現，甚至還存在激化的風險和可能性。人們的訴求表達機制仍不順暢，民生、民權問題仍得不到有效的保障和改善；第五，從生態環境的現狀看，消費主義的盛行導致了人的消費與人的需求相背離以及生產與消費的畸形發展，環境的承載力逐變脆弱，給人們的健康和生活質量帶來了惡劣的影響。因此，在經濟社會轉型發展過程中，關注和推進人的全面發展非常必要，這不僅是經濟社會轉型的內在要求，也是推進經濟社會轉型的必然結果。

三、在創新轉型中促進人的全面發展的路徑和措施

人的全面發展不僅是當今中國創新轉型的價值取向，也是我國全面建成小康社會的人本訴求。在創新轉型中，我們要貫徹落實以人為本的科學發展觀，積極探尋新的路徑以促進人的全面發展。

(一)發展科技經濟，拉動消費需求創造促進人的全面發展的物質條件

首先，通過經濟與科技相結合的手段，大力發展科技經濟，使經濟發展扎實地建立在科技發展的基礎上。切實地提高自主開發能力和創新能力，通過技術創新推進社會的深層分工，使人從狹小的專業分工的限制中解放出來，不斷豐富和發展人的實踐能力；同時，加快科技與生產要素的結合，努力形成一批具有自主產權的產品、技術和產業，推動產業結構的調整，著力發展技術先進、附加值高的現代產業體系，使人們在經濟發展的過程中充分感受到科技給人們生活帶來的富足和便利。

其次，切實拉動消費，擴大內需。在我國城鄉二元結構的經濟體制下,要實現消費對經濟發展的正面促進效應，需在保證政府預算平衡的條件下,合理安排政府的轉移支付性支出，切實地把轉移支付的支出分配給能增加消費的人。在轉移支付過程中加強資金的使用監管,使資金切實轉移到最需要幫助的群體中去。同時，從根本上增加中層人群的收入，尤其是增加占人口多數的農民收入,這樣才能進一步提高社會的平均消費傾向與社會的消費率,實現經濟持續健康發展和人們生活水平的提高。

(二)改變政治制度供給理念，在依法治國的戰略中促進人的全面發展

首先，改變政治制度供給理念。制度是制約人們日常行為的章程和規則。轉變供給理念最重要的是要求政治制度內含有“放權”、“共治”的理念，擺脫以“精英”群體為主要受益對象的制度設計理念，在政治制度設計過程中，加大提高民眾對制度設計的熱忱和參與度，最大限度地使廣大人民群眾成為制度實施過程中的受益主體，即用民主或民眾廣泛參與的制度設計機制來填補制度供給過程中的民主性的缺失。

其次，確立以法治為特征的制度，突出強調實現人的平等發展。制度的制定應清晰明確，倡導公平正義，提供人們公平競爭的機會，真正的實現權利公平、機會公平、規則公平、分配公平，徹底打破因戶籍、教育、身份等方面帶來的種種限制，以確保每個人都有實現全面發展的機會。

(三)加強主流價值引導，全面提高公民道德素質以促進人的全面發展

文化是促進人全面發展的精神支撐。在當代中國特色社會主義的發展進程中，要加強主流價值引導，

首先，面對轉型發展中各種思想觀念的激蕩，要加強主流價值引導，提倡理性愛國敬業的價值理念和先進的社會理想和生活方式，加強文化教化的重要作用，為逐步促進人的全面發展打下堅實的精神基礎。同時，以更包容和開放的態度對待非主流價值，讓每個社會成員在尊重其自身成長歷程和生活經歷的基礎上，在法律和道德允許的范圍內自由選擇符合自己利益的行為方式。通過實現主流價值觀與非主流價值觀的互動、互溶、互通，使主流價值觀更富有時代感，更貼近生活，為提高主流價值觀的可接納度開辟新的路徑。

其次，全面提高公民道德素質。提高公民的道德素質，把社會所要求的各種道德規范和道德要求牢固的確立在公民的頭腦中，提升公民對各種道德規范的理解能力和日常行為是否符合基本道德規范的辨別能力，強化社會對公民的道德要求，使公民在日常實踐中能自覺遵守各種道德規范和要求，達到知行統一的境界。

(四)推進公共服務均等化，在保障、改善民生中促進人的全面發展

保障民生和改善民生是要把人們當前需要與促進人的全面發展的目標結合起來，要讓大多數人能夠享受到發展成果，為促進人的全面發展把握住正確的方向。

首先，加強創新型社會管理,推進基本公共服務均等化。推動創新型社會管理，需要改進政府提供公共服務的方式，調整和優化政府職能，使政府的職能朝向維護公平正義的方向轉變；同時不斷加大政府的財政資金投向義務教育、基礎醫療和公共衛生、廉租房建設等方面的重點支出項目保障力度，實現財政支出重點向民生工程等領域傾斜，提高公共服務有效供給的水平。

其次，加強以民生為重點的社會建設。從解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題入手，采取切實措施，解決好就業、住房和食品安全等民生問題，尤其應該把關注民生、保障民生和改善民生的措施按照具體情況真正落到實處。此外，大力發展教育，實現教育公平。加大對農村、邊遠、貧困、民族地區的教育資源的投入，對農民工子女的教育問題，要盡快打破戶籍制度，鼓勵民間辦學，推進農民工子女平等接受教育，實現促進每個人全面發展的目標和宗旨。

(五)發展生態文明，為促進人的全面發展創造良好的生態環境

生態環境是人類賴以生存和發展的基礎。良好的生態環境可以實現人與自然的和諧，打造舒適的生存環境，讓人們更加健康，生活更加幸福。

首先，形成節約資源和保護環境的產業結構和生產方式，著力推進綠色發展、循環低碳發展。要實現綠色、循環低碳發展就要更多的依靠現代第三產業和戰略性的新興產業帶動經濟的發展。依靠資源節約和替代技術，零排放技術和有害材料替代技術，發展具有相當技術含量的廢物回收處理技術和綠色再改造技術，解決當前人與自然環境之間的“割裂”關系，實現人與自然之間的和諧共處。

其次，用生產帶動消費理念的轉變，樹立可持續的消費觀念。利用現代科技，通過新能源技術和節源減排技術的創新，生產出低能耗、低排放、低污染的產品，減少因生產產品而帶來的資源過度消耗和對人類生存空間的污染；用產品的低碳、環保的特質和性能傳達文明、健康、環保的生活理念和生活方式；同時讓低能耗的消費模式和習慣反作用于生產，進一步推動生產產品過程的低能耗、低排放、低污染，形成生產與消費的良性循環，為保護生態環境和促進人的全面發展打下扎實的基礎。

總之，創新轉型的過程是一個不斷解決矛盾以促進人的全面發展的過程。在這個過程中要始終堅持以人為本的科學發展觀。可以確信的是，通過創新轉型一定會將我國的“人的全面發展”事業推向前進。

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(責任編輯：白林)

[中圖分類號]D64

[文獻標識碼]A

[文章編號]1008-5955(2015)04-0075-05

[基金項目]本文系上海市哲學社會科學規劃項目《馬克思主義民生思想及其當代實踐意義研究》(項目編號：2012BKS001)的階段性成果。

[作者簡介]沈佩翔(1991-)，女，浙江嘉興人，華東師范大學馬克思主義與當代發展研究中心碩士研究生，從事馬克思主義基本原理研究；蔣錦洪(1961-)，男，上海人，華東師范大學馬克思主義與當代發展研究中心主任、教授，博士生導師，從事馬克思主義基本原理研究。

[收稿日期]2015-10-15