在同一片藍天下成長

王李青

本文以杭州市的“XX實驗集團學?！睘槔?，分析流動人口子女在學習《品德與社會》學科的困難及對策。

現狀呈現

（一）綜合知識貧乏，知識目標達成不理想

《品德與社會》的課程目標對“知識”的要求是讓學生實現從“小我”（自然人）到“大我”（社會人）的轉變。在課堂上學生需要就豐富的歷史、地理、世界、法律、民風民俗、信息技術等知識展開討論、交流。這只有在課前具備一定的積累，才能在課堂上展開深入探討。而流動人口家庭的子女大部分課外學習活動少，課外知識面狹窄，視野局限，知識點的學習基本依賴課堂教學來實現，有限的課堂時間往往會讓這些孩子學習的知識廣度大受限制。

（二）生活經驗缺乏，情感目標達成不理想

《品德與社會》的課程目標在“情感、態度和價值觀”方面的要求是建立在認知和體驗基礎上的。流動人口子女由于生活單調、經驗缺乏，情感體驗也相應匱乏，導致在課堂教學中情感目標達成受阻，容易使教學流于形式，無法觸及學生內心。

（三）同步實踐缺失，能力目標達成不理想

《品德與社會》的能力目標具有綜合性、實踐性和開放性的特質，需要學校和家庭同步才能固化。流動人口家庭的父母忙于工作，對孩子學習、行為基本持不干預，乃至于放任的態度，學生中容易出現規則意識淡薄、行為習慣差、交流合作能力弱、道德判斷對他人和自我的不一致性等能力問題。

成因分析

（一）生活背景原因

《品德與社會》教材，內容設置與采用的輔助資料具有地方特色，與學生生活貼近，便于本地學生理解和接受。但流動人口家庭的子女來自全國各地，家庭背景、成長環境、生活條件等和本地生有差異，在學習地域特色強的章節時，困難尤為明顯。

（二）家庭特質原因

我們面向“XX實驗集團學?！焙鸵凰鶇^內普通學校（本地學生為主）的四、五、六年級學生及家長進行了一次“家庭教育情況”問卷調查，下表是部分內容：

根據以上呈現的數據，我們可以發現：流動人口的家長群，學歷普遍偏低，從事工作時間跨度長，與孩子相處時間少，對孩子物質、精神方面的需求都不同程度地無法滿足。

（三）學生自身原因

《品德與社會》學科沒有質量抽測和考試負擔，這也導致家長、學生主觀上對于本學科的重視度與語數英科等相比不足。而流動人口家庭本身的特質（生活視野不開闊，孩子學習實踐少，學習過程缺少家長關注等）也客觀造成其子女群體在學習本學科時學習興趣低，學習效果差。

策略研究

（一）了解知識儲備，拓展視野重積累

1.排查摸底，掌握知識儲備量

教師的備課要全面，不光要吃透《品德與社會》的課標，對所任教年級目標、學期目標要成竹在胸，更重要的是了解學生已有的知識儲備情況。教師可以結合本冊教學內容設計“學習輔助問卷”的調查，一冊一調查，在學期初的第一次課進行摸底，了解學生對于本冊知識點的儲備情況。

2.重視預習，幫助儲備知識點

課前預習，是課時教學目標達成的重要保證。針對“學習輔助問卷”中反映出的缺失知識，教師要認真設計課前預習作業，可以是實踐性的作業：調查、記錄、走訪、電訪等；也可以是借助書籍、電視、網絡等媒體開展課前預習，做好課前知識儲備。例如，根據問卷，52%的學生不知道自己居住的社區名稱，只知道小區名稱；80%的學生完全不知道居委會是什么機構。針對這一情況，教師在課前安排“小調查”作業：過詢問家長、百度搜尋等方式，調查自己居住地的社區居委會在哪里，了解它的名稱；走訪居委會，索取居委會“一站式”服務大廳章程，了解工作內容；通過實地走訪，學生初步建立起居委會的概念，了解工作內容。之后教師通過課堂教學，讓學生展開對“社區”和“居委會”相關知識的學習。有效的預習是課堂教學得以開展的重要保證，有了課前預習的知識“食材”儲備，教師和學生才能在課堂中通過各個環節的學習互動，做出“色香味俱全的菜肴”，達成教學目標。

3.針對缺失，巧妙設計教學鏈

對學生已有知識進行分析，了解學生的知識儲備與學科要求之間存在的差距，便于教師制訂有針對性的教學設計，形成解決教學重難點的教學鏈，達成教學目標。例如，四（下）“交通連四方”一課，要求學生通過對家鄉交通情況的了解，來見證家鄉的新變化。針對外來流動人口子女對“第二故鄉——杭州”了解不深，讓他們花大量時間去摸底調查也不現實，教師通過巧妙的設計教學環節來實現教學目標的達成，主要分成四步：第一步，“激活經驗”，從貼近學生生活實際的問題切入“你的家鄉在哪兒？你去家鄉用什么交通工具？”；第二步，由遠及近把學生的視線拉近到“第二故鄉”：“你們在杭州去過哪里游玩，都借助什么交通工具啊？”“你每天放學回家借助什么交通工具??？”；第三步，引出教學重點：“那你們知道過去的杭州有哪些交通設施嗎？”教師借助多媒體出示：人力三輪車、有辮電車、自行車……在今昔對比中完成學生對“第二故鄉”交通發展過程的感性認識；第四步，實踐練兵：“選擇一種家鄉的特產送到杭州，再選擇一種杭州的特產運回家鄉，你選擇什么交通工具？”學生的兩個故鄉，在一道練習題里建立起了聯系，學生們運用以往的出行經驗，也考慮到特產的運輸要求來設計線路，選擇交通工具，有助于教學難點的解決。

諸如以上這些教學鏈的設計，讓學生從生活實際出發，環節的知識點過渡自然，突出教學重點，解決教學難點，很好地達成了教學目標。

4.借助媒介，抽象知識具象化

《品德與社會》涉及的知識面很廣，有些知識遠離學生生活，理解和接受起來比較困難，教師可以利用多媒體手段，將抽象的知識具象化，便于學生接受。例如，六（下）“我們愛和平”知識目標之一是：要求學生了解兩次世界大戰的原因和簡單經過以及帶給人類的苦難。這一知識目標與學生生活距離遠，需要教師借助多媒體手段增加學生對知識的理解。教師可以結合近年各國間的爭論、糾紛事件引發學生的討論（比如“黃巖島”“釣魚島”等國際事件的媒體報道視頻）讓學生理解兩次世界大戰爆發，同樣都是有誘因的；然后結合歷史影像資料再現兩次世界大戰爆發的戰爭場面，了解戰爭帶來的毀滅性破壞；出示人們在戰爭時生活在水深火熱之中的悲慘情況：影視畫面、回憶錄、日記信件、人物故事等，感受戰爭給人類帶來的災難和痛苦；聯系現實談談對和平的期盼，表達和平的愿景，以及對近期世界性事件的建議性發言；設計“和平海報”，通過行動表達和平。這樣由近及遠再近，層層遞進，緊密聯系生活，把抽象的歷史事件具象化、生動化，便于學生理解接受。

抽象知識具象化，符合小學階段學生的認知特點，有助于對知識和間接經驗的接受理解。

（二）聚焦能力培養，訓練活動重養成

《品德與社會》不是單一的思想教育課程，而是一門知行意合一的綜合型學科。學生的很多能力需要在課堂上培養，在日常生活中鞏固，尤其是流動人口子女學生，在課堂教學時落實各種能力的培養尤為重要，可以彌補流動人口家庭教育的不足。

1.巧設體驗，培養思維能力

課堂中設置體驗環節，有助于學生思維能力的培養。如四（上）“我也會當家”一課，目標有：通過當家實踐，懂得勤儉持家是一門學問：培養生活自理能力，學會為家長分憂。應該說流動人口家庭的子女自理能力是比較強的，但也存在個體差異。在課堂上，教師先通過游戲課件讓學生用規定的錢，邊“玩”邊為家人“購買合適商品”，體驗模擬購物樂趣；接著引出“當家”概念，以四人小組為單位進行討論，當家一日的環節內容；然后進行“晚餐”“購物”“郊游”等專項活動的設計，逐步培養學生由點到面、由淺入深的思維能力。

2.創設情境，訓練實踐能力

興趣是學習的動力，情境式學習讓學習過程充滿趣味，讓學生在情境中培養能力。如六（下）“生命的突圍”一課，目標之一：學習在自然災害面前自護與自助的方法，形成相應的能力。流動人口子女較城市兒童而言都存在對自然災害體驗不足的情況，首先要明確概念，讓學生學會判斷，不同的災難前有哪些異相：地震、龍卷風、洪水、暴雪……知道不同的災難前要用不同的方式逃生；其次要創設情境，教師在講解針對性的逃生常識時，要盡可能多地出示學生可能出現的場合：教室、操場、臥室、洗手間、廚房……結合場景，讓學生將逃生知識具體運用，通過肢體動作模仿等掌握其要領；然后教師要讓學生對各類情況進行歸類、總結，通過編制富有韻律的歌謠便于記憶，幫助判斷，比如地震的“生命三角”逃生法等。這種情景式學習，就是在情境中讓學生通過說說、練練、演演的方式，把知識學習轉化為實踐能力的掌握，身臨其境，學以致用。

3.完善評價，提高學習能力

《品德與社會》學科沒有專門的測試，家長和學生不如像對待抽測學科的那種重視。因此要通過完善的學習評價，來激發學生對學科的學習熱情，培養良好的學習能力。首先，評價機制應該貫穿于學習活動的全過程，包括課前預習、課后作業、課堂參與度及相關知識點的掌握情況都要及時納入評價；其次要培養學習自主性，課堂上要對預習作業進行反饋檢查，也可通過四人小組“抱團”的形式展開學習，這樣有助于小組成員間的互相督促，彌補流動人口家庭教育的不足，讓能力較弱的學生在集體的影響力下逐步培養學習的自主性……過程性評價，是需要教師關注學生學習的全過程，以評價肯定學生學習的增量，培養學習習慣，激發學習的主動性和自覺性，具備學習力。

（三）注重實踐參與，情感交流重體驗

如果說，知識掌握著人的生存模式，能力決定人的行動模式，那么情感和價值判斷，影響著人思維模式的形成。從這個角度講，情感目標的達成對學生學習《品德與社會》學科來講非常重要，而流動人口子女因為知識面狹窄，在此目標的達成度上受阻，需要情境創設及情緒體驗來彌補。

1.入境——動情

面對知識匱乏的流動人口子女來說，在情境中學習，事半功倍。如四（下）“五大少數民族自治區”一課目標是：知道五個少數民族自治區的位置；了解風土人情，接納和欣賞民族歌舞和禮儀。教師借助多媒體和穿著民族服飾的“小導游”將學生帶入異域風情的少數民族地區，并且通過一系列情境活動：跟唱歌曲“咱們新疆好地方”、展開“三人板鞋”比賽、朗誦《敕勒川》……“看看風景、聽聽故事、說說特色、玩玩游戲”學習和感受來自少數民族地區的元素，了解民族風情、風俗。通過不同的感官感受和體驗，拉近學生和少數民族的距離，逐步形成“56個民族是一家”的民族大融合情感。又如我也會當家，學生在踐行四（上）“當家一日”后，通過角色扮演體驗父母在杭創業的不易，主動表示要體諒父母的辛勞并承擔力所能及的家務。創設情境是讓學生情感自然生發，水到渠成，是知情合一的重要手段。

2.入情——曉理

俗話說“入情入理”，曉理的前提是入情。如四（上）的“孝心獻老人”一課，目標要求：了解老人曾對家庭和社會做出的貢獻，具有尊重、孝敬老人的美德。流動人口家庭的祖輩多數在老家，父母忙于工作，學生對老人的了解不深，平時祖輩間的親情溝通較少。教師在這時可以將預習作業作應變處理，對家鄉的祖輩進行一次電話采訪，完成下表：

通過創設與祖輩電話采訪的預習作業，讓學生增進對祖輩的了解，打聽他們操心的事，了解他們的需要。課堂展示預習作業的時候，大部分的學生都感受到來自祖輩的關愛，深受感動。教師結合教學進一步引發思考：“那你最想對祖輩說的話或做的事是什么？”課堂上大家說一說，回家后（回老家后）做一做。讓學生把對祖輩的情感體驗轉化為關愛老人、孝敬老人的行為，進而培養中華民族尊老的美德。這節課的設計就是，通過課外預習——生情，通過課內學習——明理，指導課外實踐——導行，完成從情感體驗、曉明道理到外化行動的過程。

3.入理——明志

體驗情感、知曉道理的最終目標指向是明確志向，流動人口家庭的流動性強，歸屬感不強，通過學習，幫助學生樹立“國即是家”的愛國情感和正確的人生觀尤為重要。如五（下）“悲憤的吼聲”一課的目標是：知道日本帝國主義給中國人民帶來的深重災難和屈辱；愛戴革命先烈。樹立奮發圖強的愛國志向。由于歷史事件離現實比較遠，教師可布置流動人口子女，在課前可以觀看日本侵華和中國抗日的影視資料，增進對歷史的感性認識。課的引入可結合近期視頻新聞“日本首相參拜靖國神社”，展開話題討論：“為什么日本首相要這么做？中國為什么對強烈抗議？”讓學生知道歷史和現實的距離并不遙遠，我們應該了解歷史真相，明辨是非，追求真理，捍衛國家尊嚴。然后通過一系列慘絕人寰的歷史定格、觸目驚心的數字記錄、激奮人心的抗爭事例，讓學生的情緒體驗從震撼、悲憤走向抗爭，結合和平年代的生活樹立起奮發圖強的愛國志向。課后作業：寫一封給日本小朋友的信，讓學生在正視歷史，表達和平愿望的同時也能愛國明志。這類課的設計，主要是通過歷史事件，讓學生從情感體驗升華為勵志明志的精神體驗。

綜上所述，《品德與社會》學科教學在流動人口子女就讀的學校中開展時，應做足調查摸底工作，針對學生生活實際、年齡段特點，合理安排教學目標，巧妙設計教學內容，重視課前的鋪墊和課后的實踐性作業；作業設計盡可能地考慮家長的可參與度、學生的可操作性；要注意對學生良好行為、個性品質的養成和形成性評價?！?/p>

（作者單位：浙江省杭州市德天實驗小學）

責任編輯/齊 欣