打開表演之門的鑰匙

谷國英 （海口經(jīng)濟學(xué)院 570100）

打開表演之門的鑰匙

谷國英 （海口經(jīng)濟學(xué)院 570100）

表演藝術(shù)是創(chuàng)造人物行動的藝術(shù)。

表演藝術(shù)是要把 “我”（演員）“化身”為“他”或“它”（角色）的藝術(shù)。在這個“化身”的過程中，“行動”猶如一把鑰匙，可以幫助演員去打開表演藝術(shù)大門，進入角色創(chuàng)造的靈魂。

“行動”是表演藝術(shù)中最重要的核心元素，這是任何學(xué)習(xí)表演藝術(shù)的人都必須掌握的核心理論。俄羅斯偉大的戲劇教育家、戲劇表演體驗派理論大師斯坦尼斯拉夫斯基要求演員在創(chuàng)造人物形象時首先要抓住行動。他指出：“舞臺上需要動作。動作、活動——這就是戲劇藝術(shù)、演員藝術(shù)的基礎(chǔ)。”在斯氏的表演藝術(shù)體系中，演員創(chuàng)造人物形象，就是創(chuàng)造出人物的行動。沒有行動就等于沒有人物，也就沒有了戲劇。行動的學(xué)說對于學(xué)習(xí)表演藝術(shù)的學(xué)生來說尤為重要，掌握“行動”這把鑰匙，可以從以下三個方面打開表演藝術(shù)之門：

一、從“行動三要素”中進入角色創(chuàng)造的靈魂

行動是人類的本能，實際生活中正常人的任何行動都是和他的生活有著密不可分的聯(lián)系，沒有行動的生活是不存在的。行動是受思想支配的，每個人的行動都是他的思想情感、欲望、需求，在形體、語言、心理上的展現(xiàn)。演員舞臺行動的把握，來源于對生活行動的感受和總結(jié)。他“化身”的劇中人物，必定要在劇本設(shè)定的環(huán)境條件下，采取的一系列的行為方式和手段，去完成人物特定的任務(wù)。這些方式和手段的實施過程，就是人物的行動過程。“行動三要素”就是指人物在行動過程中有機組合在一起的三個環(huán)節(jié)：即“做什么”“為什么做”“怎么做”，統(tǒng)稱“行動三要素”。

1.做什么

做什么（任務(wù)）是行動產(chǎn)生的直接原因，它為行動提供了目標，是行動的指南。比如，我們?nèi)W(xué)生食堂用餐，這是任務(wù)。于是就產(chǎn)生了：選擇售餐窗口、排隊、點菜、刷卡、端盤子、取筷子、找位子等一系列行動。斯坦尼斯拉夫斯基提出：“一個演員登上舞臺之前必須要明白自己的任務(wù)，否則沒有資格上臺”演員進入創(chuàng)作前必須首先明白：“他”要去做什么？想去做什么？只有把這些都搞清楚了，才不會使自己在排練的時候陷入心中沒譜的表演狀態(tài)。

2.為什么做

為什么做（目的）是行動的動機，是產(chǎn)生行動的根源，它為演員提供了積極行動的依據(jù)。

生活中的人，在自己決定做什么的時候，其行為活動絕對不是無緣無故發(fā)生的，總會有這樣或那樣的原因，都是有一定目的的。比如“關(guān)窗戶”： 他關(guān)窗戶是外面太吵影響睡覺；她關(guān)窗戶是不想讓鄰居們聽到她和老公吵架；你關(guān)窗戶是沙塵暴來了；我關(guān)窗戶是要開空調(diào)……可見，人們的行動是受動機支配的。不同的情境里不同的人，在“為什么做”的時候，總是有著各自不同的原因和目的。同樣，戲劇舞臺上的任何角色，在“為什么做”時，必然也有著他們特殊的由來和目的。

3.怎么做

怎么做（手段）是行動的具體實施過程，是角色為了達到目的、完成任務(wù)，所展開的一系列行為方式和手段。也是體現(xiàn)人物性格最有利的體現(xiàn)。因此，在執(zhí)行人物行動的“怎么做”時，要符合人物的思想、情感、心理和性格的邏輯。

在行動的三要素中，“做什么”“為什么做”都是心理依據(jù)，而只有“怎么做”是具體可視的形體行動和語言行動，它起著非常重要的作用。總之，這三個行動的要素缺一不可，缺少目的，行動沒譜；缺少任務(wù)，行動茫然；缺少手段，談何表演。

二、從規(guī)定情境中去挖掘、組織人物行動

規(guī)定情境是假定性的一種虛構(gòu)，是劇作家在劇本中為人物活動建立的特定環(huán)境。規(guī)定情境是人物展開行動的依據(jù)和條件，是演員創(chuàng)造人物形象、表達思想感情、執(zhí)行舞臺行動、揭示人物內(nèi)外部性格特征的重要藝術(shù)手段。

借助規(guī)定情境去挖掘人物的行動，演員首先要熟悉、研究規(guī)定情境，全面分析、理解、把握情境中的各方面，包括劇本的情節(jié)、事件、時代、劇情發(fā)生的時間和地點、人物活動的環(huán)境、人物關(guān)系、人物在此之前和此時此刻所處的情境等各個方面，這是演員藝術(shù)創(chuàng)作的起點。其次，演員要為自己營造一種角色氛圍，進入角色所處的具體生存環(huán)境以及特殊的遭遇境況里去，從中體會角色的精神生活、心理狀態(tài)（如目標、意向、欲望、動機、思想、情感等）、和周圍人物的關(guān)系以及隨著劇情的展開而產(chǎn)生的人物關(guān)系變化。并運用自己的想象去豐富劇本所提供的規(guī)定情境，并“以假當真”地對此情此境進行具體、深入的感受。在想象其境、身臨其境、身閱其境中去思考挖掘：“我是誰？我在哪里？我來這里做什么？為什么做？我會怎樣去做？為什么要這樣做？”由此來抓住人物的行動目的，繼而找準由目的所產(chǎn)生的內(nèi)心動機和欲望需求，舉一反三地找到人物最準確、最生動、符合生活邏輯、情感邏輯、性格邏輯的行動方式，從而進入良好的創(chuàng)作境界。

總之，規(guī)定情境是表演動作得以展開的依據(jù)，是角色形體動作、心理動作和語言動作的指南。在學(xué)習(xí)表演的時候，了解規(guī)定情境在人物形象創(chuàng)作中的重要性以及規(guī)定情境與行動的關(guān)系，掌握規(guī)定情境的創(chuàng)作方法是非常重要的。

三、從人物性格中去尋找行動的特征

演戲就是演性格，也就是由一種性格“化身”到另一種性格。表演創(chuàng)作的目標和本質(zhì)是刻畫人物性格，性格化的核心內(nèi)容是人物的個性。個性是在人的生命進程中逐漸形成的，它被人的生活經(jīng)歷所制約，反映著這個人過去及現(xiàn)時的生存境況和生活遭遇。同時個性也是由具體的態(tài)度、情緒、意識、感知等因素，有機統(tǒng)一在每個人身上的。在日常生活中，由于人物性格不同，在對待同一類事件時，會產(chǎn)生截然不同的動作與心態(tài)。不同性格的人在“怎么做”的行為方式、情感方式和思想方式中，總會表現(xiàn)出各自的性格特征。演員在創(chuàng)造角色的時候，一旦尋找到了角色準確、鮮明的“怎么做”的行為特點的時候，角色的性格特征就會自然而然地突顯出來。因此，學(xué)習(xí)表演必須牢記：行動的方式---“怎樣做”是揭示人物性格特征最重要的手段。

在掌握劇中人物的思想和行為獨特的性質(zhì)基礎(chǔ)上，必須挖掘出角色的內(nèi)在性格氣質(zhì)，即心理性格化；同時尋找出最能體現(xiàn)人物內(nèi)心特征的準確、鮮明、生動的適應(yīng)方式，即外部典型動作：形體動作和語言動作（包括符合人物性格的眼神、姿態(tài)、步伐、語氣、語調(diào)等特有的個性色彩）。體驗人物的心理動作是根本，它包含了人的情感、意志、個性、能力與氣質(zhì)等心理特征。心理動作越向人物靠攏，做出的外部動作才越讓人覺得這就是這個人的所思所想和所要做的。把握好角色的心理特征與外部特征，會使演員在創(chuàng)造角色時，人物的行動更具有獨特的性格化魅力。所以，在“化身”人物的性格化創(chuàng)造中，我們既要重視行動，更要重視性格與行動密不可分的作用。只有體現(xiàn)人物性格的行動，才是有價值的戲劇行動。

戲劇是行動的藝術(shù)。藝術(shù)源于生活，高于生活，生活是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。對生活中人的行動的觀察與了解、認識與研究，永遠是演員創(chuàng)造舞臺行動的真實有效的依據(jù)。

一位老前輩曾經(jīng)說過 ：“會演戲的演人，不會演戲的才演戲。”表演藝術(shù)是演人的藝術(shù)，角色是通過行動演出來的。

因此，做演員的第一要素就是要學(xué)會動作。今天我們手中握有“行動”這把鑰匙，打開了表演藝術(shù)之門，但這只是開始，并不意味著收獲，因為，掌握行動僅僅只是手段而已，塑造出性格化的人物形象才算是真正的成功。

海口經(jīng)濟學(xué)院教授，學(xué)科帶頭人，國家一級演員。