吳冠中風(fēng)景油畫(huà)中的寫(xiě)意精神分析

楊 洋 （西安美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部 710065）

吳冠中風(fēng)景油畫(huà)中的寫(xiě)意精神分析

楊 洋 （西安美術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部 710065）

油畫(huà)起源于西方，是西方國(guó)家主要的畫(huà)種之一，后來(lái)傳入到中國(guó)。我國(guó)經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展，涌向了諸多優(yōu)秀的油畫(huà)作家，對(duì)油畫(huà)語(yǔ)言的掌控能力、應(yīng)用技巧已愈發(fā)嫻熟，豐富了我國(guó)的文化藝術(shù)。吳冠中是我國(guó)著名的畫(huà)家、油畫(huà)家，他的風(fēng)景油畫(huà)作品非常著名，將具有中國(guó)特色的油畫(huà)作品詮釋的甚是完美，具有豐富的寫(xiě)意精神。本文就吳冠中風(fēng)景油畫(huà)中寫(xiě)意精神進(jìn)行了分析與探究。

吳冠中；風(fēng)景油畫(huà)；寫(xiě)意

寫(xiě)意精神是運(yùn)用簡(jiǎn)單、精悍的手法來(lái)繪制物態(tài)的神韻，是畫(huà)作的精髓所在。吳冠中的風(fēng)景油畫(huà)作品將寫(xiě)意精神體現(xiàn)得淋漓盡致，將東西方文化與藝術(shù)進(jìn)行完美的融合，將其展現(xiàn)在風(fēng)景油畫(huà)之中，更具時(shí)代氣息和東方的古典意蘊(yùn)，是風(fēng)景油畫(huà)發(fā)展的重要依托，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)傳承的重要體現(xiàn)。寫(xiě)意精神是油畫(huà)的精髓，是作者思想、心理、態(tài)度的充分展現(xiàn)，可彰顯畫(huà)作的生命力和藝術(shù)價(jià)值。

一、寫(xiě)意精神的概述

寫(xiě)意是畫(huà)法的一種，不注重畫(huà)作的細(xì)致，注重對(duì)畫(huà)作表現(xiàn)形態(tài)、神態(tài)等的描述，重在將作者的內(nèi)心感受融入其中，以彰顯畫(huà)作的生命力和感染力，能夠表露作者的心意和想法，并將其寄托于畫(huà)作之中，進(jìn)而形成了寫(xiě)意畫(huà)。寫(xiě)意來(lái)源于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，具有獨(dú)特的美學(xué)特色，是畫(huà)作彰顯魅力的有效方式，歷代畫(huà)家正是抓住了寫(xiě)意的重要性，融合入寫(xiě)意的思想進(jìn)行畫(huà)作的創(chuàng)作，是對(duì)藝術(shù)與文化的尊重。寫(xiě)意精神的表達(dá)重在簡(jiǎn)化、輕盈，不重視對(duì)細(xì)節(jié)的雕琢，利用簡(jiǎn)單的工筆來(lái)描繪意象、寄托思緒，使畫(huà)作更具神韻1。寫(xiě)意精神是中國(guó)畫(huà)藝術(shù)品格的重要體現(xiàn)，寫(xiě)意的重點(diǎn)匯聚在對(duì)大體意蘊(yùn)的展現(xiàn)，不求細(xì)雕，會(huì)引人遐想，再加之筆墨語(yǔ)言的繪制，致使畫(huà)風(fēng)更具表現(xiàn)力和隨性的特點(diǎn)。吳冠中是我國(guó)著名的畫(huà)家、油畫(huà)家，他的風(fēng)景油畫(huà)非常著名，是我國(guó)油畫(huà)領(lǐng)域中的佼佼者，具有豐富的繪畫(huà)經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)的繪畫(huà)思想。吳冠中注重將時(shí)代元素的結(jié)合，運(yùn)用現(xiàn)代化的視角將東西方文化進(jìn)行組合，將寫(xiě)意精神展現(xiàn)的頗為完美，在我國(guó)油畫(huà)發(fā)展史上占有重要地位。《長(zhǎng)江三峽》《北國(guó)風(fēng)光》等都是吳冠中的代表作品。

二、吳冠中風(fēng)景油畫(huà)中的寫(xiě)意精神

1.在夾縫中獲得生存

吳冠中的風(fēng)景油畫(huà)中蘊(yùn)含有豐富的寫(xiě)意精神，打破了傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)畫(huà)作的褻瀆，解放了思想，將自己的觀點(diǎn)和思想融入到畫(huà)作之中，以風(fēng)景畫(huà)為載體來(lái)隱藏自己的觀點(diǎn)，既能保護(hù)自己，也能形成度具有特色的繪畫(huà)風(fēng)格，一舉兩得。吳冠中生活的年代受到封建思潮的影響，將諸多的政治性觀點(diǎn)摻雜在畫(huà)作的創(chuàng)作之中，使得畫(huà)作成為政治的附屬品，是思想落后、制度封建的重要體現(xiàn)。在此階段的藝術(shù)作品，大都缺乏真實(shí)的思想情感，為了順應(yīng)大思潮的形式，所有的藝術(shù)作品大都千篇一律，題材相對(duì)單一2。不想安于現(xiàn)狀的吳冠中，運(yùn)用創(chuàng)新性的思維將自己的觀點(diǎn)和主張隱藏在風(fēng)景畫(huà)的創(chuàng)作之中，將寫(xiě)意精神彰顯的淋漓盡致，將風(fēng)景畫(huà)當(dāng)做人物來(lái)看，寄托思想感情，在夾縫中獲得生存。

2.具有豐富的思鄉(xiāng)情愫

吳冠中的性格相對(duì)開(kāi)放，其風(fēng)景油畫(huà)作品大都形式簡(jiǎn)練、內(nèi)容充實(shí)，具有獨(dú)特性和創(chuàng)新性，其風(fēng)景油畫(huà)作品的主要風(fēng)格特點(diǎn)是具有寫(xiě)意性3。吳冠中非常注重對(duì)自身情感的表達(dá)，對(duì)故鄉(xiāng)江南具有豐富的情感，為了寄托其思想情感，將思鄉(xiāng)的傾訴融入到風(fēng)景油畫(huà)的創(chuàng)作之中，在彰顯祖國(guó)山河壯麗的同時(shí)，也寄托著自己的哀思和惆悵的情感，筆法簡(jiǎn)練卻不失豐富，將自身的情感全面展現(xiàn)出來(lái)。吳冠中早期的思鄉(xiāng)作品很多，以贊頌江南水鄉(xiāng)為主要?jiǎng)?chuàng)作對(duì)象，將江南水鄉(xiāng)的形象刻畫(huà)的栩栩如生，可見(jiàn)，故鄉(xiāng)對(duì)吳冠中的意義。吳冠中的風(fēng)景油畫(huà)作品注重對(duì)寫(xiě)意精神的闡述，在筆墨的勾勒上盡顯磅礴氣勢(shì)，將其遠(yuǎn)大的志向寄托其中，使得風(fēng)景油畫(huà)作品更具生命力，提升了風(fēng)景油畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值。

3.風(fēng)景油畫(huà)與寫(xiě)意精神的融合

寫(xiě)意精神是中國(guó)傳統(tǒng)文化品格的象征，具有高度的存在價(jià)值，畫(huà)作中的寫(xiě)意精神是畫(huà)作的靈魂所在，將風(fēng)景優(yōu)化與寫(xiě)意精神進(jìn)行融合具有必要性和復(fù)雜性。在早期吳冠中的風(fēng)景油畫(huà)中，我們不難看出，吳冠中將諸多的中國(guó)元素融入到具有西方特色的風(fēng)景油畫(huà)之中，實(shí)現(xiàn)了中西方藝術(shù)的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，營(yíng)造出一派清新脫俗、淡雅的作品形象，又加入了具有豐富西方特色的色彩效果，江南水鄉(xiāng)的美感瞬間迸發(fā)出來(lái)。通過(guò)不斷的摸索和研究，將東方的神韻與西方的表現(xiàn)形式進(jìn)行融合，形成了創(chuàng)新性的主題風(fēng)格，為其藝術(shù)造詣?dòng)衷鎏砹藵饽夭实囊还P。

綜上所述，吳冠中的風(fēng)景油畫(huà)作品將寫(xiě)意精神體現(xiàn)的淋漓盡致，將東西方文化做到完美的融合，并運(yùn)用更為簡(jiǎn)單的手法對(duì)風(fēng)景油畫(huà)的內(nèi)涵和意蘊(yùn)進(jìn)行展現(xiàn)，將寫(xiě)意精神展露無(wú)遺。通過(guò)對(duì)吳冠中風(fēng)景油畫(huà)中寫(xiě)意精神的分析，吳冠中將自身的傾訴融合到風(fēng)景油畫(huà)之中，利用風(fēng)景油畫(huà)的創(chuàng)作在夾縫中獲得生存，融入了豐富的思想情節(jié)，巧妙的將風(fēng)景油畫(huà)與寫(xiě)意精神進(jìn)行融合，將風(fēng)景油畫(huà)中的寫(xiě)意精神體現(xiàn)的更具神韻和藝術(shù)魅力。

注釋：

1．涂安然.吳冠中水墨的現(xiàn)代意境與東方形式——觀香港藝術(shù)館“畫(huà)·舞·樂(lè)——吳冠中專題展覽”有感[J].美術(shù)教育研究，2012（15）：16-17.

2．郝曉民.從吳冠中對(duì)風(fēng)景油畫(huà)的探索看中國(guó)油畫(huà)的本土化[J].美術(shù)大觀，2011（6）：61.

3．陳池瑜.發(fā)現(xiàn)東方——吳冠中繪畫(huà)藝術(shù)的當(dāng)代文化意義[J].美苑，2009（4）：25-31.