陜北地區(qū)農(nóng)村演出舞美設(shè)計的實踐與思考

馬小紅 （子長縣文化藝術(shù)培訓(xùn)中心 717300）

陜北地區(qū)農(nóng)村演出舞美設(shè)計的實踐與思考

馬小紅 （子長縣文化藝術(shù)培訓(xùn)中心 717300）

各類舞臺藝術(shù)表演的一個重要基礎(chǔ)就是舞美設(shè)計。目前在我國市場化進程中，各藝術(shù)團體正處于一個關(guān)鍵時期，為了更好地適應(yīng)市場化改革，必須使舞美設(shè)計的藝術(shù)性和現(xiàn)代化水平得到有效提高。舞美設(shè)計系統(tǒng)較為復(fù)雜，需要從多個方面和角度入手去提高其現(xiàn)代化水平。

陜北地區(qū)；農(nóng)村演出；舞美設(shè)計；時間思考

舞美設(shè)計又叫做舞臺美術(shù)設(shè)計，不僅具有時間藝術(shù)的性質(zhì)，而且具有空間藝術(shù)的性質(zhì)，是一種思維時空相互交錯的藝術(shù)，技術(shù)性比較強，對物質(zhì)條件較為依賴。舞美設(shè)計對于舞臺表演水平的高低而言，是一個決定的關(guān)鍵。

一、舞美設(shè)計的內(nèi)容與特點

1.舞美設(shè)計的內(nèi)容

站在一種大范疇的角度來講，舞美設(shè)計主要分為兩種：綜藝舞臺美術(shù)與戲劇舞臺美術(shù)。綜藝舞臺美術(shù)就是指較為大型的一些綜合類舞臺表演的活動，比如室內(nèi)或室外大型表演、演唱會和大型晚會等。戲劇舞臺美術(shù)則是指在各類的戲曲舞臺表演中，活動所需的舞臺美術(shù)設(shè)計。因為不同的表演內(nèi)容，戲劇舞臺美術(shù)既包括比如京劇或評劇的中國傳統(tǒng)戲劇，又包括諸如歌劇或芭蕾舞劇的國外戲劇藝術(shù)。

舞臺既是進行藝術(shù)表演的一個載體，又是舞美設(shè)計的主要對象，通過舞臺設(shè)計我們可以展現(xiàn)出來劇情的發(fā)展，構(gòu)筑藝術(shù)情境，營造一種時間空間感。戲劇舞臺美術(shù)與綜藝舞臺美術(shù)在藝術(shù)的設(shè)計表現(xiàn)形式上，有著顯著差別，綜藝舞臺美術(shù)對視覺美感尤為重視，而戲劇舞臺美術(shù)對于劇情發(fā)展的推動要通過燈光、道具等的各種組合與變化，即服務(wù)劇情發(fā)展功能。

2.舞美設(shè)計的特點

（1）承擔藝術(shù)的二度創(chuàng)作

對于舞美設(shè)計是對藝術(shù)作品進行二度創(chuàng)作的觀點，很多表演藝術(shù)家都比較贊同。而舞美設(shè)計確實是依靠藝術(shù)作品本身而設(shè)計出來的理念與方法，都是為了滿足劇情發(fā)展需要，設(shè)計師通過揣摩劇本有了自身的一個理解，然后進行藝術(shù)再創(chuàng)作，從而形成舞臺美術(shù)設(shè)計的一個全過程。因此，從某種角度上來講，在藝術(shù)表演的過程中，舞美設(shè)計師有所參演，而且對于自身的藝術(shù)再創(chuàng)造因素在這個過程中也有所體現(xiàn)。

（2）集中體現(xiàn)舞臺表演藝術(shù)魅力

對于舞臺表演而言，其自身所具有的藝術(shù)沖擊力和直觀性就是最大的藝術(shù)魅力，觀眾通過觀看表演，能夠?qū)⒁曈X和聽覺等多種感官有效的調(diào)動起來。觀眾不僅會關(guān)注演員的表演，而且對舞臺上的各種道具、布景以及燈光等也有所關(guān)注，所以，舞臺表演藝術(shù)的魅力決定于舞臺設(shè)計。

（3）具有較強綜合性

舞臺上的道具、布景和燈光音響等都是舞美設(shè)計的內(nèi)容，可見它是一個具有綜合性質(zhì)的系統(tǒng)化工程。各種舞臺技術(shù)以及舞美設(shè)計方式都要相應(yīng)的調(diào)動起來，才能達到藝術(shù)效果，所以說，舞美設(shè)計具有較強綜合性。

二、舞美設(shè)計在發(fā)展過程中存在的問題

1.藝術(shù)創(chuàng)新能力有限

目前，在舞美設(shè)計中，很多藝術(shù)團體依然采用的是傳統(tǒng)設(shè)計方法與理念，沒有創(chuàng)新意識。很多舞美設(shè)計師由于主觀或客觀上的原因，對于先進藝術(shù)設(shè)計理念不善于運用到舞美設(shè)計的實踐過程中。另外，由于外界因素等原因，舞美設(shè)計的團隊積極性激發(fā)不起來。

2.藝術(shù)形式的現(xiàn)代化程度不足

對于舞美設(shè)計而言，其內(nèi)容和形式緊密相連，表演內(nèi)容對表演形式起到一定的決定作用，而表演形式較為強烈的突出了所表演的內(nèi)容。從當代藝術(shù)作品來看，很多藝術(shù)作品對于現(xiàn)代化的藝術(shù)表現(xiàn)形式都沒有進行很好的借鑒，缺乏感染力。

3.沒有實現(xiàn)藝術(shù)手段的現(xiàn)代化

電腦三維動畫技術(shù)和現(xiàn)代聲光電技術(shù)等都是舞美設(shè)計的藝術(shù)手段。而當代我國很多藝術(shù)團體在進行舞美設(shè)計時，都沒有將這些現(xiàn)代化技術(shù)充分的運用起來，使得跟國外一些優(yōu)秀作品相比，還有一定的差距。

三、針對陜北地區(qū)農(nóng)村演出的舞美設(shè)計提出合理化建議

1.布景道具簡明化

由于農(nóng)村的很多地方都沒有劇場，且條件比較落后，而文化團體在農(nóng)村的演出經(jīng)常是今天在這個村演出，明天就需要到下一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行駐演，對于舞臺布景的搭建就顯得十分麻煩，這就需要我們盡可能的將布景道具簡明化，且使舞臺道具更接近農(nóng)民生活特色，這樣，他們就會感到尤為親切，最終文化團體的受邀頻率就會得到提高。布景道具的簡明不僅使布景工作更加簡便，而且節(jié)約了運費成本。

2.話劇演出實景化

對于大型話劇的演出，遵循傳統(tǒng)的方法進行舞美設(shè)計還可以完成工作。但對于農(nóng)村演出而言，傳統(tǒng)的制幻燈、畫景片方法就顯得特別累贅，十分不方便。因此，我們可以把農(nóng)村現(xiàn)有景物作為布襯，比如可以將農(nóng)村小院作為舞臺，農(nóng)房作為背景，村里的樹木和小河等也都是天然的景色，可以在上面打上燈光，在夜晚進行演出時，更會取得意想不到的效果，還會激發(fā)村民對本土的喜愛之情。

3.舞臺演出特色化

對于農(nóng)村的話劇演出而言，為了使轉(zhuǎn)換上演地方的工作得到簡便，我們可以對舞美設(shè)計進行簡潔概括，使景片有所減少。但要想擁有更好的效果，舞臺演出的舞美設(shè)計要凸顯出來地域特色，對于陜北地區(qū)而言，我們可以拿最具有地域性和民族性的鬧秧歌民俗作為代表，依照陜北習俗，秧歌一般都會鬧到元宵節(jié)以后。陜北地區(qū)的民間藝術(shù)還有唱民歌、打腰鼓、踩高蹺、吹嗩吶等，進行舞美設(shè)計時，可以充分考慮這些陜北文化因素。

4.廣場演出立體化

由于廣場演出可以利用的空間較為大一些，一般而言，主辦方都是追求一種氣勢和演出效果，因此我們在進行舞美設(shè)計時，可以將廣場本身納入演出的部分，充分利用廣場上的各種資源，形成一種立體效果，最終給觀眾一種全新的視覺沖擊。

結(jié)語

對于舞美設(shè)計的模式而言，不是一成不變的，我們可以跟隨現(xiàn)實條件以及劇本的需要，在舞美設(shè)計的實踐過程中進行探索與創(chuàng)新。針對陜北地區(qū)的農(nóng)村演出，我們在進行舞美設(shè)計時，要將農(nóng)村現(xiàn)實材質(zhì)與當代的先進科技手段相結(jié)合，從而使得設(shè)計效果更為精美。

[1]劉園園.關(guān)于我國當代舞美設(shè)計民族化的思考[J].戲劇之家，2015（3）.

[2]胡慧然.舞美設(shè)計創(chuàng)新論[J].戲劇之家（上半月），2013（10）.