試論色彩在中西現(xiàn)代油畫藝術(shù)中的情感表現(xiàn)

孫 非 （渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院 121000）

試論色彩在中西現(xiàn)代油畫藝術(shù)中的情感表現(xiàn)

孫 非 （渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院 121000）

色彩是人類生產(chǎn)和生活中必不可少的要素之一，相傳自盤古開天辟地以來(lái)色彩及已經(jīng)在世界上出現(xiàn)了，色彩豐富了人們的日常生活，使人們的生活變得豐富多彩和生機(jī)勃勃。在繪畫這一藝術(shù)領(lǐng)域，色彩是不可缺少的元素，尤其是在油畫中，色彩的合理運(yùn)用和搭配對(duì)整幅油畫作品顯得尤為重要，色彩的使用、明暗漸變等關(guān)系著油畫的成功與否。中西方文化中，都存在油畫這一繪畫領(lǐng)域，中西方的油畫藝術(shù)由于受到中西方的文化差異、思想觀念的不同、信仰的區(qū)別以及傳統(tǒng)的繪畫影響，使得中西方的油畫藝術(shù)在色彩方面存在著很大的區(qū)別，它們所傳達(dá)的思想感情也是千差萬(wàn)別的。

中西現(xiàn)代油畫藝術(shù)；色彩；情感表現(xiàn)

中西方現(xiàn)代油畫藝術(shù)中，色彩的運(yùn)用是有區(qū)別的。從后期印象主義畫家開始，中西方油畫藝術(shù)中開始掀起了一種“色彩”的狂潮，中西方現(xiàn)代油畫藝術(shù)家企圖通過色彩的運(yùn)用和調(diào)整來(lái)傳達(dá)自己所繪油畫的情感，不僅表現(xiàn)出油畫蘊(yùn)含的思想，而且通過色彩的變化也傳達(dá)出作者的感情。現(xiàn)代油畫中，并不是僅有色彩這一元素，還包括油畫的構(gòu)圖、筆觸以及形象等元素，但是這些元素通過比較，還是色彩最能夠體現(xiàn)作者的情感表現(xiàn)，更加生動(dòng)形象傳達(dá)出油畫的意境和內(nèi)涵。

一、色彩的基本概念

1.色彩的定義

色彩是人類生活中必不可少的要素，大自然失去它的色彩，整個(gè)世界就會(huì)變得單調(diào)乏味；繪畫中失去色彩，就會(huì)喪失傳達(dá)感情最有力的工具。色彩在油畫藝術(shù)中是最富有表現(xiàn)力和沖擊力的元素，能夠直接傳達(dá)出作者所要表達(dá)的思想感情，能夠給油畫欣賞者帶來(lái)視覺上的沖擊和心靈上的震撼。色彩超越了地區(qū)、國(guó)家、種族的限制，成為人類共同的語(yǔ)言之一，在中西方的現(xiàn)代油畫中，色彩被廣泛的運(yùn)用和傳達(dá)作者的情感，色彩會(huì)直接對(duì)人的心理和情感產(chǎn)生影響，沖擊人的心靈感受或者與欣賞者實(shí)現(xiàn)思想上的共鳴。

色彩不僅是現(xiàn)代油畫中的重要元素，更是油畫所使用的重要工具之一，畫家在進(jìn)行油畫創(chuàng)作時(shí)，能夠運(yùn)用不同的色彩進(jìn)行油畫的創(chuàng)作，通過色彩的搭配和使用創(chuàng)作出一幅幅不同的油畫作品，每幅作品都有作者的情感感受和體驗(yàn)，色彩則是作者與欣賞者之間傳達(dá)情感的橋梁。每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)家，不同文化背景下的藝術(shù)家，都會(huì)用不同的色彩創(chuàng)作出自己的作品，實(shí)現(xiàn)色彩與作者情感的融合。色彩是作者的情感體驗(yàn)，我們從色彩中可以看出作者對(duì)色彩的審美感受，同時(shí)色彩又影響著作者的情感表達(dá)和審美觀念。

2.色彩的產(chǎn)生

色彩是一個(gè)抽象的概念，但是色彩也是一種客觀存在的事物，色彩看不見摸不著，但是它又以各種各樣的具體形式存在于我們的生活當(dāng)中。在物理學(xué)的角度而言，色彩是由光通過折射和反射形成的，具體可以分為七種基本色調(diào)，即赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，不同的物質(zhì)對(duì)光的吸收和反射不同，不同顏色的光也會(huì)出現(xiàn)不同的反射現(xiàn)象，由此形成了五彩斑斕的世界。色彩無(wú)處不在，人類的產(chǎn)生、發(fā)展的過程色彩始終是作為其中的一個(gè)要素存在。隨著社會(huì)的發(fā)展和人類文明程度的進(jìn)步，人類對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，而且形成了關(guān)于色彩的一系列理論。人們會(huì)對(duì)色彩的不同波長(zhǎng)、波段產(chǎn)生不同的心理感受和體驗(yàn)，人們對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)首先是來(lái)自感官的認(rèn)識(shí)。首先人類通過眼睛看到色彩，色彩會(huì)對(duì)人的視覺產(chǎn)生一定的沖擊；然后大腦會(huì)對(duì)色彩進(jìn)行分辯，在這一過程中會(huì)產(chǎn)生不同的心理感受和情感體驗(yàn)，人類對(duì)不同的色彩情感感受是不同的。

3.色彩的重要性

色彩是一種客觀存在，它經(jīng)歷了單一的變化到復(fù)雜、動(dòng)態(tài)的變化過程；它從平面的色彩過渡到立體可感的狀態(tài)，色彩作為油畫中最重要的元素之一，已經(jīng)成為油畫不可或缺的一部分，是油畫成功與否的關(guān)鍵。

色彩貫穿于整個(gè)人類發(fā)展的歷史，它是最活躍和最有沖擊力的因素，它促進(jìn)了人類的進(jìn)步和豐富了人類的生活，承載了人類歷史發(fā)展的精華。色彩不單單是在中西方現(xiàn)代的油畫中得到了廣泛地應(yīng)用，而是早在人類歷史發(fā)展之初，就已經(jīng)有了色彩的運(yùn)用和搭配。例如中國(guó)古代的山水畫、中國(guó)古代的建筑都融合了色彩，色彩豐富了它們的形象，色彩成為其不可分割的重要組成部分。

色彩是油畫藝術(shù)中重要的表現(xiàn)形式，色彩以其直觀性、可理解性、豐富性、多變性以及共同性成為油畫中表達(dá)情感最主要的工具，色彩具有通俗易懂、易于接受的特點(diǎn)，把各種信息、心理、情感等夸張或者合理的色彩的表現(xiàn)出來(lái)。表現(xiàn)了人類情感的豐富性，有時(shí)還會(huì)達(dá)到深不可測(cè)的藝術(shù)高度，可以說色彩經(jīng)過了多年的發(fā)展歷程，基本上已經(jīng)擺脫了對(duì)形的依賴和附屬地位，成為獨(dú)立表達(dá)情感的工具之一。

4.色彩的情感表現(xiàn)特征

情感就是指人類在實(shí)際的生產(chǎn)和認(rèn)識(shí)事物的過程中，會(huì)形成對(duì)事物自身的某種觀點(diǎn)和看法，這種觀點(diǎn)可以人與人之間是有區(qū)別的，但是都是屬于人類不同的情感感受和體驗(yàn)。人的一生都離不開色彩，始終處于五彩繽紛的世界中，人類對(duì)接觸到的事物并不是無(wú)動(dòng)于衷、麻木的狀態(tài)，而總是產(chǎn)生各種各樣的情感感受，或者高興，或者悲傷，或者憂郁。而人類接觸事物首先的步驟就是通過眼睛觀察，那么色彩就是最直觀、直接作用于人類感受的因素。在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作過程中，作者都是抱有不同的情感表達(dá)和情感感受進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的，作者在創(chuàng)作過程中會(huì)產(chǎn)生自己的情感體驗(yàn)和心理感受，而色彩則是傳達(dá)作者感受最有力的工具，能夠讓作者進(jìn)行發(fā)揮自由的進(jìn)行色彩使用和搭配，以此來(lái)表達(dá)自身的情感和作品感情。

色彩的情感表現(xiàn)特征主要有以下幾個(gè)方面：（1）色彩本身就屬于情感，色彩存在與大自然中，本身不帶有任何的情感，但是人類面對(duì)不同的色彩時(shí)，會(huì)有不同的情感感受，可以說人類賦予了色彩情感。（2）色彩的情感表達(dá)具有鮮明的主觀色彩和自我特征。在油畫藝術(shù)中，創(chuàng)作者會(huì)使用不同的色彩進(jìn)行情感表達(dá)，同一種情感由于作者的不同也會(huì)運(yùn)用到不同的色彩，色彩的使用帶有強(qiáng)烈的主觀性和個(gè)人性。（3）色彩居于象征性和裝飾的特點(diǎn)，色彩從原始社會(huì)就已經(jīng)被人類所使用，不同的民族、不同的國(guó)家對(duì)于色彩有不同的定義和理解。比如，中國(guó)認(rèn)為紅色是代表吉祥歡樂的色彩，多在結(jié)婚等喜慶的環(huán)境中運(yùn)用，然而西方則認(rèn)為白色是純潔的色彩，大多數(shù)人都不喜歡紅色。所以色彩在一定的環(huán)境中有不同的寓意和象征。此外色彩還具有裝飾性的特征，色彩對(duì)情感的裝飾特征主要體現(xiàn)在后印象主義、野獸派等油畫中，他們會(huì)利用一些看起來(lái)比較簡(jiǎn)單的線條進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，利用線條對(duì)色彩進(jìn)行分割和變化，多運(yùn)用夸張色彩實(shí)現(xiàn)鮮明的對(duì)比，追求歡快明亮的角色和色彩對(duì)繪畫的裝飾性，創(chuàng)作出的油畫具有旋律。（4）色彩的情感表現(xiàn)是與特定的歷史環(huán)境有關(guān)的，西方文明始于海洋，西方人對(duì)藍(lán)色具有崇拜和喜愛之情，中國(guó)始于陸地文明，則大地的黃色是東方人的代表顏色。歷史環(huán)境的不同使得色彩在不同生活環(huán)境下的含義不同。

二、中國(guó)現(xiàn)代油畫的藝術(shù)情感體現(xiàn)

1.中國(guó)現(xiàn)代油畫的情感發(fā)展歷程

中國(guó)的現(xiàn)代油畫藝術(shù)是從西方引進(jìn)和學(xué)習(xí)的，早在17世紀(jì)初期，意大利傳教士利瑪竇等人來(lái)到中國(guó)傳教，同時(shí)也把西方的文化傳播到了中國(guó)，就包括油畫藝術(shù)；直到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)才開始大規(guī)模的進(jìn)行傳播。西方的油畫藝術(shù)在中國(guó)經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展歷程，已經(jīng)形成了帶有中國(guó)情感特征的現(xiàn)代油畫藝術(shù)。到了20世紀(jì)初，中國(guó)大批知識(shí)分子去西方學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)，并且與中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)相結(jié)合，豐富了中國(guó)的繪畫藝術(shù)。

情感色彩被運(yùn)用到繪畫中在中國(guó)古代很到就已經(jīng)出現(xiàn)，古人的潑墨潑彩式的繪畫創(chuàng)作就是強(qiáng)調(diào)色彩與空白紙張之間的結(jié)合，作者通過線條和色彩勾勒出所要傳達(dá)的意境，中國(guó)古人特有的生活成為色彩情感繪畫的現(xiàn)實(shí)土壤，具有鮮明的寫實(shí)主義風(fēng)格。近現(xiàn)代以來(lái)，中國(guó)的繪畫童謠也是要求寫實(shí)的，線條勾勒變的更加細(xì)致和精確，色彩的運(yùn)用變的更加靈活多變；同時(shí)作者也學(xué)會(huì)運(yùn)用更加豐富多彩的色調(diào)，來(lái)表達(dá)作品的思想感情和自己內(nèi)心的感受。

2.中國(guó)現(xiàn)代油畫的色彩情感表現(xiàn)的功能

自從1978年改革開放以來(lái)，油畫創(chuàng)作者的思想束縛減少，社會(huì)思潮活躍、文化朝著多元化的方向發(fā)展，人們的精神實(shí)際變的更加自由，政治對(duì)精神世界的影響逐漸淡化。思想自由的基本條件使得很多的藝術(shù)家能夠自由的進(jìn)行思考和創(chuàng)作，從自我感知的角度去認(rèn)識(shí)世界和進(jìn)行創(chuàng)作，色彩是油畫的重要組成部分，油畫的創(chuàng)作者運(yùn)用豐富的色彩填充畫面，增加畫面的動(dòng)感和視覺沖擊力，從而表達(dá)畫家的主觀情感和抽象性的創(chuàng)作思維。目前來(lái)看大多數(shù)油畫擺脫了線條和框架的束縛和限制，主要是運(yùn)用色彩進(jìn)行創(chuàng)作和情感的表達(dá)。

時(shí)代在不斷發(fā)展，人類的文明也在不斷地進(jìn)步。可以看出近些年來(lái)我國(guó)的油畫藝術(shù)也在不斷地豐富和完善，油畫的色彩觀念和色彩理念在不斷進(jìn)行發(fā)展和創(chuàng)新。首先油畫色彩的情感主要體現(xiàn)在作者的創(chuàng)作理念和出發(fā)上，中國(guó)許多的現(xiàn)代油畫作家，在學(xué)習(xí)西方油畫繪畫的技巧和專業(yè)知識(shí)以后，根據(jù)自己所掌握的繪畫技巧，創(chuàng)作出較為抽象的油畫作品。油畫作者根據(jù)油畫的本身，運(yùn)用一些較為簡(jiǎn)單的線條勾勒出油畫的大致形狀，然后用色彩豐富油畫，創(chuàng)作出抽象的油畫作品。在創(chuàng)作過程中，作者的創(chuàng)作理念和情感感受都通過對(duì)色彩的運(yùn)用體現(xiàn)出來(lái)；然后在油畫的藝術(shù)建構(gòu)上，油畫創(chuàng)作主要體現(xiàn)在油畫的發(fā)展與人類的生活息息相關(guān)，是人們思想情感和生活的寫照。

三、西方現(xiàn)代油畫藝術(shù)的情感體現(xiàn)

1.西方油畫的基本情況

油畫的發(fā)展過程是一個(gè)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的過程，大致經(jīng)歷了四個(gè)階段。第一階段是傳統(tǒng)的寫實(shí)階段，油畫就是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界客觀存在的反映，第二階段是印象派時(shí)期這一時(shí)期主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)色彩的運(yùn)用和創(chuàng)新。第三階段是現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)期，以梵高、高更為主要代表人物，第四階段是當(dāng)代藝術(shù)時(shí)期，也稱后現(xiàn)代藝術(shù)時(shí)期，油畫的創(chuàng)作者更加注重自身的情感表現(xiàn)，色彩與情感的融合是這一時(shí)期主要的特點(diǎn)。

2.后印象主義時(shí)期油畫的情感體現(xiàn)

19世紀(jì)中期，以梵高、高更為代表的抽象油畫藝術(shù)是色彩情感體現(xiàn)的高超階段，這一階段的油畫作家，高度重視油畫的創(chuàng)作色彩，強(qiáng)調(diào)色彩、光影和線條的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)作家的感受和情感體現(xiàn)。

從印象主義開始，油畫作者強(qiáng)調(diào)對(duì)大自然的免回和創(chuàng)作，他們大多進(jìn)行戶外寫生，根據(jù)自己的所觀察到的和內(nèi)心的感受來(lái)描繪自然。到了后印象主義時(shí)期，畫家則不注重對(duì)現(xiàn)實(shí)的描繪，更傾向于表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界和主觀情感，他們認(rèn)為應(yīng)該把色彩從線條和明暗中解放出來(lái)，更加注重光與色的搭配與合作，突出色彩在油畫中的作用，通過冷暖色調(diào)的搭配和各種繪畫技巧的使用給人以強(qiáng)烈的視覺感受和心理沖擊，充分表達(dá)創(chuàng)作的情感感受。

后印象主義油畫創(chuàng)作第一次把光和色的搭配融合在油之中，創(chuàng)造了以環(huán)境色和光源色為基礎(chǔ)的現(xiàn)代油色彩寫生學(xué)。在塞尚的作品中，大都是靜止的物體，如酒瓶、水果、桌布等，他是提出結(jié)構(gòu)面創(chuàng)作的第一人。表面凌亂的物體擺設(shè)涵蓋了塞尚對(duì)結(jié)構(gòu)和美學(xué)的體驗(yàn)，色彩濃淡對(duì)比鮮明，圓柱體、球體、正方體等運(yùn)用合理恰當(dāng)；高更的畫作，吸收了東方繪畫、中世紀(jì)的宗教藝術(shù)等藝術(shù)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)繪畫的原始美，大多用顏色比較灰暗的色調(diào)進(jìn)行油畫的創(chuàng)作。高更的作品不僅表現(xiàn)了他的情感感受，更具有很高的藝術(shù)價(jià)值；梵高是最具有影響力的異味油畫作家，他的作品以抽象著稱，他在創(chuàng)作中習(xí)慣用強(qiáng)烈的色彩和抽象的線條進(jìn)行創(chuàng)作，從而表現(xiàn)出作者豐富的內(nèi)心世界和復(fù)雜的情感感受。

3.其他具有代表性的油畫情感體現(xiàn)

除了印象派、后印象主義的油畫情感體現(xiàn)，表現(xiàn)了作者創(chuàng)作油畫的高超技藝和繪畫技巧，是人類歷史文明發(fā)展的結(jié)晶；之后也出現(xiàn)了一些具有鮮明特點(diǎn)的油畫創(chuàng)作流派，體現(xiàn)了創(chuàng)作者個(gè)人內(nèi)心的感受。

野獸主義是在后印象主義潮流發(fā)展之后，在法國(guó)興起的油畫創(chuàng)作潮流，它沒有具體的口號(hào)和理論，但是野獸主義卻是法國(guó)在那一時(shí)期油畫的發(fā)展特點(diǎn)。野獸派畫家注重表現(xiàn)繪畫色彩的亮度與純度，色彩作為抒發(fā)情感最直接有效的工具，他們直接從顏料管中擠出色彩，大膽的進(jìn)行繪畫和創(chuàng)作，充分地表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和感受。野獸派作家的代表人物是馬蒂斯。

立體主義是西方現(xiàn)代發(fā)展過程中非常重要的一門畫派，它對(duì)西方的繪畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不僅對(duì)繪畫技藝有著深遠(yuǎn)的影響，更對(duì)雕刻、雕塑等有著不可磨滅的作用。立體主義在塞尚的結(jié)構(gòu)創(chuàng)作基礎(chǔ)上，利用各種各樣的立體進(jìn)行結(jié)構(gòu)的重塑，希望在繪畫中體現(xiàn)結(jié)構(gòu)美和立體美。立體主義畫派的代表人物是畢加索。

表現(xiàn)主義色彩以及蒙克的吶喊主義，它主要興起于德國(guó)。表現(xiàn)主義傾向于對(duì)色彩的表現(xiàn)和描述，表現(xiàn)主義重要繼承了德國(guó)古典浪漫主義的特點(diǎn)，注重主觀表現(xiàn)和色彩感受，追求形象上的夸張和色彩運(yùn)用上的強(qiáng)烈對(duì)比。表現(xiàn)主義的代表人物是蒙克。

抽象主義色彩觀念是一種形式上的繪畫，根據(jù)繪畫的內(nèi)容和特點(diǎn)被分為熱抽象和冷抽象兩類。抽象主義不以具體的實(shí)物作為油畫創(chuàng)作的客體，而是通過線條、形狀、塊面以及構(gòu)圖等進(jìn)行油畫創(chuàng)作，從而表現(xiàn)創(chuàng)作者的內(nèi)心世界和情感體驗(yàn)。抽象主義強(qiáng)調(diào)色彩是建立在作者內(nèi)心感受的基礎(chǔ)之上，色彩服務(wù)于作者的情感感受，它的代表人物是康定斯基。

四、結(jié)語(yǔ)

色彩自人類存在的那天起就存在于人類的生產(chǎn)和生活中，色彩豐富了人類的生活和心理感受，面對(duì)不同的色彩和不通環(huán)境下的色彩，人類都會(huì)有不同的反映和情感感受，色彩是人類情感和油畫作品之間進(jìn)行情感表達(dá)的橋梁。油畫中色彩這一元素是必不可少的，色彩已經(jīng)脫離了形狀獨(dú)立存在，可以作為油畫繪畫的主體。中西方由于受到地域、文化、宗教以及生活習(xí)慣的影響，在現(xiàn)代油畫色彩的情感表現(xiàn)出存在一些差異，但是油畫是人類共同的精神和物質(zhì)財(cái)富，中西方現(xiàn)代油畫在色彩的情感體現(xiàn)上有著異曲同工之妙。

[1]高愛賢，羅來(lái)賓.試析油畫藝術(shù)中的色彩對(duì)比[J].劍南文學(xué)，2011（1）：82.

[2]游偉.論色彩在油畫藝術(shù)中的情感表現(xiàn)[J].文藝生活：中旬刊，2011（8）：169-170.

[3]何菁菁.色彩在西方油畫藝術(shù)中的發(fā)展及特點(diǎn)研究[J].美術(shù)教育研究，2014（9）：28-28.

作者信息：

孫非，1993年生，男，遼寧省本溪市，漢族，渤海大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院，美術(shù)學(xué)（繪畫油畫）專業(yè)，本科生。