設計異化的深層原因探究

劉煒+程海東

[摘 ?要]工業化以來所形成的消費社會中，消費由對實際產品的消耗延伸至對產品所負載的意義和符號的消耗，需求也由對實體產品功能的需求而延伸至對其所承載的意義的需求。由于“心理貧困”的存在，需求轉變成了欲望。消費欲望的無限性和資本邏輯對利潤追求的無限性成為設計異化的根本原因。在這雙重壓力下，本應為人類更好生活服務的設計異化為為消費欲望和資本利潤服務，而這種異化造成的最為明顯的后果是對自然的索取和破壞，設計成了不可持續發展方式的“幫兇”。

[關鍵詞]設計;異化;消費欲望;資本邏輯;可持續發展

[中圖分類號]B0;N031 ? ?[文獻標識碼]A ? ?[文章編號]1672-2426（2015）01-0012-05

從工業革命以來的設計史看，設計長期充當著手段的角色，始終是企業盈利的工具，刺激著人們潛在的欲望，誘發了人們畸形的幸福觀和生活方式。設計原本是為了人類的更好生活，工業革命以來的設計為什么會異化，它是如何促成了不可持續發展模式的形成和發展的？對設計異化深層原因的明確有助于找到設計異化的根源，有助于找到化解設計異化的辦法，恢復其本真面貌，從而成為可持續發展的重要推動力量。

一、“消費”與“需求”

“消費”是什么？經濟學的回答是“消費是對物質產品和服務的消耗和使用，用以滿足人們的需要和欲望”。[1]哲學的回答是“在完整的意義上，消費是為了滿足人們的生存和發展的需要，通過利益單位之間的交換而對勞動產品和服務的享用。”[2]馬克思在《〈政治經濟學批判〉導言》中闡釋了生產與消費之間的辯證關系，“生產直接也是消費。雙重的消費，主體的和客體的。……消費直接也是生產，正如在自然界中的元素和化學物質的消費是植物的生產一樣。”[3]8在生產與消費的這種辯證關系中，生產的雙重消費分別指向人的能力的消耗與生產資料的耗費;消費的生產既指人在消耗中獲得了成長，也指在消耗人的能力和生產資料之后形成了最終產品。馬克思進而還認為產品只有在被消費之后才最終完成了自己，“消費是在把產品消滅的時候才使產品最后完成，因為產品之所以是產品，不在于它是物化了的活動，而只是在于它是活動著的主體的對象。”[3]9可見，消費的基本內涵就是“消耗”。

從消費的角度看，當下社會可以稱之為“消費社會”，因為消費對生產已經不再僅僅是一種“反作用”，而是“主導作用”。因為自工業革命以來，“消費”在數量上的增長將直接轉變為經濟的增長，雖然鮑德里亞稱之為“計算的幻影”和“集體迷戀的巫術”，[4]22但它卻成為了肯定性因素參與到經濟發展的計算之中。對此，鮑德里認為，“生產力首先具有了神話的社會功能，而且為了使這個神話生動而有趣，可以采取任何辦法，哪怕把在數字上與之相抵觸的客觀現實顛倒過來也行。”[4]23所以，在消費社會，作為消耗的“消費”成了拉動經濟增長的一架馬車，經濟的持續增長必然要求消費從對必需品的消耗擴展到對非必需品的“浪費”。

盡管當下社會的生產能力得到了極大的提高，但依然有著某種形式的稀缺，這種稀缺可稱之為結構性稀缺，主要表現為一種“心理的貧困”，由于需求與生產之間的永恒張力，稀缺變成了一種比較的結果。“貧困不在于財富的量少，也不在于簡單地理解為目的與手段之間的關系：歸根結蒂，它是一種人與人之間的關系。”[4]56因此，浪費就成了人的一種生活方式。因為浪費中的人“才會感到不僅是生存而且是生活”，[4]25即浪費使人在與他人的比較中獲得優勝，從而形成生存自尊。可見，浪費將“消費”的消耗推到了極致。消費不再指向具體的物，而是指向了“事件”，消費也越來越由物的滿足轉向心理的滿足。消費的對象完全可以變成某種象征物、某種意義、某種符號。

在消費社會中，當物作為系列的整體存在時，對物的需求的實質也發生了變化，它不再僅僅是對單個物及其某項功能的需求，而是延伸到對物的意義的需求。這樣，物的功能也出現了變化，在其原有功能的基礎之上，附加了有某種意義，這是由于“物品被心理能量所投注、被商業化、個性化、進入使用，也進入了文化體系”。[5]現代消費社會，“需求瞄準的不是物，而是價值。需求的滿足首先具有附著這些價值的意義。”[4]59因此，需求不得不體系化，“根據需求體系，我們知道需求并不與相關的物有關，不是一個一個的產生的，而是作為消費力量，作為更大的生產力范圍里總體的支配性而出現的。”[4]65需求再也不是對某一物的需求，而是對成系列的物的需求。因為在需求體系中存在著一種永遠無法滿足的“心理貧困”，在需求與滿足之間存在永恒的張力，“需求將根據一條垂直的漸近線而增長——它并不是處于喜好，而是處于競爭。”[4]53正是在這種系列化的需求中，需求變成了欲望，而欲望是無限的，它永遠會尋求下一個目標。

需求的體系化導致對意義尋求演變為對“區別”與“差異”的尋求;而在區別與差異的需求體系中，承載著區別和差異的物僅僅轉變為一種符號，而這種符號是沒有能指的，這種狀態被鮑德里亞稱為“精神生理歇斯底里”。[4]68如果以某個物以及特定功能來滿足這種需求無疑是隔靴搔癢，因為在需求體系中總有其他的物或者意義作為需求的參照，它們構成了產生差異的背景。由于差異的永恒存在，需求就成了欲望。“可以說某一能指對另一能指的這種漸趨消失、這種持續流動、這種逃逸只是某種欲望的表象——這種欲望是貪得無厭的，因為它建立在貧乏的基礎上——在物品和持續需求中進行局部自我指向的正是這種永遠無法滿足的欲望。”[4]68

二、設計對消費欲望的迎合

“設計是人類改變原有事物，使其變化、增益、更新、發展的創造性活動。設計是構想和解決問題的過程，它涉及人類一切有目的的價值創造活動”。[6]可見，設計的目的是創造價值，是解決問題，是為人類創造美好的生活。然而，現代設計的發展卻趨向于這一目的的反面，設計對人類消費心理的迎合和刺激，以及對資本的屈服，走上了一條不可持續的道路，走向了異化。