陸長明 (南京藝術(shù)學(xué)院 210013)
楊曉飛 (安徽三聯(lián)學(xué)院 230601)
許琳之 (宜興丁蜀中等專業(yè)學(xué)校 214211)
我國的高職院校是近幾年來發(fā)展最快的一種教育類型,但是從總體上看,絕大多數(shù)高職院校主要精力仍處在抓硬件建設(shè)及制度建設(shè)時期,校園視覺文化建設(shè)還處于探索階段。高校校園視覺文化是指校園中營造的包括建筑、宣傳欄、園林雕塑等整體的校園環(huán)境。校園視覺文化核心是在校園文化環(huán)境中建設(shè)可視、可感的視覺文化環(huán)境,能夠進行直接或者潛移默化的教育。周憲在《視覺文化的轉(zhuǎn)向》一書中談到視覺文化指:“所具有顯著視覺特征的人類的產(chǎn)品。”學(xué)者米歇爾認為視覺覺文化是指:“文化脫離了以語言為中心的理性主義形態(tài),日益轉(zhuǎn)向以形象為中心,特別是以影像為中心的感性主義形態(tài)。”
校園視覺文化往往將校園文化內(nèi)涵融入到視覺文化建設(shè)中來。大學(xué)生獨特的認知性決定了他們對校園中綠化、校園雕塑建筑、標(biāo)識等有了更深層次的認知性和對比性。從目前國內(nèi)外院校的建設(shè)來看,有時候僅僅是一座建筑、一個雕塑都能成為一所高校聲名鵲起的文化符號。我們可以從校園內(nèi)的視覺文化建設(shè)看學(xué)校的文化建設(shè)。當(dāng)我們走在南京藝術(shù)學(xué)院時候,我們?yōu)槟切┤珖牡袼芩?dāng)我走在四川美術(shù)學(xué)院時候,我同樣被那些震撼的藝術(shù)品所感染,但是當(dāng)我走到我們的高職院校中,我卻很難發(fā)現(xiàn)這里的視覺文化能夠以藝術(shù)的形式感染我,以特有的歷史文化圖像感動我,甚至很難發(fā)現(xiàn)一所高職院校的面貌與另外一所高職院校學(xué)生的面貌有所區(qū)別。我相信各高職院校的職業(yè)教育取得了一定的成績,但是我們所教育出來的學(xué)生在精神面貌上應(yīng)該有所區(qū)別,應(yīng)該打上一所院校教育的印子,尤其是特色的高職院校。經(jīng)過筆者一年多來的考察,目前高職院校的校園視覺文化建設(shè)既存在歷史遺留的問題,也有當(dāng)代社會發(fā)展下出現(xiàn)的新的特點。作為高職院校視覺文化建設(shè)者,我們應(yīng)該梳理清楚目前的情況。
第一,高職院校的視覺文化建設(shè)往往與院校自身特色不能很好的融合,使得學(xué)生不能以視覺的形式直接有效的感知高校的文化傳統(tǒng)、歷史沿革、高職學(xué)科特色。一般每個省份交通廳、農(nóng)林廳、外經(jīng)貿(mào)廳、旅游局、海事局、主管工業(yè)類相關(guān)部門都有自己直屬的高等職業(yè)院校和中等職業(yè)院校,而這些院校具有非常大的特色,但是走進各所學(xué)校后,我們卻很難發(fā)現(xiàn)整個校園和學(xué)生的精神面貌存在什么差異。經(jīng)過筆者實地考察江蘇地區(qū)37所高等職業(yè)院校、安徽省60所高職院校普遍存在校園視覺文化與學(xué)校自身發(fā)展的特色和歷史沿革相脫離。譬如安徽工安徽和江蘇的一些具有特色的職業(yè)技術(shù)學(xué)院極具特色,但是校園視覺氛圍很少,相似。如果我不去看學(xué)校的名字,我們根本分不清楚這些學(xué)校的差異,請問,我們的視覺文化教育是不是太薄弱了?在經(jīng)濟了高職院校,我很少看到經(jīng)濟類視覺元素,在機電類院校,我更看不到與之相關(guān)的機電的視覺文化元素宣傳,相反代之的是政治口號宣傳。
第二,校園的文化建設(shè)缺少藝術(shù)美。筆者考察安徽、江蘇兩地高職院校后發(fā)現(xiàn),每所高職院校多少都一些雕塑、壁畫之類的視覺藝術(shù)形式存在,但是嚴(yán)重缺少藝術(shù)的形式美感。這些雕塑要么以積極向上的抽象主題,要么是過于死板的藝術(shù)形式,根本不能吸引大學(xué)生的駐足審視。這樣的藝術(shù)又如何產(chǎn)生教育意義呢?校園是學(xué)生在高校期間生活最長時間的場所,我們卻丟掉了這樣最為直接的教育方式。以前那種單一的校園單純的口號說教已經(jīng)被當(dāng)代的視覺文化的整體教育取代。校園中藝術(shù)雕塑、綠化、校徽、院系等標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計、校園的建筑、小橋流水燈自然環(huán)境和人造環(huán)境等都成為學(xué)生潛移默化的教育形式。具有藝術(shù)美的校園文化,能夠陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生對美的追求和表達,這種不教而教的教育形式應(yīng)該得到更大的推廣。如以農(nóng)業(yè)園林類職業(yè)院校注意以園林主題的校園文化設(shè)計,讓學(xué)生能夠潛移默化的喜歡農(nóng)業(yè)、園林,這對學(xué)生對專業(yè)認知有非常好的示范作用;交通類院校是否在建筑上、雕塑上能夠把交通類的元素運用到設(shè)計中來,讓學(xué)生充滿現(xiàn)代大交通的設(shè)計感;體育運動院校能否結(jié)合院校出的名人和本校的體育精神,要求全國雕塑專家完成雕塑的設(shè)計,讓每一位體育學(xué)生感受到體育是全民高尚的職業(yè)。總之,我們目前高職校園視覺文化尚處于研究的起步階段,需要我們每一位從事校園文化建設(shè)的人能夠多懂腦筋,以藝術(shù)家參與到校園文化建設(shè)中到來,調(diào)動廣大學(xué)生的積極性,并且能夠主動參與到校園視覺文化中來。
第三、高職院校視覺文化建設(shè)的手段單一、缺乏對現(xiàn)代傳媒手段的借鑒。當(dāng)前高職院校的視覺文化建設(shè)嚴(yán)重跟不上當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代和手機媒體的迅捷,和學(xué)生之間的聯(lián)系存在嚴(yán)重的滯后性和缺少相應(yīng)的互動性。截止去年,中國互聯(lián)網(wǎng)用戶到達近7億,全球排名第一。中國手機網(wǎng)民的數(shù)量已攀升到4.2億,在整體網(wǎng)民中占比74.5%,其中大學(xué)生為主要用戶群體。與過去較為單一地傳統(tǒng)媒體相比,張朱博闡述到:“網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的媒體傳播具有傳播主體多元、傳播層級消解、傳播手段多樣、傳播內(nèi)容分眾、傳播時效增強等特點。”因此,利用網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體對校園視覺文化建設(shè)是另一個高職院校乃至全國各高校新的戰(zhàn)略領(lǐng)域,這已經(jīng)不是傳統(tǒng)的校園文化,已經(jīng)擴展到新的虛擬領(lǐng)域。在虛擬的校園視覺文化建設(shè)中,能夠讓每一位學(xué)生感受到一種平等、競爭的環(huán)境和空間,也可以使得傳統(tǒng)優(yōu)秀的學(xué)生在新的環(huán)境中對自我重新審視,在這里感受網(wǎng)絡(luò)信息帶個每一位學(xué)生的掌上圖書館、網(wǎng)絡(luò)課堂、以網(wǎng)絡(luò)直播方式開展校園文體活動比如講座論壇;架設(shè)網(wǎng)上求職人才市場;用無線監(jiān)控網(wǎng)監(jiān)視校園安全等。
第一、高職院校要緊緊圍繞本校職業(yè)特色宣傳,積極拓展人文傳統(tǒng)在視覺文化建設(shè)中的比重。高職院校應(yīng)該積極通過視覺文化的傳播增強高職院校人文素養(yǎng)教育。在新建設(shè)的校園中,高職院校要注重校園最大的形式符號——教學(xué)樓的形式設(shè)計,使其成為學(xué)校最具代表本校特色的藝術(shù)視覺符號。向國外大學(xué)學(xué)習(xí),注重將校園設(shè)計的符號和學(xué)校取得成就的歷史文化名人聯(lián)系起來,注重校友和校友捐贈文化,激發(fā)高職院校學(xué)生對母校的熱愛。另外,當(dāng)代的視覺文化要注重人文傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合,使得高職院校的人文符號具有時代感。
第二、邀請藝術(shù)家、高校社團積極參與大學(xué)生喜聞樂見的藝術(shù)形式創(chuàng)造,甚至進行全院學(xué)生的創(chuàng)意比賽等形式,努力提高高校學(xué)生對于藝術(shù)形式的不斷拓展。大學(xué)生的審美素養(yǎng)正處于從幼稚到成熟的過程,當(dāng)代藝術(shù)的佳品有利于他們提高他們得審美,活躍他們得思維,觸發(fā)他們更為生動的情感。藝術(shù)家或者學(xué)校學(xué)生創(chuàng)作的精品具有個性強,獨立性強,這樣藝術(shù)形式不同于學(xué)校正式教育。這種教育更加潛移默化,更會讓學(xué)生將這樣的積極感悟運用到自己的學(xué)習(xí)中來,有利于學(xué)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。藝術(shù)不僅能表達感情,使人的創(chuàng)造性沖動得以最大施展,而且能提高學(xué)生的洞察力、理解力、表現(xiàn)力、交流能力和解決實際問題的能力。視覺文化因其形式的豐富性,內(nèi)容可感性,比直接傳授知識和方法的學(xué)科教育更豐富、更生動,能在潛移默化中開發(fā)大腦,激發(fā)創(chuàng)造力和動手能力。
第三、高校宣傳部門、校園文化建設(shè)部門積極拓展在當(dāng)代傳播環(huán)境中校園實體視覺文化建設(shè)新的可能性和引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下視覺文化傳播和教育的方向。網(wǎng)絡(luò)和手機登新媒體以聲音、文字、圖形、影像等復(fù)合形式呈現(xiàn),具有傳統(tǒng)載體無法比擬的互動性等特征。與傳統(tǒng)視覺文化的載體相比,網(wǎng)絡(luò)媒體、手機等新媒體具有傳播主體多元、傳播層級消解、傳播手段多樣、傳播內(nèi)容分眾、傳播時效增強等特點。新媒體的應(yīng)用,使得整個校園在網(wǎng)絡(luò)下全天候、全覆蓋,為學(xué)校和學(xué)生提供了信息發(fā)布的平臺;成為學(xué)校與學(xué)生之間、教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間交流情況、溝通思想的重要平臺。網(wǎng)絡(luò)媒體為校園文化建設(shè)帶來便捷的同時,也要關(guān)注網(wǎng)絡(luò)和新媒體無限的可能性,甚至要積極關(guān)注一些負面的文化視覺信息對高職院校思想的侵蝕。
我們高職院校的相關(guān)部門必須針對當(dāng)前問題,應(yīng)對挑戰(zhàn)。在當(dāng)代的高職院校中,我們要加高校的數(shù)字化建設(shè),加強對新媒體的掌控與運用;堅守或重塑大學(xué)精神;要組織豐富的校園文化活動,修復(fù)人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。現(xiàn)代視覺文化建設(shè)渠道的多樣化為大學(xué)校園文化提供了豐厚的養(yǎng)分,提供了形式多樣的載體,極大豐富了大學(xué)校園文化內(nèi)涵。
[1]周憲.視覺文化的轉(zhuǎn)向[M].北京大學(xué)出版社,2008.1.
[2]蘇珊.朗格,情感與形式[M].北京:中國社會科學(xué)出版社,1986.63.
[3]張朱博.新媒體環(huán)境下大學(xué)校園文化建設(shè)面臨的機遇、挑戰(zhàn)與對策[J].北京師范大學(xué)學(xué)報,2013.1.