挖掘藏品價值傳承歷史文明

郭智勇

自2008年博物館免費開放以來，其公益性和社會性更加突出，“貼近實際、貼近生活、貼近群眾”成為衡量博物館是否能夠發(fā)揮職能，并得到社會公眾認可的重要標準。改進藏品使用狀況，轉變“重藏輕用”的觀念，使藏品走出“深閨”，“透物見人”，充分彰顯它的社會價值，成為新時期博物館人實現(xiàn)博物館基本目標和任務的追求。 博物館藏品是指博物館依據自身的性質、任務和社會需要，搜集、鑒選符合入藏標準、完成登記和編目等入藏手續(xù)的文物和自然標本，它具有歷史、藝術和科學價值。藏品是人類和人類環(huán)境的實物見證，全面認識和系統(tǒng)揭示博物館藏品的社會及文化內涵，公眾由此獲得充分的相關信息和感官體驗，博物館藏品的價值才能充分實現(xiàn)，從而使博物館社會效益達到最大化。

誠然，博物館藏品價值的實現(xiàn)不可能一蹴而就，而是需要不斷解放思想，更新觀念，綜合利用多種途徑來達成。

一、建立藏品檔案，提高藏品信息化水平，為藏品價值的發(fā)揮提供基礎保障作用。藏品檔案是藏品在征集、鑒定、登記、管理、保護、展覽和研究等一系列業(yè)務活動中逐步建立和完善的，它如實記載和反映了藏品的歷史面貌，全面揭示了藏品的歷史、科學和藝術價值。通過利用多媒體技術，把藏品的相關文字資料、圖形圖像資料、音頻視頻資料等檔案信息，系統(tǒng)、準確和多角度地進行存儲備份，有利于為本館人員和公眾提供準確高效的查詢、修改、統(tǒng)計、復制和輸出等功能性服務。近年來，隨著博物館數字化建設的逐步加強，藏品檔案與計算機藏品管理系統(tǒng)共同組成了博物館藏品資料體系，為博物館各項業(yè)務活動的開展奠定了堅實基礎。

二、從觀眾的視角思考藏品的研究和利用。博物館藏品的潛在價值，只有通過觀眾的鑒賞和認知，才能轉化為現(xiàn)實的認識價值、審美價值和教育價值。觀眾是決定藏品價值最后能否實現(xiàn)的重要因素。從某種程度上講，藏品價值的大小完全取決于觀眾的生活積累、文化素養(yǎng)及個性心理特征。正如不同的人對達·芬奇所繪“蒙娜麗莎”會有不同的感官體驗，每個人心中都會有一個自己所感知到的“蒙娜麗莎”。因此，為了獲得最大的社會效益，充分實現(xiàn)藏品的潛在價值，博物館人就必須認識、了解和研究具有主觀能動作用的觀眾，把握他們的民族心理和文化特征，了解他們的受教育程度、職業(yè)習慣和年齡性別差異等，這些無疑都會直接或間接影響他們對藏品的鑒賞情趣和接受程度，從而影響藏品價值的實現(xiàn)程度。要讓藏品為適應廣大觀眾的需求而存在，讓其本身所包含的各種要素以不同的視角傳送到廣大觀眾的頭腦中，經過他們的甄別挑選、同化吸收、再加工創(chuàng)造，最終成為他們的精神食糧。朱琳在《論博物館的藏品價值》一文中指出，藏品的豐富程度和觀眾的素養(yǎng)差別是實現(xiàn)藏品價值大小的前提，而使藏品與觀眾達到有效的融合則是藏品價值得以充分實現(xiàn)的條件。一些國外的博物館在做陳列展覽時，會邀請部分觀眾參與到前期籌備工作中來，傾聽他們的意見和建議，展覽創(chuàng)意盡量向公眾靠攏，就是一個很值得推廣的經驗和做法。

三、加強科學研究，挖掘藏品內涵。王宏均在《中國博物館學基礎》一書中指出，“學術研究是博物館事業(yè)發(fā)展的重要表現(xiàn)，沒有學術研究，博物館也就不能稱之博物館，充其量只是一個文物的收藏所、陳列室，其職能不可能得到很好的發(fā)揮，所藏文物的價值也將大打折扣”。因此，博物館免費開放后，各博物館均應逐步加強博物館藏品的科學研究和保護，提高博物館的科研能力、學術地位和社會影響力;通過充分挖掘文物資源價值，將文化內涵傳達給公眾;通過出版各種有關藏品的專著、論文、叢書、圖錄、資料等，向社會提供藏品資料的整理和研究成果，使文物博物館事業(yè)成為促進經濟社會發(fā)展、彰顯地域魅力、提高人民生活質量的有力支撐。

學術研究是博物館展覽的學術基礎，能夠起到揭示、深化和展覽主題的重要作用。實踐證明，只有在了解和研究藏品的基礎上，才可能有高質量的陳列。對館藏不熟悉，用藏品隨意充塞展覽內容，而不是通過藏品相互比較、排列，去引導公眾體驗和感受人類文明，將使陳列展覽缺乏知識性、趣味性和啟迪性，博物館也隨之陷入門庭冷落的境地。

四、構建立體展覽體系，多角度利用藏品。利用藏品的文化價值，開辟多種展覽形式，培養(yǎng)和提高公民的愛國熱情和綜合素質。通過在博物館內設置基本陳列展覽，主動引進臨時展覽，推出原創(chuàng)性展覽，舉辦專題展覽，形成多元化立體的展覽格局，讓公眾走進博物館“目不暇接、留戀往返”。

隨著社會的發(fā)展，人們文化素養(yǎng)不斷提高，社會各界對博物館的關注和興趣要求越來越高，只有多舉辦各種具有科學性、知識性、趣味性等特點的專題性展覽，才能適應各階層觀眾的觀賞和求知的需要。對于一些博物館藏品數量有限且難成體系，很多代表本地特色的文物因種種原因無法在本地博物館展出的情況，則可以通過擴大館際交流，利用借調和交換等交流方式，讓藏品從深閨中走出來，優(yōu)化藏品組合，讓展覽真正成為溝通藏品與公眾的橋梁，發(fā)揮應有的社會功能。

五、積極發(fā)揮博物館的宣教功能，使博物館藏品的價值春風化雨式融入公眾。博物館通過舉辦流動展覽走進社區(qū)、學校和軍隊等，直接進行宣傳，不斷占領和開拓公眾服務的領域和深度。流動展覽是博物館為某一專題舉辦的拆裝方便的小型化展覽。如山西博物院在2008年舉辦“山西博物院珍品（文物圖片）流動展”，曾17次進入社區(qū)，為2300余人提供講解服務，取得了良好的社會效果;2010年5月18日國際博物館日，晉城博物館開展“送展覽下基層”活動，向沁水縣老百姓送去“民間民俗之剪紙與面塑展”。另外還可積極主動地利用新聞媒體和重要節(jié)假日進行宣傳，如晉祠博物館在山西省各級電視臺的多個欄目播放宣傳片，在中央電視臺《國寶檔案》、《探索發(fā)現(xiàn)》欄目播出晉祠系列專題片《晉祠唐碑》、《晉祠之謎》等。

六、充分發(fā)揮藏品管理員的主觀能動性。對于藏品所反映的時代特征、審美情趣、歷史研究意義、藝術價值和科學價值等，藏品保管人員最為熟悉。根據藏品管理的特點，藏品保管員能夠提供藏品準確的時序演變規(guī)律，從而更直觀地闡釋哪個角度和方面更利于準確反映文物的內涵和外延，提高陳列展覽的質量，更好地發(fā)揮藏品的應有價值。

七、加快藏品商品化開發(fā)進程。通過對藏品中所含文化元素的利用，形成新穎獨特的博物館商品，使博物館的藏品價值得以拓展和延伸。如山西博物院依托本院的文物優(yōu)勢，開發(fā)了高仿品子乍弄鳥尊、漢式熏爐以及“婁睿墓鞍馬游騎圖”裝飾畫、晉式青銅紋飾系列裝飾畫等，逐步形成了多種類、多層次的博物館文化產品體系;中國煤炭博物館推出煤精工藝品、玻璃制品、煤炭伴生物琥珀系列工藝品以及書畫、圖書、化石等100余個品種，其中煤精工藝品“八駿馬”曾在山西煤炭博覽會上榮獲金獎;八路軍太行紀念館則研發(fā)出一批具有八路軍抗戰(zhàn)文化特色、太行山自然、人文、民俗風情特色的文化旅游產品如武器彈殼、領袖紀念冊、抗戰(zhàn)將領系列圖書、八路軍紀念章、集郵冊等18類;山西省藝術博物館的部分青銅器高仿品還參加了上海世博會山西館展覽。

藏品所包含的全部內涵和價值，會隨著時間的推移而不斷豐富和完善，對于藏品價值的認識也必然會經歷一個認知過程。因此，對于藏品價值的展示和發(fā)揮，需要靠博物館堅持不懈的努力和挖掘，才能不斷采集到更多的文化信息，從而更深入地把握民族歷史和文化底蘊。

新的時期，我們應秉持國家文物局關于《國家文物博物館事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃》的要求，全面貫徹文物工作方針，引導有序的藏品利用制度，探索藏品利用的新形式、新途徑，鼓勵和支持藏品的信息、復制、展示、流通以及知識產權等相關文化產業(yè)發(fā)展。樹立藏品資源屬于人民、藏品保護成果惠及人民的理念，充分釋放資源潛能，挖掘藏品的資源價值，加大藏品資源整合利用與社會多元投入力度，進一步增強博物館的社會服務功能，為傳承歷史文明做貢獻。endprint