楊 銘,馬義斌
(張家川回族自治縣中醫院內科,甘肅 張家川 741500)
·學術探討·
“久病入絡”實質探討
楊 銘,馬義斌
(張家川回族自治縣中醫院內科,甘肅 張家川 741500)
在對現有“絡病”認識的基礎上,著重以理論探討的形式,從“絡”的本質、“久病”的概念、“久病入絡”的發生機制及“久病入絡”的特點等層面探討了“久病入絡”的實質問題,從而達到以“絡病”理論指導臨床的目的。通過研究得到以下主要結論:“絡”的本質按不同的分類方法具有不同的表現形式;“久病”的概念在于明確一大類疾病的性質,沒有具體時間點的限制;“久病入絡”的發生機制在于“正氣”的強弱;“久病入絡”具有微觀學、特異性癥狀、結構與功能異常、難治性、纏綿性、復發性、多積、多瘀、多滯等特點。
久病入絡;本質;概念;機制;特點;指導意義
清代葉天士首創“久病入絡”之說,并提出相應的通絡法,對中醫學的貢獻及影響巨大,是中醫絡病辨證體系的進一步完善與補充,使得諸多醫家對人體這一復雜結構有了更深入的認識。后世醫家深受絡病理論的影響,并將絡病理論加以發揮拓展,使得很多疑難雜癥、慢性病有了重大突破,進一步探討“久病入絡”學說具有重要臨床價值。
絡包括“經絡”與“脈絡”兩部分,經絡是對經脈支橫旁出分支部分的統稱;脈絡系指血脈的分支部分,脈絡在《靈樞》亦稱為血絡。在《黃帝內經》中記載和后世醫家發明的主要絡脈有:浮絡、孫絡、十五別絡、五臟六腑之絡、陽絡陰絡、系絡、纏絡等[1]。絡主血,說明絡與血和血管有關,絡中含有氣血、津液、精血、營衛之氣。血脈與絡脈一大一小,沒有本質區別,言血脈必言絡脈。絡病反映了疾病的共同病理基礎,故絡脈病變可見于現代醫學的各系統病變,涉及循環、免疫、代謝及內分泌等[2]一系列功能的異常。五臟六腑都有絡,在《臨證指南醫案》中有“肺絡”“肝絡”“脾絡”“腎絡”“胃絡”“心包絡”“少陽之絡”等記載。現代醫學中肺細支氣管、毛細膽管、腎小管、腦室脈絡叢、冠狀動脈等同樣也承載著氣血津液運輸的功能,故也應該屬于絡的范疇。鄭榮輝[3]稱絡的本身具有信息傳導功能,但又不能單一從微循環角度去考慮中醫學“絡”的實質,有必要從整體,從神經遞質的傳遞、受體的平衡、細胞因子表達、激素代謝程序、活性物質轉換鏈去思考。關于“無形之絡”是否存在的爭議較大,也就是對“氣絡”的爭議。現代研究[4]證實:“氣絡”不僅是個“功能”概念,還實實在在具有物質性,不能因為暫時沒有發現絡的物質結構,就完全否認它的存在。葉天士對于“絡”的概念一是指實實在在的絡脈,二是指臟腑深處的絡脈,深而不見,是普通藥物所不能及之處,具有抽象意義,也應該包括“氣絡”在內。
綜上所述,對于“絡”的本質問題爭議一直較大,歸納起來有“血絡論”“經絡論”“氣絡論”等幾種。由于人體是個復雜系統,所以“絡”的特征也多種多樣,上述3種說法都有臨床實用價值;但多數醫家對于絡的結構、布散規律、解剖特征、功能的認識基本相同。“絡”的分法很多,可以按臟腑、功能、大小、表里、寒熱、陰陽分,只要具有臨床價值均可采納。
葉天士在《臨證指南醫案》中提及:“初病在經,久病入絡,以經主氣,絡主血……”可以看出葉天士是將初病與久病做對照來論述,指出初病并非只傷及經脈、久病只傷及絡脈,而是反映邪氣漸漸深入人體的過程,由點到線,由線到面,由平面到立體空間發病的過程,“絡脈”為錯綜復雜的網狀結構,立體分布。“久病”并非是發病較久的一類疾病,“久病”是與外感、新病相對而言。“初病”與“久病”并沒有嚴格的時間限制,將“久病”強加一個時間概念進去是不科學的。“久病”也可以理解為久治不愈的一類疾病,使用常用辨證方法難以摸清來龍去脈,具有沿著人體經絡系統進行傳變的特點,屬于一大類慢性病、難治病、疑難癥,使用“久病”命名是為了說明這類疾病病機上的特點,并非時間上的限定。另外,“久病”病變不只在“絡脈”,它經歷了由經到絡的傳變歷程,所以,“久病”存在在經同時又在絡、入經又入絡的復雜情況,是一個發展的動態過程。
有關絡病的成因,葉天士在《臨證指南醫案》中指出:“凡寒、暑、勞形,嗔怒動肝、情郁結等皆能致氣血阻滯而傷人經絡。”久病入絡的常見病因可以歸納有:外感六淫、飲食勞倦、七情所傷、遺傳因素、痰瘀阻絡、久病久痛等。有關久病入絡的發病機制,正所謂“正氣存內,邪不可干”,機體正氣虧虛是發生絡脈病的先決條件,也與絡脈自身的特點有關。①絡脈聯系內外,溝通表里,與血脈、經脈相連,通行營衛,運行氣血,在病理情況下易成為邪氣入侵人體的通道。②絡脈細小,血流緩慢,邪氣入絡,或絡脈氣虛,易于多滯多瘀。③絡為氣血津液運行的通路,亦邪氣停留深聚的場所,往往氣滯、痰濁、瘀血、濕熱對人體造成影響是以絡脈為基礎的。“久病入絡”之病位在絡脈,卻是全身臟腑功能失調的表現。臟腑本身有絡脈,也以調達通暢為主。若臟腑絡脈異常或臟腑氣機異常,也可表現出絡脈的病變。總之,絡脈病的形成有久病入絡、外邪直接入絡、經脈病變傳絡、臟腑病變傳絡、絡病傳入它絡、內生邪氣入絡等幾種。
4.1 微觀學的特點
久病入絡具有微觀學的特點。絡脈在循行上沿經布散,縱橫交錯,從大到小,呈樹狀、網狀,廣泛分布于臟腑組織之間,形成一個滿布全身、溝通內外的網絡系統。毛秉豫[5]認為:絡脈具有運行氣血、輸精排濁的作用,是氣血循行通道與小/微動脈—毛細動脈—小/微靜脈之微循環結構相似;并認為紅細胞變形異常與“久病入絡為瘀”的發生發展有內在聯系,紅細胞功能降低導致“久病入絡血瘀證”的產生,微循環障礙和血流動力學異常是久病入絡的重要病理基礎。
4.2 特異性癥狀的特點
久病入絡有其特異性癥狀,主要表現為疼痛、麻木、痞悶、包塊、宿痰、結聚、瘧母、出血、寒熱、發黃、肌膚甲錯、面目黑暗、青筋暴露、皮間血縷赤痕、血枯經閉、脈澀舌質紫暗或有瘀點等。郭子光[6]認為久病入絡應具備以下3個特點:①痛久頑固不愈,有固定疼痛部位或包塊;②較為固定的發作性癥狀;③一般活血化瘀或緩解癥狀的藥物無效或效果不明顯。
4.3 局部發病及全身發病的特點
久病入絡具有局部發病及全身發病的特點,如跌撲損傷,或金刃傷及絡脈,瘀血不去導致局部發病;血得寒則凝,寒邪傷及血絡,久之發生凍瘡,甚至壞死。如果絡脈病是從臟腑,或者經脈逐級傳變而來,多具有全身發病的特點,實際上是臟腑、經脈、血脈、絡脈同病。絡脈局部發病,病情多輕,治療較易;全身發病,病情多重,治療較難。
4.4 功能喪失及本身結構異常的特點
絡脈具有成網狀、逐層細分、無限深入的結構特點,呈線形、管狀,互相交織成片,整齊排列而不紊亂,是營衛之氣交換的場所、氣血津液運輸的管道,在微觀環境下發生氣血津液代謝,從而實現了對人體的陰陽調控,及五臟六腑的營養功能。所以,絡脈病主要反映在結構異常及功能喪失兩方面。結構異常表現有排列紊亂、血流緩慢、管腔狹窄,甚至閉塞不通等;功能喪失表現有不能實現營衛交換,不能發揮衛外功能,不能很好輸送氣血津液,不能發揮對機體五臟六腑的營養及代謝功能。絡脈病也可導致人體瘀血、痰濁、水氣、濕毒的產生,形成陰陽相互格拒、不相交通的狀態。
4.5 難治性、纏綿性、復發性的特點
久病入絡的發生往往以正虛之人及老年人多見,在人體發病大多經歷了一個漫長的過程,或潛藏于機體不易察覺,正氣漸傷;加之絡脈細小,非常藥所能及;如若治療不當,造成更加難治且纏綿難愈。另外,絡脈氣血偏少,血流緩慢,為邪氣侵入人體的通道,也為邪氣留著的場所,邪氣易入難出。同時,一部分絡脈居于表淺,易受邪侵,邪氣性質混雜,并非瘀血一種邪氣;又挾有濕熱、寒濕、濕毒等,這就決定了久病入絡具有難治性、纏綿性、復發性的特點。
4.6 多積、多瘀、多滯的特點
“久病入絡”更具有多積、多瘀、多滯的特點。以胃絡為例:胃屬陽明,為多氣多血之府,然胃絡則不同。胃絡從胃經大絡而分出,必纖細微小,無處不到。胃絡從經脈分出,必然氣血逐漸減少,血流之速漸緩;加之外邪侵襲或飲食不慎則易于凝滯,久則脈絡不通遂生瘀血;瘀血不化便成為積滯,阻塞脈道,甚至成為小的積瘤。
5.1 揭示疾病深入的過程
“久病入絡”提示了疾病由淺入深,或從局部導致全身、內在、微觀的結構和功能網絡的調控紊亂,并不存在久病、新病之分。久病未必一定入絡,久病入絡是一般規律,并不是必然規律,這與病種、病性有關。如失眠、虛勞等常以五臟虛損為主,很少涉及血絡。若從絡病角度入手治療,則療效甚微。新病亦可入絡,這與邪氣強弱及正氣盛衰有很大關系。如葉天士提到的溫熱之邪或疫癘之邪,不經過氣分階段而直入營分,熱入心包之絡則高熱神昏,熱傷血絡則動血出血。又如產后之人,氣血不足,脈絡空虛,感受風、寒、濕之邪,常迅速傷及血絡,出現產后身痛證,治療常以黃芪桂枝五物湯獲效。
5.2 明確一大類疾病的性質
這類疾病病初在氣在經,或在臟腑;但遷延日久會涉及血脈、血液,進一步則到絡脈、孫絡,存在絡脈瘀阻或絡脈虧虛的病理變化,如慢性胃炎、糖尿病、高血壓、冠心病、慢性腎炎、類風濕等疾病。筆者應在運用傳統辨證論治方法治療時,有必要結合絡病理論對這類疾病進行重新歸類,或結合不同階段特征進行治療。
5.3 完善辨證方法
絡脈同臟腑一樣也是一大系統,也存在氣、血、陰、陽,表、里、寒、熱的變化。絡病理論的提出是中醫學辨證論治的進一步完善,同衛氣營血辨證、三焦辨證、膜原論一樣,具有中醫學發展史上的里程碑意義,更加全面地體現了中醫學的“整體觀念”“陰陽平衡”和“臟腑相聯”的理論特征。絡病理論實現了對人體“微物質”的進一步解讀,實現了宏觀與微觀的相結合。
5.4 提供治療某些疾病的新思路
臨床某些疾病常具有復雜性,邪氣膠著難分,虛實夾雜,使用傳統辨證論治方法常使人心中茫然,對疾病的性質迷惑不解,處方用藥難之又難。這種疾病以老年人多見,氣血大衰,病程日久,經過中西醫不對證治療,成為“壞病”,用藥無從下手,這時如果將傳統辨證與絡病理論相結合,可收到事半功倍的效果。此外,臨床還有一類疾病,即癥狀不明顯或用藥后病情沒有明顯變化,此時也可以使用“久病入絡”理論及相關的通絡藥物進行辨治。
綜上所述,“久病入絡”學說繼承了《黃帝內經》《金匱要略》和漢唐時期諸多醫家的重要絡病理論,發展經過了漫長的歷史時期,是諸多醫家的經驗總結,具有重要的臨床指導意義。“久病”概念的提出是對此種疾病發展趨向的判斷,目的在于明確此種疾病的性質,沒有具體時間長短的限制。“久病入絡”的發生機制在于絡脈正氣的強弱,可謂“正氣存內,邪不可干”。“久病入絡”具有微觀環境下發病的特點,可在局部,也可由局部布散至全身,具有特異性癥狀如疼痛、麻木等,結構與功能均可發生異常。由于病位在絡脈中,決定了其多積、多瘀、多滯的特點“久病入絡”理論拓展了臨床治療疾病的思路,值得做進一步的深入研究。
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[6]黃學寬.郭子光教授運用“久病入絡”學說臨證經驗[J].中醫教育,2000,19(1):59-60.
(編輯 馬 虹)
《中醫研究》雜志投稿郵箱:zgzyyj@126.com
1001-6910(2015)01-0008-03
R22
A
10.3969/j.issn.1001-6910.2015.01.04
楊銘(1974-),男(漢族),甘肅張家川人,中醫內科副主任醫師,從事中醫內科臨床工作16年余,運用中醫中藥治療常見病、多發病有較豐富地臨床經驗,先后在國家級及省級刊物上發表學術論文10余篇。
2014-07-22;
2014-09-03