石家莊公民道德建設的道德需求調查分析

□ 陳 然 高紅欣 張曉艷

一、調查背景

中共中央2001年頒發《公民道德建設實施綱要》通知提出，在公民道德建設中要堅持繼承優良傳統與弘揚時代精神相結合。要使公民道德建設既體現優良傳統，又反映時代特點。燕趙文化是在燕趙大地歷史傳承中形成的，體現于這塊土地上所發生的一系列歷史事件之中，體現于這塊土地所滋養與熏陶出來的眾多歷史人物身上，同時它也貫注、迸發于這塊土地上的文學、藝術以及建筑、技術之中。燕趙文化積淀于心理深層的文化個性和鮮明特質，在不同時期都能夠影響、規范本地域人們的精神風貌和習俗，形成良好的區域價值觀。如何發掘、利用優秀的燕趙文化，發揮時代價值應用于中國特色社會主義建設，應用于石家莊公民道德建設，是當前面臨的一個重大課題。

本文著重研究燕趙文化和石家莊公民道德教育需求之間的關系，力求找到燕趙文化與當今石家莊公民道德建設最恰當的鍥合點，所以在研究中摒棄了燕趙的區域問題、燕趙文化的形成原因等背景性因素的研究，著重于從公民道德建設需求角度進行燕趙文化內涵的考量。課題組參考了河北省社會科學院馬春香副研究員、邯鄲學院董海林研究員、李廣教授、燕山大學趙小萌老師等一眾學者的研究成果，確定以“好氣任俠、慷慨悲歌的俠義精神;變革進取、自強不息的奮斗精神;追求和合、顧全大局的德義精神;勤勞淳樸、虔誠禮讓的處世精神”為燕趙文化內涵，從更具包容性、豐富性和創造性的角度來設定調查內容，設計了基于燕趙文化和公民道德建設實施綱要的公民道德現狀及需求調查問卷。本問卷有以下幾項目的:一是了解公眾對于道德發展的需求，這一調查從公民道德建設實施綱要角度進行;二是了解公眾對于燕趙文化的認識程度，探討燕趙文化發展是否有助于推動石家莊公民道德建設。2014年下半年在石家莊市、辛集市、晉州市、藁城市、新樂市、鹿泉市、正定縣、無極縣、趙縣、井陘縣(礦區)、平山縣、靈壽縣、行唐縣共十三個地區發放調查問卷450份，收回有效問卷430份。

二、石家莊公民道德建設的道德需求現狀

在石家莊目前公民道德現狀一般認識調查中，大部分公民認為現狀是好的。

表1

在公民對于道德發展需求的調查中，關于基本道德規范方面，公民對于明禮誠信、團結友善提出了更多的期待。

表2

地區 愛國守法明禮誠信團結友善勤儉自強敬業奉獻趙縣57．14%57．14%57．14%14．29%28．57%藁城50．00%25．00%50．00% 0．00% 25．00%無極0．00% 66．67%100．00%66．67% 0．00%晉州45．45%36．36%54．55%36．36%36．36%靈壽25．00%37．50%50．00%25．00%50．00%

續上表2。在社會公德發展需求方面，公民需求比較均衡。在職業道德發展需求方面，對于誠實守信有突出的高需求，其他幾個方面較為均衡。

表3

表4

在家庭美德發展需求方面，對尊老愛幼有較高需求。在對燕趙文化的認識中，公眾對于變革進取、自強不息的奮斗精神和勤勞淳樸、虔誠禮讓的處世精神有著較高的認可。

表5

表6

在燕趙文化發展是否有助于推動石家莊公民道德建設選項中，46．66%認為有助于，12．48%認為沒什么作用，26．38%表示不是很清楚。

三、石家莊公民道德建設的道德需求分析

依據以上調查數據，可以得到以下幾點啟示:

一是石家莊公民關于燕趙文化認識不夠清晰。雖然燕趙文化是石家莊地域重要的思想組成部分，以其好氣任俠、慷慨悲歌的俠義精神，變革進取、自強不息的奮斗精神，追求和合、顧全大局的德義精神，勤勞淳樸、虔誠禮讓的處世精神等優良特質，對地域文化發展有著重要影響。但是由于發掘、推廣度不夠，僅僅靠民間口口相傳和部分書籍，無法使燕趙文化為現代精神文明建設提供豐富的資源借鑒。我們必須要加強燕趙文化的整理、發掘、系統化，能夠從現代精神文明建設、公民道德建設方面推廣燕趙文化，弘揚燕趙文化的精髓，兩相協調，共同進步。 二是公民對于尊老愛幼、誠實守信、團結友善、辦事公道、文明禮貌、夫妻和睦、勤儉持家、明禮誠信、助人為樂、服務群眾、保護環境等方面提出了更高的要求，我們在研究燕趙文化應用于公民道德建設時要充分考慮這些方面，要把傳統文化和時代需求結合起來，尋找燕趙傳統文化與當今公民道德建設最恰當的鍥合點。傳統燕趙文化是新時期石家莊精神文化發展的根基，要創造性地實現對傳統燕趙文化的現代解讀，才能夠充分發揮燕趙文化的時代價值，發揮對石家莊公民道德建設的文化引領與精神支撐的作用。

［1］馬春香．燕趙文化的傳統內涵與當下解讀［J］．河北大學學報(哲學社會科學版)，2013，1

［2］董海林，李廣．燕趙文化解析［J］．邯鄲學院學報，2013，2

［3］劉京花，趙秀芬．燕趙文化與人文精神關系探究［J］．人民論壇，2009，30