發揮文藝評論功能特性，樹立正確的文藝創作導向

方卿，王一鳴，曾元祥(武漢大學信息管理學院，武漢430072)

發揮文藝評論功能特性，樹立正確的文藝創作導向

方卿，王一鳴，曾元祥
(武漢大學信息管理學院，武漢430072)

文藝評論與文藝創作是繁榮我國文藝事業的兩翼，文藝評論是文藝創作的基石，樹立正確的文藝創作導向，推動文藝大發展大繁榮，需要充分發揮文藝評論的功能特性。

文藝評論;文藝創作;創作導向;功能特性

一、文藝評論是樹立文藝創作正確導向的基石

中華文明有史可據的三千多年歷史長河里孕育了無數藝術瑰寶，作為藝術產生之后人類審美創造高度發達的產物，文藝評論的歷史源遠流長。從現存史料來看，我國最早的具有獨立形態的文藝評論可能出現在公元前六世紀，據《左傳·襄公二十九年》記載，周景王元年(公元前544年)吳公子季札在魯國觀樂舞時發表了一系列較為完整的評論，可視為我國最早的獨立的文藝評論雛形。

文藝評論又稱文藝批評，是指評論者在一定文化背景下，運用相關的文藝理論，對文藝創作者及其文藝創作活動、文藝思潮等進行的闡述和評判。其中，文藝創作是文藝評論的基本對象之一，文藝創作的繁榮發展離不開文藝評論的助推，文藝創作離開了文藝評論就猶如無本之花，二者構成了我國文藝事業繁榮發展的兩翼。就文藝評論與文藝創作的關系，文化部部長蔡武在2011年全國藝術創作工作會議上的講話中作了精辟的闡釋:“藝術創作與藝術批評是相輔相成的，如車之雙輪、鳥之雙翼，缺一不可。”［1］

文藝評論對活躍文藝創作具有積極作用，對此，古羅馬詩人、批評家賀拉斯在《詩藝》中曾形象地揭示了文藝評論對于文藝創作的作用:“我不如起個磨刀石的作用，能使鋼刀鋒利，雖然它自己切不動什么。”［2］

文藝評論對文藝創作的作用主要體現在對文藝創作導向的引導上，是樹立文藝創作正確導向的基石。盡管文藝評論并不是直接對社會生活審美體驗的形象反映和升華創造，但通過對文藝創作的評介，在使文藝創作活動獲得更大審美價值的同時，無形中也是在為文藝創作活動設定一種創作導向，一種其所倡導的審美導向、價值導向。文化部部長蔡武曾對文藝評論的重要作用作了集中闡釋:“某種意義上說，藝術批評正是藝術創作的一面鏡子，它貫穿于藝術創作的整個過程中，發揮著辨析思想、甄別美丑、樹立標準、引領風尚的重要作用。”［1］文藝的沃土既能培育出嬌艷的花朵，也會滋生出有害的毒草，文藝評論的作用就在于甄別美丑、抑惡揚善，并通過對善惡美丑的區分樹立高尚健康的文藝標準，進而指導文藝創作發揮引領社會風尚的重要作用。一旦文藝評論的引導作用未能充分顯現甚至是缺位、失語，文藝創作就會如生銹的鐮刀、脫韁的野馬，不僅不能豐富人民精神生活、繁榮文藝市場，而且會導致整個文藝創作導向的缺失，產生負面消極的因素，嚴重影響社會文明風尚的養成。［3］

二、當前我國文藝評論導向作用存在弱化傾向

當前，我國文藝創作活動中存在著庸俗、低俗、媚俗等突出的問題［4］，很重要一部分原因是由于文藝評論發揮導向作用的基石不夠牢固，由于文藝評論功能的不斷弱化甚至邊緣化，這引起了黨和國家的高度重視。李長春同志于2010年8月27日在國家“十二五”時期文化體制改革和發展規劃綱要編制工作調研座談會上，就指出了當前我國文藝評論領域存在一些不容忽視的問題，并著重強調要開展好文藝評論工作。蔡武也指出，當前我國文藝批評的作用和地位存在弱化甚至邊緣化的傾向。當前，我國文藝評論導向作用的弱化主要體現在以下幾方面:

一是理論體系缺乏原創性。縱觀我國古代文藝批評理論的發展史，從曹丕的《典論》到陸機的《文賦》，再到劉勰的《文心雕龍》，等等，無不具有深厚的文藝內涵和理論價值，對其所在歷史時期以及之后文藝創作的繁榮無不發揮了突出的作用。今天來看，其中所包含的很多文藝內涵和文藝理論仍值得我們借鑒、學習，對我國當前文藝批評理論體系的構建仍有積極啟發。然而，當前我國文藝評論理論體系的構建卻過度倚重西方文藝批評理論，將西方的文藝理論思想生搬硬套過來，未能結合中國具體實際開展文藝評論實踐活動，其結果便是理論體系缺乏原創性，并導致了文藝評論作用發揮的缺位、不充分。針對當前我國文藝評論失語乃至缺位的原因，作家陸天明指出，文藝批評的諸多缺陷是缺乏理論勇氣的表現，批評之所以失語和缺位，是因為背后沒有了可適用的足夠強大的新理論和精神來支撐。

因此，面對新的時代背景和現實需求，在構建具有中國特色的文藝批評理論體系的過程中，除了充分吸收西方文藝批評理論的有用養分以外，如何將我國傳統文藝批評理論應用到當前的文藝評論中來，實現古典精神與當代實踐的契合也是文藝評論者必須深入思索的重大問題。也唯有如此，才能形成具有原創精神的民族化批評理論體系。

二是價值體系飽含功利性。堅持客觀公正的藝術本位評論原則，是每一個文藝評論者應當具備的基本素養和社會責任，寬容、理性地對待不一致的文藝評論聲音與主張，則是每位文藝評論者應當表現出的涵養和風度。然而，當前我國文藝評論界卻存在不少“為錢說話”“為人情說話”的功利性現象以及文人相輕的積習。一方面，整個文藝界聽不到有的放矢批判的聲音，只有大唱贊歌、互相吹捧的附和之聲;另一方面，私怨的宿積表露為學術上的刻意詰難，觀點的分歧演變成泛化的人身攻訐。這些不良現象一則造成了文藝市場的虛假繁榮，文藝評論者自身風骨缺失、精神操守淪喪;二則當文藝批評退化為文藝褒揚，不僅評論的監督引導作用無從談起，同時也助長了虛浮、淺陋的風氣并抑制了真正具有藝術價值的文藝創作的發展。

淡化文藝評論價值體系的功利性取向，樹立藝術本位的評論標準，一方面需要文藝評論者加強自身道德修養，不懼威逼利誘，明確社會責任，強調文化擔當;另一方面更要從深層次上發掘社會根源，從制度上保障文藝評論者自由批評的權利，鼓勵文藝評論者敢說真話，能說真話。

三是話語體系不夠親民化。任何理論價值的實現總需要合適的話語體系來表達，文藝評論通過對文藝創作家和文藝作品進行理論闡發實現其價值，最終要面向的是廣大文藝受眾。文藝受眾的大眾化特點決定了文藝評論活動的開展必須采取貼近大眾、簡明易懂的表達方式(或稱話語體系)，亦即堅持親民化原則。然而，我國當前文藝評論話語體系的親民化色彩卻頗為不足。具體表現在:學院派評論家固守精英意識，局限在小圈子里一本正經闡發一些不接地氣的高談闊論;媒體派評論者初掌話語大權，借助大眾傳媒急不可耐發表一些無關宏旨的外行芻議。這樣一來，導致專業的不主流——原本能起到正面引導作用的專家評論，由于自我封閉日漸式微并最終與世隔絕;主流的不專業——缺乏專業理論素養的草根評論憑借新傳媒語境大行其道。

文藝評論本無雅俗之分，文藝評論的主體也不應限定為少數的所謂“高級知識分子”。在網絡時代，面對草根型大眾評論者為主體的網絡評論持續升溫、日漸壯大，傳統學者型評論家為代表的學院評論每況愈下、日益蕭條的態勢，呼喚文藝評論破除精英意識，增強評論對象的廣泛化;拓寬評論語境，構建深入淺出、生動活潑的大眾語系;堅持親民化道路，為大眾服務。

三、樹立文藝創作的正確導向需要發揮文藝評論的功能特性

當前我國文藝評論領域存在的種種問題，顯然不利于樹立正確的文藝創作導向。而造成目前文藝評論日益弱化甚至邊緣化的根本原因，則是對文藝評論所具有的功能特性認識不夠充分，對文藝評論的功能特性缺乏正確把握。因此，樹立正確的文藝創作導向，引領文藝創作的興盛，推動我國文藝事業的大發展大繁榮，必須充分把握和發揮文藝評論的功能特性。概括來說，文藝評論的功能主要有以下三點:

首先，文藝評論具有闡釋功能。任何文藝創作社會功能和審美價值的發揮，都是以作品能夠被社會公眾所理解為基礎的。文藝評論通過對文藝作品及文藝現象的闡明、揭示，發掘其背后的真實意蘊，從而將一切好的、不好的社會文化現象暴露在公眾面前，有助于公眾的理解和對文藝作品的接受。故而，闡釋功能是文藝評論的基本功能。

文藝評論的闡釋功能主要體現在文藝評論是溝通文藝作品和文藝受眾的橋梁。從作品本身的角度來說，文藝作品一般包含顯性的符號層和隱性的內涵層兩個層面。文藝評論的闡釋功能便在于發掘作品內涵層背后隱含的文藝家的情感內蘊及思想觀點。接受美學理論代表人物漢斯·羅伯特·姚斯認為，文學的歷史是一種審美接受與生產的過程，文藝作品的現實價值應當是創作者賦予原作的意義和接受者領略到的意義不斷疊加的動態演進過程。評論家對文藝作品的解讀、闡釋，不僅僅是一個解碼譯碼的過程，更是評論家對原作現實意義的價值增值過程和意蘊疊加過程。就文藝受眾而言，文藝欣賞者限于自身精力和鑒賞水平，在對不同門類文藝作品內涵層的認知和理解方面往往存在一些現實困難，文藝評論家的責任就在于運用本領域的專業理論對其進行闡明和釋義。因此，文藝評論的闡釋過程實際上也就是評論家與創作者、欣賞者的對話溝通過程。［5］

正是由于有了評論家對文藝作品的闡釋和與受眾的溝通對話，才使得受眾更易于理解文藝作品，進而接受文藝作品。因此，文藝評論首要的功能應當是對文藝作品的情感內蘊和思想觀點進行闡釋、說明。當然，文藝評論的功能始于闡釋而不止于闡釋，對文藝作品內涵的發掘只是評論的第一步驟，文藝評論的功能需要向更高層次、更深層次發展，即其評價與引導功能。

其次，文藝評論具有評價功能。魯迅曾經說過“批評家的職務不但是剪除惡草，還得灌溉佳花”［6］，文藝評論能夠通過評論家對文藝作品的表現形式及思想意蘊進行美學評點及價值判斷，告訴公眾什么是美善，什么是丑惡，這是文藝評論的價值追求。因而，評價功能是文藝評論的本質功能。

如果說文藝評論的闡釋功能是解讀作品、辨析思想，那么評價功能則是通過甄別美丑來樹立楷范、標準，使得文藝作品的創作有可資依循的典范和借鑒。不同于對文藝作品的闡明、釋義，文藝評論評價功能的發揮需要評論家動用全部的理論積淀和藝術實踐對作品的表現形式和思想內蘊進行深入思考，進而做出價值評判。對文藝作品的評價是更為深入細致的二次審美創造過程，體現出主觀性和客觀性相統一的特點。一方面，堅持文藝評價的客觀性是保證文藝作品審美價值得到真實、公正評判的基本原則，也是每一個文藝評論家理應具備的基本學術素養;另一方面，任何文藝評價必然都是評論家不同文化立場、審美理想和價值尺度的綜合體現，不可避免會受到評論家個人藝術經驗、價值取向的影響，因此又呈現出主觀性的特點。

鑒于文藝評論評價功能兼具主觀性和客觀性雙重特性的特點，文藝評論家正確發揮評價功能必須堅持在客觀、公正的基礎上發揮主觀能動性、保持個性特征，而不應心存偏見或是人云亦云。此外，盡管文藝評論的本質功能在于評價，但不可止步于藝術上的評點、判斷，而應該向更高層次邁進，通過文藝評論，以期能夠達到啟迪文藝創作、指引文藝創作的目的。

再次，文藝評論具有引導功能。文藝評論能夠通過對文藝作品進行闡釋和評價，幫助、告知受眾如何辨析思想、甄別美丑，進而影響受眾對文藝作品的取向、偏好，從而間接影響文藝創作主體的創作動機與活動，將其引向有利于規范文藝市場秩序、強化文藝審美趣味、弘揚社會核心價值觀的創作導向中來。可見，引導功能是文藝評論的引申功能。

不為批評而批評，文藝評論家應當通過對文藝作品的闡釋、評價引領健康正確的創作導向和藝術追求。一方面指導文藝創作者的生產創作活動，傳達文藝受眾的精神需求，指出文藝作品中的優點和不足，以利于進一步創作;另一方面引導文藝受眾抵制不良審美趣向、提高欣賞水平。當前我國文藝領域存在的諸多問題，具有廣泛性、深刻性、復雜性等特點，只有充分認識到文藝評論引導功能對于凈化文藝靈魂、引領社會文明風尚的現實意義，才能真正實現文藝評論的社會功用，促進整個文藝市場的健康發展。

文藝評論的上述功能，是保證其充分發揮樹立文藝創作正確導向作用的內核支撐。分別來講，文藝評論的闡釋功能是將文藝作品內含的信息揭示出來，本身不涉及價值評判;文藝評論的評價功能則是進一步對其內含的信息進行分析、判斷，指出何者具有文化價值、何者具有市場價值，并樹立美丑善惡的標準;文藝評論的引導功能則是通過調整文藝作品創作主體的創作趨向，引領社會文明風尚。闡釋、評價、引導三大功能逐級遞進、層層深入，只有充分發揮文藝評論的功能特性，才能樹立起正確的文藝創作導向，促進我國文藝市場大發展、大繁榮。

四、多方面發揮文藝評論的導向功能，引領文藝創作繁榮發展

當前，我國正處于文化建設的關鍵時期。2013年11月12日閉幕的黨的十八屆三中全會重申了建設社會主義文化強國、推動社會主義文化大發展大繁榮的重要意義，加強文藝作品創作引導是當前文化建設的重點工作之一。為此，應當多方面充分發揮文藝評論的功能特性，樹立正確的文藝創作導向，強化對文藝作品創作的引導，而這需要政府與文藝評論工作者的共同努力。

政府層面。評論主體流失嚴重、評論力量明顯不足是當前我國文藝評論領域突出的問題。新世紀以來，隨著整個社會文藝熱潮的退燒，上世紀八九十年代以高校人文學科研究者、出版單位工作者以及社會自由評論者為代表的評論主體，要么興趣轉移，要么為生存計，紛紛退出評論一線轉向其他更具功利性的行業。評論主體的流失自然造成文藝評論刊物的生存艱難以及文藝評論力量的嚴重弱化。因此，從政府的角度來說，一是要加強文藝評論人才隊伍建設，培養一大批能引導文藝作品創作者自覺踐行社會主義核心價值體系的優秀文藝評論人才;二是要扶持重點文藝評論刊物，獎勵優秀文藝評論文章，為廣大文藝評論工作者提供廣闊的舞臺和空間;三是要切實保障文藝評論工作者自由批評的權利，鼓勵文藝評論者敢說真話、能說真話。這也是文化部部長蔡武在全國藝術創作工作會議上所強調的。

文藝評論工作者層面。如前所述，當前我國文藝評論導向作用弱化的主要表現就是價值體系的功利性和話語體系不夠親民化。因此，從文藝評論者自身的角度而言，首要的是必須明確社會責任、轉變話語體系，樹立道德楷范、引領文明風尚。其次，要拓寬媒體語境，積極利用互聯網等新媒介開展文藝批評，構建全方位、多層次的文藝評論媒體格局。在這方面可以借鑒美國書評行業的全媒體體系。目前美國的書評行業已形成了精英媒體的嚴肅書評、大眾媒體的通俗書評、行業媒體的信息書評、專業媒體的專業書評、網絡媒體的草根書評以及出版商自主傳播的廣告書評等全方位的媒體格局［7］，對我國文藝評論事業的發展不無啟示作用。

通過這兩個方面的通力合作與努力，通過對文藝評論功能特性認識的不斷強化，文藝創作的正確導向定會真正樹立起來，我國文藝事業的繁榮發展、社會主義文化強國的戰略目標也終將會實現。

［1］蔡武．加強對藝術創作生產的引導創作生產更多無愧于時代無愧于人民的精品力作［N］．中國文化報，2011－01－28(1)．

［2］賀拉斯．詩藝［M］．羅念生，譯．北京:人民文學出版社，1962．

［3］潘澤宏．文藝評論在文藝活動系統中的地位和作用［J］．湘潭大學學報，1986(S2)．

［4］李舫．十大惡俗阻礙中國文藝健康發展［N］．人民日報，2011－07－15(17)．

［5］莊錫華．論藝術鑒賞中的個人創造:兼議接受美學的得失［J］．寧夏社會科學，1991(6)．

［6］魯迅．華蓋集·并非閑話(三)［M］．北京:人民文學出版社，2006．

［7］劉蒙之．美國書評媒體的類型與定位［J］．編輯之友，2012 (10)．

(責任編輯姚虹)

Enhancing the Role of Literature and Art Criticism’s Functional Characteristics and Establishing the Correct Direction of Literature and Art Creation

FANG Qing，WANG Yi－ming，ZENG Yuan－xiang
(College of Information Management，Wuhan University，Wuhan 430072，China)

Literature and art criticism and its creation are the significant components in Chinese literary and artistic career，and the criticism is the foundation of the creation．To guide the literature and art creation and to develop the literature and art career needs the full play of literature and art criticism．

literature and art criticism;literature and art creation;creative guide;function

10．13783/j．cnki．cn41－1275/g4．2015．01．010

I206

A

1008－3715(2015)01－0046－04

2014－12－15

國家社會科學基金重點項目“文化產品創作生產引導機制建設研究”(11AZD017)

方卿(1965—)，男，湖北蘄春人，管理學博士，武漢大學信息管理學院教授，博士生導師，研究方向:出版營銷、數字出版和科學信息交流。